五千年(敝帚自珍)

主题:重读万里风中虎 “如何认识希腊式危机” -- 晓兵

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家园 欧美认“逻辑”,老中念“易经”,麻烦不小都有赚

我个人看,欧美脑筋是“逻辑”的,老中是“易经”

欧美资本脑筋里的政经“逻辑”是在欧美主要是自然科学文化及其他因素影响下发展起来的,我底下写过老外"逻辑"老中"家";

老中的“易经”就不用多说了,但欧美未必明白很透。

简单类比,欧美形式逻辑是“直”的(爱广相仿射联络后整体"弯"近似”直“),有时一弯就受不了,老中易经有时是越弯越来劲。

欧美"白逻辑”政经,老中"黄易经”政经,思路上体制上两股道上跑的车;大概也因此,实际上也还是有些“互补”余地;

也因为两方面资本"GDP"有些“势均力敌”,因此各自在自己的地盘上统治下去,”和为贵“,可能性其实很大,尤其是以老中的易经太极拳风格看,以及老中自己明白的科技落后,国际上”名不正言不顺“而无法出口的易经价值观。增长会低许,但各自都还有钱赚。

欧美老中当然都有问题,都是大问题,但经济发展阶段不一样,加上老中人民吃苦耐劳,老共三个代表特别能战斗,老中经济发展优势不小,科技很可能继续很困难.

家园 转:经济学概念探讨2.2 –人民币发行知识的整理

补充:欧美物理数学逻辑所谓“易经”也是有的, 诺特尔原理守恒物理量对应不可观测量,哥德尔不完全性定理,...等等.

经济学概念探讨2.2 –人民币发行知识的整理 [ 牛义缂 ],牛!

http://www.ccthere.com/article/3036588

家园 不过现实中国是在走第一条路。
家园 不能简单这么说,

秦国从商鞅变法,从奴隶变成封建制,其立法的内容当然是为统治阶级服务的,其中还是很具有一些现代的法制精神的,比如很多法律条款都有很量化的规定,比某些现代中国的法律含糊的条款都要严谨.法律的制定和执行的流程都相当的严格,在一定程度上超过现代的中国.不然陈和吴也不会因为下雨耽误时间不能按期到达,要接受严厉的法律制裁,没有任何退路,只好造反了.秦国如果能够及时从战时法律体系转变为和平时期的法律体系,如果能够根据国土的疆域面积和国情等等及时修法,陈和吴和其他人也不一定必然造反,秦国也不是必然两代而亡.

秦国的兵器都是标准化生产,配件都有严格的尺寸规定,如果不是材料是青铜的,简直可以联想到现代制造的流水线和分工作业.兵器的制作有严格的质量控制流程,每件兵器上刻有相关责任人的姓名,在出现质量问题时都要根据法律承担严重的后果.

遗憾的是所有的一切都是战时生产体系,没有及时向和平时代的体系转化,以过于"残暴"而留名史册,成为反面教材,以至于后面的朝代很难重现它的法制精神.

家园 当所有人都是聪明人的时候,再处于一个世界大萧条的背景下,

结果只可能有一个,就是内战。以前的历史证明了这一点,这次仍将证明这一点。我对国内的和平已经不抱有任何希望。

家园 我想表达的其实在这个链接里说的更多些

del

家园 你看看,这里说的更多些

del

家园 “乐观”看, 资本主义讲和平" 财富两极差"

类比物理;物理场基本上都是或重整化为势场(保守力场),比如静电场中a、b两点间电势差值叫做电势差=电压 =E,电压太大搞不好就要死人,类似封建和资本主义原始积累时期的腥风血雨;

现代资本主义包括中国,类似时变电场(非势场),电压 =E的”死人值“和封建和资本主义原始静电场E的”死人值“两码事,E迅变,与电荷具体运动路径有关,不确定值,所谓”规范场“,所以财富两极差没那么可怕了,只要“动态”调整还能顶事。

老美“两家一行”精英从非精英阶级中成长出来的路径比如科技,服务经济等还是很“公平”的,潜力很大;失业的很多是没有受大学教育的“纯”劳动人民;

老中经济还在工业化城市化阶段,纵深大,农民比例至少30%,超过许多发展中国家(25%?);

小虎讲的剪刀差臭豆腐大家都吃的挺香,中国式过家家,差不多是精英幸福国家,农民,百姓过家家拥护国家,方兴未艾,尽管问题一大堆。

中美无大问题,世界无大问题,“乐观”看,不讲”道德“。

家园 学政委明白话:中国走资还未失败,发财还有机会

常来河里学习,受益; 试学政委讲明白话:中国资本主义是没有办法的办法?

