主题：杂谈：为什么贫穷，为什么发达，这是一个问题 -- 酥油茶
很久以前有一个新闻，说一个哈佛毕业的美国姑娘嫁给了一个河南的小保安。该新闻曾经在充斥了在美国读书的优秀中国学生的小圈子里引起了轰动，大家都表示难以理解，因为大家既感到自己和那美国姑娘是同类，却又没有人能想象到自己会有嫁/娶一个保安的可能。虽然后续报道还说，那个姑娘成为中国媳妇后，刚结婚就成了光荣的中国访民中的一员，现在只是想讨论一下第一件事为什么会发生的原因。
首先，一个哈佛毕业的美国姑娘，不等于从国内读书出来的学子，一个中国小保安的身份对她的意义，与对大陆留学生的意义是不同的。在她看来，这个小保安首先是一个“中国”的小伙子，其他的身份反而是次要的，就像白人殖民者和那个印第安所谓公主，美国官员和中国女青年，默多克和邓文迪那样。她们身后的娘家势力是自己的族群和国家。
所以，我们自己的族群或者国家本来应该是个人可以依靠的一笔财产，只是比较难以取现而已，对海外华人来说，母国的对外影响力，国际形象，给自己身份地位带来的影响是显而易见的，对国内的人来讲，由于和周围人的对比不是那么显著，感觉通常不深，但回头看起来，却很可以清晰地看到，是身后的大系统决定了个人能获得资源的基本参数。
如果从这种把个人置于系统之下的角度出发，个人的财富，显然绝对不仅仅取决于他自己的腰包，而是相对于他所身处的社会系统的一个复杂函数，而这个函数并不是简单的总和叠加，而是和周围社会组织度有关的。
不明白我在说什么的话，可以这样理解，一个古代的贵族子弟，幼时有乳母嬷嬷，稍长有丫环老妈子，这是外在的支持网络，但更进一步的话，旧时代里只要凭借他的身份，就可以得到社会里各种难以想象的资源和门路，如此不可谓不富有。
而资本主义社会里，一切都被折合成金钱，权力无非是管理现金流的能力，公共权力是对税收的处理权力，连对实体企业的并购，也要把员工，管理，效益等等统统折算成金钱。这样做的优势是，一切都被数目字化，透明化了，金钱（也就是权力）可以流向使其达到最快增值速率的地方。
资本怎样增值？马克思的说法是，靠剥削剩余劳动力增值的，显然并不那么简单，更直接的说法是：资本靠组织化把原子式的个人联系在一起，形成比个人加成要大得多的组织力量；资本主义又给个人以投资的权力，从而通过“民主”的力量，选择最被需要，被认可的企业，最有前景的不动产，等等等等。
当然，这都是理想情况，在这种理想情况下，社会里的个人凭借或是金钱，或是工作的联系，卷入了不断逐利的资本主义世界中，随着资本的不断累积分一杯羹。传统理论认为，产业可以分为，第一、第二和第三产业，但要注意的是资本主义的本质是组织化本身而不是工业化，不如说工业化是与文艺复兴，大航海， 科学和资本主义发展的配套产物，而不是资本主义的直接结果或者原因。
为什么说资本主义的本质是组织化，甚至是民主式的组织化？只要看到资本经济的整个过程对于有产者来说，是创造需求——要求投资——通过高回报创造更大的需求的过程，就可以注意到对于有产者而言，这个过程类似于拉票，选举，上台者给支持者回报的过程，而雇员参股等等组织方式，又形成了资本主义社会的分配制度，从而维系了整个社会的运行。
相对于资本主义形成的发达国家体制，马克思早就敏锐地指出，对无产者来说，他在资本主义就如民主社会的非法移民，就是一个无解的死结。穷国或者穷人的最大问题是，本身没有资本，就如没有选票的人，即使有需求，也没有驱动资本满足自己需求的能力，另一个表示方法就是，他们本身处于资本网络里的边缘地位。所以，这些穷人的需求无法引来资本的进入。
如何能提高自己在该资本网络中的地位，一个重要条件是能否把自己成功地编入这个网络中，这个过程除了个人的、家族的努力之外，最根本的还是作为终极群体的整个国家的努力。
而在资本主义网络里，是存在着明显的隔阂的，资本逐利的概念只能在同一个发达国家联盟能比较接近真实，在其他情况下，能不能进入资本世界，这是一个政治问题，政治的背后还有文化，军事，群体心理，等等。
目前的世界，存在着由现存发达国家建构的一个资本主义网络，主要以欧洲列强及其后裔为主，这是不争的事实，这个资本主义网络一百年来，没有根本性的变化，也是一个事实。这个资本主义网络控制了全世界的大部分资源，并且成功地使其他的大多数国家成为其的资源供应国，一个世纪来，只有日本成功进入其中，“四小龙”接近发达，中国“崛起”。
这背后的历史文化问题可以另开篇章了，无论如何，这几个国家/地区的成功之处都有些共同点，一个是先后基本解决了进入该网络的政治阻碍，这个问题朝鲜就还没有做到；一个是经过艰苦奋斗使自己进入的那一部分不断吸引资本；最后一条是通过国家/地区的自主建设改善整个社会的组织度。因为欧洲人，是从来不了解“世界大同”的道理，不会对弱者加以同情的，这个奋斗历程类似于第一代留学生的辛苦，不过是在一个国家的量级来说的。
