主题：【整理】黎阳：为肖传国说句公道话（一个海归的杯具） -- 迷途笨狼

据说肖被抓进去到现在都没有人能联系得上,你说的自己是哪一个啊?谁说方在拉帮结派啊?至于是不是抬轿子,看看刘华杰、江晓原他们怎么说不就清楚了嘛。扯什么轮子不轮子的，莫名其妙！哪一个是轮子？肖是轮子？你觉得苍蝇嗡嗡叫没什么，有人就受不了，这又有什么奇怪的。说真格的，到处挖人阴私、寄黑材料、攻击侮辱别人的亲朋友好这样手段真受得了的未必多。再说了人民法院都还没有判呢，怎么就不允许人发表点不同的看法。肖若是真犯了事，那自有专政机关来处理。可是这前前后后的恩怨最好还是了解清楚，不要让一面之辞影响了你的判断。你说的几个讨厌又是从何而来？至少就我而言我只认“讨厌方的为人处世”这一条。

要举报时间地点人证都得齐备连这都不清楚吗？拿别人的私生活说事更是不入流，那举报人自己咋不报上名来让大伙来查查这仁兄的女伴是从哪里来的。肖09-10，10-11年度都从ＮＩＨ拿到４７万美金的经费。

我很悲伤。

能写出这篇文章的货色，居然是“毛主席的信徒”（至少是表面上）

主席老人家泉下有知，说不定会蹦起来连扇他几十个大嘴巴子。当然，也许主席老人家根本不鸟这人。

“在外国不会犯罪的，到了中国却沦为罪犯，这是谁之过？是本人问题，还是中国社会出了毛病，把好人变成了魔鬼？”

肖传国个人的犯罪行为，雇凶杀人，居然能上升到“社会问题”,偷换概念至此，实已无廉耻可言。

你可以为肖传国喊冤，但不能这么喊，这么喊智商太低了。

你可以举事实摆道理，证明肖传国是冤案，没问题，只要言之有物，大家支持。

但是你不可以无缘无故把一个人的个人犯罪行为往“社会问题”上扯，你这是在触犯公众道德，是把自己的小鸡鸡伸出去让敌人扯。

我很生气，黎阳为何写出如此弱智的辩驳文，主席教导的“有理有利有节”去哪了？

恨不能投草。

常到乌有之乡潜水。那里所谓的“左”派在文化上粗鄙的令人不堪忍受，几乎看不到任何理论上的创新，逻辑混乱，提起无产阶级文化大革命“就是好、就是好”，总是悲愤的无可名状，渴望回到毛时代，在他们眼里改革之后几乎没有任何符合他们价值观的进步，即令有也完全归功于毛。党同伐异，又不选择盟友，结果肖某人因为念了几句语录，被他们大捧臭脚，弄出个阴谋论来。从乌有之乡转帖子得特别小心。

不得不花

问个问题：

为什么？

你上网上搜搜，当年武汉法院审理肖方案的时候，是谁坐在法庭里？

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被这样的人丢草，是你的荣耀！！这些人基本上都是反向指标的，不知道怎么得到丢草的权利的。

你听那白痴瞎掰呢

连旅游党都算不上

你问一下他Ｙ的是否知道什么叫　

ＥＢ１Ａ

方舟子对肖传国举起哭丧棒“你也配当假洋鬼子”

作者：午夜星辰1968 文章发于：乌有之乡 点击数：1235 更新时间：2010-9-27 荐 【字体：小 大】

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作者：午夜星辰1968/应县章春成　　

打假“斗士”方舟子被打，公安部门介入，很快破案。制造暴力者竟是一位中科院候选院士——华中科技大学同济医学院附属协　和医院　教授肖传国。　　

肖传国为什么要打方舟子，他们之间的恩怨说起来就话长了。　　

　2001年10月4日　，方舟子在《南方周末》科学版发表科普文章《科学地解决道德难题？》。这篇文章内容大多源于当年9月14日美国杂志《科学》的论文《道德困境的功能磁共振成像研究》。肖传国向美国《科学》杂志举报了方舟子剽窃《科学》论文。　　