1。所谓马共产主义,社会主义公有制

物理公理而言,马共产主义系统要求系统能量无穷大,非合理假设;

于是,社会主义公有制等等就水分太大了,于是党章,宪法。。。于是,老共当初没有“预测”到今天中国式资本主义两极分化;

2。今后怎么办?当然是继续摸石头过河,还能怎么办?

“当所有人都是聪明人的时候,再处于一个世界大萧条的背景下, [ wolfgan ] 于:2010-09-30 21:06:19 复:3087135

结果只可能有一个,就是内战。以前的历史证明了这一点,这次仍将证明这一点。”

资本主义讲和平"财富两极差"。类比物理: 场基本上都是或重整化为势场(保守力场),比如静电场中a、b两点间电势差值叫做电势差=电压 =E,电压太大搞不好就要死人,类似封建和资本主义原始积累时期的腥风血雨;

现代资本主义包括中国,类似时变电场,电压 =E的”死人值“和封建和资本主义原始静电场两码事,迅变,时变电场移动电荷的力是时变感应电场产生的非静电力, 作功不仅是与电荷的始末位置有关,还与电荷具体运动路径有关,不确定值,所谓”规范场“,所以财富两极差没那么可怕了,只要“动态”调整还能顶事。

老美“两家一行”精英从非精英阶级中成长出来的路径比如科技,服务经济等还是很“公平”的,潜力很大;失业的很多是没有受大学教育的“纯”劳动人民;

老中经济还在工业化城市化阶段,纵深大,农民比例至少30%,超过许多发展中国家(25%?);

小虎讲的剪刀差臭豆腐大家都吃的挺香,中国式过家家,差不多是精英幸福国家,百姓过家家拥护国家,方兴未艾,中国的家文化,汉文化,综合东西方(万兹文化帖) ,还是很厉害的。当然问题一大堆。精英们太“聪明”了,赚的太多了,透支了老中多少社会财富,环境,人文,等等。另外一个问题。

3. 总的看,中美无”大“问题,世界无大问题,“乐观”看,不讲”道德“,走资还未失败,发财还有机会,当然越来越难了。

家园 欧美的人本位,中国的家本位

欧美的人本位,类似你写的

"感觉上,东方的理念里个体尤其是“我”(观察者)地位不高、观察角度动辄就跳出观察者,而西方理念里是“我”(观察者)本位,先假定我是实在的、我的观察必定可靠。

类似牛力学里的质点,科学,上帝,市场三个维度下的私有制;

中国的家文化,汉文化,近现代综合东(印度的虚)西方的实(万兹文化帖),但本质上是“国家”一个维度,其中精英统治阶级“国”多些,老百姓“家”多一些,但大家都爱中国这个“国家”,一维或低维,易经?

于是产权问题,私有制能做不能说,等

家园 国家国家

中国是由大到小、西方人么美国人还算对国家又归属感而有些人则纯粹认为国家就是个操作层面的东西。

没什么对错,只能说不同的思维方式和角度决定了不同的三观。

家园 "财富两极差没那么可怕" -- 党国的未来尽在此言

等着资本家和权贵官僚发善心?有人讲大学现在教马克思主义课程的都是反马克思的,果然如此啊。

大约只有中国这片神奇的土地才能出现这么神奇的言论。

家园 也许老共的红生产石头经济真被欧美白经济打着了

也许老共的红生产石头经济真被欧美白经济打着了

河里还是通缩,也难怪,敲字累;

目前看,美欧打老共两办法:

1。滥发美元,”帮美国吹吹牛“,suyuantt

其实不完全滥,现代资本主义规则经济,规则是科技,市场及相关的规则,忽游骗钱是一定有的,但资本主义民主市场经济大家玩,非直接暴力(暴力后盾), 规则一定有;老美发了美元除表面上的许多好处外,长期一点的就是调动科技或各种知识"规则经济"人或资本家的积极性,搞活白经济,因为石头经济如何也搞不过老共的人海战术,朝鲜战场血没白流,大家都是明白测度;

老中石头经济红生产,因为还有战略纵深,农民和土地供给还有很大余地和弹性,淮海战役改开版还可以打至少十年?但人民币如何成为投资储备货币?搞不成经济帝国主义,那就是小虎讲的国内剪刀差了.