但是，目前我们也知道，日本也好，四小龙也好，中国也好，都面临着各自的问题。对于中国来讲，一个问题是在这最大资本主义网络中处于“集体打工仔”的地位，实际上处于随时可以被炒鱿鱼的状态，只不过这个打工仔的产能太高了，老板暂时还狠不下心开掉而已；另一个问题是，中国事实上并没有完全建成需求驱动，网络发达，再投资渠道完善的资本主义体系；房价的居高不下，就是一个侧面证明，证明我们还几乎没有向外抢钱的能力，只有挣点血汗钱，再进一步用于买地买房的倾轧之中，甚至造成实际上的代际剥夺；最后，对于国家内部社会网络的建设，我们还做得很不够，造成国家内部的没有能力把自己绑入资本主义网络的大批底层群众实际的被剥夺状况。
核心的一点是，我们在欧美国家的企业还没有抢钱的能力，还在以“赔钱赚吆喝”为主。这一原因直接造成积累的财富没有很好的投资渠道，也就是内部没有形成资本主义兴旺发达时的循环。这是第一产业的问题，还是第二产业的问题呢？显然都不是，可以说，这是第三产业，也就是服务业及相关地与人打交道的行业的问题。
如果历史地来看，第三产业中的主导，如金融，法律，咨询等等，本来就是资本主义和核心和原生部分，而不是并列和附属，美国的实体经济几乎架空，但第三产业部分却越来越壮大和繁荣，就是一个表象。
而建立完善的第三产业，甚至不亚于工业化的过程之艰难，因为既然是产业，就是一个有上游、中游、下游的利益链条，其中需要的是对于人的培养、塑造、和管理，其中需要的教育改革及投入，乃至社会结构的重新调整，又涉及到整个社会的巨大变迁，其变化不小于前三十年的改革力度。
但理想的第三产业，就是这样一张网络，可以把普通的国人都包罗进来，而不是每一个人都必须艰苦奋斗，直接去发达国家的口中取食。如何建立能与国家的经济总量配套的，有中国特色，代表先进生产力的第三产业，将是我们在这一世纪的主要任务。
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中国的金融一类组织方式会和政治组织方式一起发生作用，而且后者的作用更大些。
中国不可能完全模仿西方的金融组织方式。
到底为什么啊
男女结合首先是个人魅力，至少是暂时的个人魅力。那个河南保安作为一个男生，可能个人魅力很大。对米国姑娘来说，在东方旅行遇上了一个魅力无边的中国帅哥，这叫艳遇。你们这些个在哈弗做博士的丑人就八要想不开了。男女么艳遇的发生，外贸是第一性的。
其实宗族的概念在现代已经越来越不重要了。不像老欧洲样的，王公贵族组成一个跨国圈子，互相结婚着玩。
米国人民比较随性，这和中国人还不太一样。另外她可能觉得这样挺好玩，这样的婚姻挺对她的胃口，有意思。这木啥不可思议的。你要说米国姑娘巴结中国族裔，这个关联性就太弱了吧-那随便也好找个呀。
你说中国人的身份给我在这里的工作带来的便利，几乎没有。对方雇佣我只是我的个人才能，而不是因为中国人而又这个才能。说实话不便利倒是有：针对中印的绿卡排期。实在不知道你的逻辑思维是怎么来的。
是如何建立具有中国特色的资本主义式的第三产业，咔咔
而是说在异国婚姻的考量中，国籍确实是一个重要的潜在因素。
还有，中国学生在美国办绿卡没有受优待是政策性的，但有一天被FBI抓去喝咖啡，或者卷入国际纠纷，就可以知道国家的重要性了。
感觉你的理解力实在...
算了吧，都把这个小概率事件作为考虑问题的出发点，真是，我就八说啥了。也许思维方式真的是天壤之别。
“中国学生在美国办绿卡没有受优待是政策性的”这个其实基本是数量决定的。
一个富国姑娘的跨国婚姻，嫁的是一个穷国的穷小伙子，你再说有啥企图，我就只好说是做卧底了。你怎么从来木想过爱情二个字？
你要真的做了啥，被FBI请去了，啥国籍也不顶事。你要是卧底的，就到湖底去休息了。
如果你是哈佛本科毕业的中国留学生，会考虑国内的食堂打工妹么，为什么?
都发生过一次了。爱情是盲目的。。。
看来窝窝真的很特殊呢，咔咔
这是21世纪的家国一体观！
送花，飞天鸭这个小姑娘可有意思，什么东西最后都扯到国家民族大义上去了，联想能力可真够强的。
每个人的爱情背后背负的国家民族大义可真够沉重的。COO你的帖子也不妨加上一些这个元素。
而这个印象，并不需要你亲自出面，别人就已经获得了
比如说吧，中国人的形象，勤劳、踏实、能吃苦、身体羸弱，这些印象，是先验地存在于其他国家人的脑海中。无论你是找工作，还是找对象，对方可能不需要亲自见到你本人，而仅仅凭借这个印象就将你pass。
再比如你网络交友，在还没有见到对方时，提前得知对方是个黑人或墨西哥裔，你有没有先验的判断对方的某些品性？听到对方是个日本裔、韩国裔、印度裔呢？
这是第一条。
还有第二条是，国家的形象部分地决定了其他人对你行为的解读，或说对你行为的理解。
比如，大家都说德国人古板，因此，当你遇到一个德国移民，并期望他能在某些地方通融一下，对方很快的拒绝了你。你怎么想？可能，你就由于德国人古板这个印象，理解并对他的拒绝表示理解。而如果是一个以奸猾著称的爱尔兰人拒绝了你呢？你可能就说对方不近人情了。
这也是一个先验的判断。
以上，就是我理解的国家形象对个人的影响。
其实这就是成见。作为做研究的，做事情的第一要素就是要木有成见。