主题：印度恒河游记（非浮尸贴），有风险，慎入 -- 尖石

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以前只有少数人能去恒河然后“融入”恒河，现在印度的交通的越来越发达，贫穷的临死的人们去恒河越来越容易了，恒河就成了印度的全国尸体处理中心，全国的尸体都集中到这里来了，以印度的12亿人口来说，每年挂掉的也有1千万，要是都去恒河了，那算算吧，太恶心了。怪不得政府要雇人捅烂尸体防止恒河堵塞。。。。。

在尼泊尔亲眼看过火葬，但因为不是印度教徒，只能隔岸观火。尼泊尔那条河号称是恒河的支流，尼泊尔的印度教徒能在那个地方火葬也是很神圣的事情。河不是太宽，一侧是火葬的地点，有若干水泥砌的台子，仪式就会在这些台子上举行。后面有一排二层木楼，参加葬礼的亲属在准备过程都在那里面待着。那边不是印度教徒基本混不进去。游客可以到对岸看。三立方米的木材（真材实料哇）搭成的垛子，上面是完全由鲜花装饰的逝者。至亲会拿着松竹火把，从逝者嘴巴处点燃。肯定是放了香脂等助燃剂，不然没那么容易。另外从嘴那个地方点燃也表示一路顺利，是最好的方式。至亲执行过点火仪式，会有工人来在木材堆下面再点几处火，估计也是有讲究在里面的，没有搞太懂。三立方米木料且得烧好几个小时，家属们都撤到楼上，那里面有什么仪式就瞧不见了。等差不多了（当然以骨灰这种程度衡量还是差得多着呢）工人会从河里打水，冲洗水泥台子，木料灰烬等一并冲入河中。最后火葬台子上干干净净，然后再次搭木材垛子等等。

整个过程还是非常体面的，毕竟不是各个都有能力负担那么多木材。在准备过程中，会有冲洗逝者的步骤，也是完全用纱丽遮蔽，旁人是看不到什么的。另外印度教徒也没有停灵一说，都是尽快安葬，不能去那个神圣的地方，就近土葬也没准儿。

游客可以到达的一侧岸边是一座湿婆神的庙宇，湿婆神有N多种化身，那个神庙用了最最受崇拜的一种化身——林伽（这词儿放狗搜来的，一直记不住），而且建了一大堆，估计得有一百零八个，排列有序。林伽是代表了生殖崇拜，隔着那些香脂木料的青烟，恍惚明白了什么叫做此岸彼岸。

就在加德满都郊外，本来计划去游览那座著名的印度神庙，结果看到对面庙门外河岸上那一溜火葬台上冒出的烟雾，我和同伴鼓了几次勇气也没走过桥去庙里，只在对岸看了一个小时，可惜了门票。据说只有贵族才能在此火葬，而新出生的婴儿也在火葬台下的河边进行洗礼。河里的水当时浅的只能没脚面，河底铺满了黑灰，很多猴子在河里和桥上窜来窜去。不过周围的景致还是不错的。

我在吃饼干，奥利奥

怎么都有种说不出来的特质哩，原来是有背景熏淘的。

火车的厕所可以直接把排泄物往外倒，无伤大雅，要是城市楼房居民也这样....

他们惊叹于中国农村的干净——没错，是干净。

虽然穷（其实就是因为穷），但是乡间没有任何工业污染物，所谓的垃圾全部都是天然的而且不需要处理又会回到大自然的，对于工业化世界过来的人说，这就是干净，咱们回想过去，如果现在农村没有塑料、工业沥青、化纤等现代石油工业的产物，只有纯天然的东西，而且来自于天然稍微经过人加工过的物品（比如棉布衣服、木制用具、金、瓷器）都要用到几乎自然分解的地步，或者是100%回收（金属、玻璃）那样的世界是不是我们天天都在嚷嚷的低碳？

但是毕竟不是原始社会，所以基本的防病防疫设施还是需要的，要不成了老鼠了（老鼠肯定比人更环保），印度恒河里漂游的东西就是让我想起老鼠，但中国农村即使是在物资极端匮乏的改开以前也是人（无非是穷人）过的日子。

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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

只不过是在印度最大城市孟买拍的，极度恶心！再次提醒，好奇害死猫，慎入，慎入！

图6的链接（国内国外）：外链出处

flickr的链接（国外）：[URL=]http://farm3.static.flickr.com/2330/2264811642_4a6a38423c_b.jpg

[/URL]

声明：其实是不想把这张照片放上来的，既然大家好奇。。。。。。后果自负！

“我该如何像你描述那些粪便呢？旧的，经年的。。。。。。。。”

还是放上来的好