2。刘小波冲击老中的家文化

我在低下和青山讨论过欧美和老中社会文化。文化类似一个民族的不含显时的波函数,很难与时俱进。

老中的家文化也不能简单讲说是一维,但其中各维度不是两两正交,内积不为零, 算不清,没有本质上的明白测度, 于是可以套利,于是权利等靠“易经”,精英多拿,百姓少拿,等等。

老中家文化,内部有效市场困难,搞科技也困难,因为聪明人都是见利亡义了,可以套利,能坐怀不乱?现在谁还相信马共产主义永动机原理?乌有之乡乌有钱;

老中家文化,实惠文化发展人文也困难?

河里的华虎讲,人文的本质是人之间的互相关怀,包括对整个世界的一定程度的关怀,康德黑格尔讲过不少,科学之外还有有人文,宗教,艺术,等。

我们老中文化太实惠了,而且经常是相煎何太急

老外问老中,你的信仰是什么?我尊重你的信仰,都是外交官了

但历史看,老中家文化经久不息,外来文明很难改变,特别是还有至少几亿农民家文化和剪刀差垫底;罢工时,政委都喊老外坏人来了,我觉的他是真心的,可见老中家文化的威力;我的中国心,中国加油,春晚其实是老中的年度"国教"大会.

老共对策?

经济上如葡萄讲反通胀为主,其他就是维稳了,维稳费据说高过军费,钱从哪里来?以前从那里来?

不是唱多老共,但感觉老中全国上下还是以老共为中央的家文化,应无大问题。即使科技,老共人民战争也不能低估。基础科学困难多些,家文化搞科学,老中自己历史上就没有过。

当然,欧美的白文明尽管有科技作后盾,能否白经济再上一个台阶,彻底居高临下老中的黄经济?当然老中的黄经济已经全球过剩了,而欧美的白经济潜力其实还是很大的,资本主义科技知识经济再度自身改良可能性很大,因为马列的“外场”力已经几乎消失了,老中的黄文明石头经济黑灰分配,自己搞问题不大,出口太难了,内销都难。

总的看,欧美老共和平共处,欧美过了金融危机的坎,白经济低增长,两家一行再合力减轻老美劳动人民房贷,甚至变相取消一部分,然后集中精力搞科技知识基础之上的”规则经济“,收规则费,中低段石头经济只好交给老中了。

欧美人本位文化,老中很多做普世骗人论马阶级斗争论解释,其实欧美人本位文化有很多维度,即使老中的右派如刘小波未必说的清,类似欧美未必很多人能搞清老中的易经,家文化。但未来世界还是靠科技,文明定高低,老中继小鬼子之后,本次崛起,代表亚洲挑战欧美白文明,最终不是靠石头经济红生产,而是老中要拿出领先世界的科学技术和文化,带领人类进步,否则就连亚洲都不服你老中,就容易被欧美骂成”黄祸“了

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“当个人不能威风时,整个民族就可以威风了“

记得刚到美国时,去买食品,光啤酒就有十几个牌子,有的牌子还分干啤、冰啤、轻啤过去我习惯了没有太多选择的社会,从那时起我不得不开始做出一个又一个的选择。生活中,美国社会给了我多一些的选择,也给了我多一些的责任,多一些的自信。

来美国的有些亚州新贵们,很快就发现他们身边少了一份熟悉的羡慕,便多了一份失落。于是,他们随时分发印有董事长头衔的名片,结果并不管用。于是又一掷千金,买下华屋名车。可气的是,竟然连那些居斗室,开破车的美国佬也岿然不动,不肯景仰擦身而过的奔驰老总。当然更不会有人注意到他们袖口或领口的名牌。

在美国,高薪、华屋、名车的群众号召力没有在新富国家那样大。这个世界上难道还有什么物质比我们自身更令人动心的吗?当然没有。很多美国人身为粗工阶层,也是心满意足。当你出入豪华宾馆时,为你叫车的男孩不卑不亢,礼貌周到,你会感到他的自信。