作为回应，　2005年9月21日　，方舟子在《北京科技报》发表文章《脚踏两只船的院士候选人》，对肖传国的中科院院士候选人的资格进行了质疑。　　

肖传国说他的有一项非常惊人的成就。他说，1988年，他提出了国际公认的“肖氏反射弧”原理——外科领域里仅有的几项以中国人名字命名的手术原理。方舟子揭露说，在医学文献数据库和在网上检索“肖氏反射弧”的英文名称（xiao's reFlex arc），结果都是零。检索肖传国自称根据该原理实施的“肖氏术”的英文名称（xiao's procedure），只出来一个网页，是肖传国在北京的一次学术会议上的报告的题目。肖传国的所谓“国际公认”，完全是本人的自吹自擂，在国际上毫无影响。　　

肖传国能不能评上院士，应当看的是他的研究成果，对国家的贡献。对研究成果和对国家的贡献，应当由中国人自己确定的标准进行评价，不是外国人的评价，不是什么的“国际公认”。而偏偏中国的一切都要看外国人的态度，所以中国最看重是“洋人的认可”，洋人的文凭，哪怕是一只“野鸡”。肖传国为了评上院士，自然就要打一个洋招牌，自然就谎称自己的研究成果得到了洋人的认可，而方舟子要把他拉下马，自然就去打碎他的洋招牌。肖传国的洋招牌被击碎了，没有洋招牌的撑腰，自然就没有当选院士。　　

如果肖传国的成果获得洋人的“国际的公认”，肖传国就当选为中国的院士，没有获得洋人的“国际的公认”，肖传国就没有当选为院士，难道中国的院士要由外国人决定？我不明白，肖传国的那个“肖氏反射弧”究竟有多大的价值，但我只觉得，应当不应当评为院士，中国应当有自己的标准，而不是看什么的“国际公认”。如果肖传国的成果有足够的科学价值，就是外国人都不承认，那他也应当评为院士，如果他的成果没有什么价值，就是外国人再吹捧，也不能评为院士。　　

没有获得国际公认并不一定没有价值。哥白尼提出的日心说，当时就很少有人承认，更谈不上什么的“国际公认”，达尔文的进化论，至今人们仍在争论，很难达到什么的“国际公认”。对于一项新的成果，不同背景的人，不同国度的人，由于看问题的角度不同，价值观不同，认知过程不同，就会得出不同的结论。进化论至今没有获得基督教会的承认，不是“国际公认”，难道就没有很大的价值？中医学至今没有得到西方国家的承认，更不是“国际公认”，难道就没有很大的价值？肖传国的那个“肖氏反射弧”当时在国际上的确没有什么影响，并不一定就没有多大的价值。由于中国人的媚外情结，他想当那个院士，就得披上那个“国际公认”洋皮。　　

于是，我又想起了　孙中山　先生讲的那个故事，南洋爪哇有一个财产超过千万的华侨富翁，某日，他外出访友，却因未带夜间通行证和夜灯而无法返回，因为当地法令规定，华人夜出如无通行证和夜灯，一旦为荷兰巡捕查获，轻则罚款，重则坐牢。出于无奈，他只得花一元钱，请一个日本妓女送自己回家。因为荷兰巡捕不会问日本妓女的客人。　　

中　国的　教授要冲破通往院士之路的关卡，也需要一个“洋妓女”，有了她，便是个假洋鬼子了，就可以轻而易举通过。　　

方舟子要打假，眼睛应当盯着的是研究成果的学术价值，而不是是否有“洋妓女”的陪伴。没有“洋妓女”，就是假货，有了“洋妓女”，就货真价实。方舟子还把中医按“伪科学”进行打击，只是因为中医没有得到洋人的承认，没有“洋妓女”的陪伴。　　

肖传国请的“洋妓女”是个假货，被方舟子的“火眼金睛”看穿，于是肖传国便做不了假洋鬼子。想起了　鲁迅　先生文章的一段话，在这里套用一下：　　

方舟子举起哭丧棒“你也配做假洋鬼子！”肖传国赶忙逃跑，边跑边唱“我手执铁锤把你打。”　　

于是，肖传国的铁锤就向方舟子打去。（作者：午夜星辰1968/应县章春成）　　

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关键字： 方舟子 肖传国

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我觉得抄袭科学杂志也好，医学理论错误也罢，都该拿出来晾晾

凡事都有因果，不过不管怎样，从抄袭到打假是巨大的进步，希望其他打假是为了正义不是其他