他未必羡慕你我选择的道路。千千万万的美国人按照自己的实际情况选择了职业,选择了生活的各个方面,也活出了一份自信。于是,让那些在本国高高在上的贵人们到了美国来就傲气顿失。

一个访美的亚洲官员讲:『我在国内时别人见我就点头哈腰。可是在美国,连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。』是的,当个人不能威风时,整个民族就可以威风了。

我原来工作的办公室里有个维修计算器系统的老美,大学毕业,工作十年了,很平常一个人。处久了,我们每天见面时也调侃几句。一天,我开劝他:『你为什么不去微软工作呢?几年下来股票上就发了。』他说:『我不喜欢微软,这儿好。』后来我发现他有一张合影照片,他、他姐姐、姐夫、比尔盖茨。才知道他姐是早年跟比尔盖茨一起打下微软今天的功臣,现担任微软的副总裁,也是亿万身家了。一问,办公室里有人知道,却没人跟他套交情,大家把他支来支去。他不求致富,有一份淡泊的安祥。

你会发现,美国很多的博士们找工作,首选是做教授。做教授可比去公司穷,还辛苦,但有更多的学术和时间自由。我有个朋友,在一所大学任助理教授。美国几个最大的制药公司请他去主持一个研发部门,开价是他的学校年薪的三倍,他不去,就要做教授。还劲头十足地约我写论文,回国开讲座,其乐陶陶。最近他因为一项被美国医疗服务协会称为挑战传统的发现,而受到美国主要媒体的关心。一个本系的老美教授告诉他说:『我多年的研究,好希望自己的研究成果也能引起如此的回响。并且还认真地给这位老兄出主意,怎么样把这事的影响扩大。如果我是他的同事,我是否会像那位老美一样为他的成功真诚激动,锦上添花呢?

因为有自信,你的美国同事和朋友也乐于恭喜你的成功。没有自信,你很难心平气和地去祝贺你身边的同胞,哪怕是密友。有时倒不是因为他抢了你的机会,而是他的成功恰好勾起了你的自卑和由此产生的嫉妒,心态难于平衡。若要以他人的不成功为骄傲的基础,你是把自信建立在了自卑的沙堆上。

信心乃人生之本,舍本求末,难为自己,也难为他人。有一位朋友,拿到一个大学的教授职位,高高兴兴地从麻省来加州赴任,先租公寓房住。自己是教授,住的公寓当然不差。隔壁邻居是一家墨西哥人,每天见面都打招呼。聊天时老墨中气十足,没什么文化,但神色之间透出对生活相当满足的自信。

这位仁兄想,这老墨虽没有文化,敢跟我大教授谈笑风生,想来也是生意上有成之辈。结果不然,这老墨没有工作,全靠五个小孩的政府补助过活,每人每月几百元钱,还有食品券。这位朋友感概地讲,恐怕克林顿总统来了,这老墨也不会腿软。职务也帮助不了你去吸引自信的朋友,话不投机半句多。

在这片崇尚自由呼吸的土地上,当你我理解并尊重他人的选择,就不会试图用高薪去让一个自命清高的教授下海,用博士学位去让一个讲求实惠的蓝领汗颜,用奔驰去让一辆招摇过市的旧车愧退,用华屋去让一位与世无争的高邻气短。

有一个故事,事情发生在一九九七年十二月十一日。美国著名的悄悄话专栏的记者辛迪.亚当,她想约克林顿总统的夫人希拉里来个单独采访。多番努力,终于搞定,希拉里同意在她出席了纽约曼哈顿大学俱乐部的一个妇女集会的讲演后,跟辛迪谈一个小时。

采访就定在曼哈顿俱乐部里。这个俱乐部有百年历史,庄重传统,古色古香。辛迪先到,在大厅等候。到了时间希拉里还没来,她坐不稳了,悄悄地把大哥大拿出来,打个电话问一下。守门的老头过来了,并说:『夫人,你在干什么?』辛迪说:『我跟克林顿夫人有个约会。』老头说:『你不可以在这个俱乐部里使用手机,请你出去。』说完后老头就走了,辛迪收起了手机。

一会儿老头又来了,看见这女人没走,还与克林顿夫人在大厅里高谈阔论,在场的有总统府的高级助理们。老头不乐意了,说:『这是不能容许的行为,你们必须离开。』克林顿夫人说:『咱们走』乖巧地拉上辛迪就出去了。这个老头可不是贾府门前的焦大,他选择了守门,拥有了一份权贵们不敢在他面前猖狂的自信。

权势人物的气度是制度和人民调教出来的,常常是有什么样的人民,就有什么样的领袖。知道吗?比尔盖茨想参加哈佛的同班聚会,被有些同学拒绝了。是呀,你盖茨选择了中途退学,跟同学没多大关系,聚个啥劲?选择了在哈佛毕业的同学未必都选择了向金钱屈膝。当然,自信并非都来源于生活的选择,美国的选择也有不尽人意之处。

但是我知道,美国的选择给我带来了更适合自己的发展,我不再以他人的价值取向为自己的成功标准,幸福是不分贫富的,自信是不依赖他人。中国人的教育的出发点在"比较",于是几千年来,人们活在一个"寻找"认同的社会洪流当中。我们需要父母的认同,伴侣的认同,公婆的认同,同学的认同,同事的认同,亲戚的认同;甚至所有邻居短短几秒钟相遇时的眼光认同。

我们不能接受自己的特质,更不可能知道怎样去过一个丰富的人生一部电影。"舞动人生(Billy Elliot)",一位11岁的男孩让我清楚知道了自己生命的目的,而勇于追求丰富人生的感动。有下一代的父母们,为了你的孩子去看一看这部电影吧!我们的父母们在不知道有选择的情形下给了我们一种在比较下发展我们生命的教育,但是,我们是否又将这样的方式教给了下一代?

家园 ”负“面看,欧美共济会这两招够恨

美元大水,对内减轻老美老百姓债务,盘活欧美科技知识规则经济;

对老共石头经济红生产:美元大水至少通胀石头成本,生活成本,房价下行更困难;

刘小波很难成大波,但一张白文明证书,直接提高老共维稳成本;

老共政经成本往上走,钱从哪里来?黑分配变本加厉?

淮海战役第一版,主要不是靠钱,靠精神原子弹;

老共今天精神原子弹技术退步,马永动机不行了,回到易经和家文化了。

对小鬼子和亚洲其他流氓,老中更是要和为贵,整不了“中国加油”。

可以想象,三个代表人精们钱包把的更紧了。再发那样的大财太不容易了。

老共也挺累.

家园 欧美共济会也须断了老共的政改路子了,比较恨

欧美共济会漂白不了的文明大概只有伊斯兰和老印了

伊斯兰不怕死,老印是虚功到了八连八不吃的境界,BBC:一个老印不吃不喝一直活,欧美物理学也要服气;

老中实惠,从孔老二开始就讲实惠了,吃人的嘴软,拿人家的手短,越是精英阶级越讲究吃,拿,当然是极端话。

于是,欧美共济会来漂白老中来了。能否漂白老中?很难说。

但有一点,现代资本主义经济的规则是欧美在其科技基础上建立和垄断的,欧美石头经济大概在低中段已经向老中投降了,于是要把住高端制造业及规则经济,否则就要没饭吃了。

欧美其实未必希望老共真的政改,老中市场及政治制度清晰化,13亿脑袋,科技进步,欧美还玩什么?

欧美也许最希望老中政经“易经”维度模糊, 继续内积不为零,因此老有内鬼可以套利,于是老中的基地班基科班的数理人材免费出口到欧美,在欧美落地开花,打造欧美的规则经济或方程经济。欧美脑袋认为,类似物理,方程是规则,现实世界都是方程在坐标表象世界的投影;老邓都未能政改,谁还能?刘小波小波微扰老共系统,谁再政改?

欧美共济会也须断了老共的政改路子了,妖化白化政改,比较恨.

当然,累也好,脏也好,老共手里还有世界工厂,实惠,辛苦有钱赚;

欧美共济会当初看走眼了欧八,大概下一步是要把左派欧八废成一届总统,美国共和党控制,靠市场机制,由科技,知识和规则经济人和资本,盘活白经济,否则,没钱赚,其他都不好办。

赚钱才是硬道理,到目前为止,老共赚的不错,有钱就有势。新形势下,看肩负资本主义历史使命的欧美共济会如何赚钱.

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