主题：继续代理政委 -- 达雅

ＫＦＣ规定多久换一次油你知道？再说你以为美国人天天都吃ＫＦＣ？

如果你有百毒不侵之身，对什么毒大米，洗虾粉，塑料奶完全免疫，算我没说。

资本主义腐朽了上百年了，结果还没有烂，倒是苏联先完蛋了，某些声称别人腐朽的人自己朽的比谁都快。空谈和意淫都不能救国。

如果说以前群体自卑，自惭的时候发出这样的声音，俺是非常赞同的，也是俺过去的立场。

现在嘛，群体自信满满的时候，俺到认为这类宣传价值有限，有点审美疲劳了。

特别是这种哲学式的体会/观点，话其实都可以两说的。

比如说：黄梅不落青梅落

比如说：一战的时候德国输给英国

达雅的观点还不能称之为舆论，美国现在的方方面面也还不能称之为文明。

纯感觉，估计不正确。

俺不知道KFC多长时间换油，俺专门坐在前排位置看过KFC油炸，以俺的有限厨房经历，知道炸薯条不可能油不发黑。看起来，早点摊子炸油条还比较老实。

你以为中国人天天吃毒大米？

如果你刀枪不入，对洋人水里的激素完全免疫，也算我没说。

被莱因哈特派出的大军一朝而。所谓耍弄帝国和联邦，不过是费沙自己的臆想。也许很接近实现，但是在帝国的绝对武力面前费沙毫无还手之力。所以，也许费沙真的是日本的写照——对美帝毫无还手之力之力的写照。

达雅还是继续深入的了解美国吧。。。。。

你这不是代替政委，你这是要变成政委啊。。。。

现在形势复杂，我看陈经也很少说自信满满的话，很少说管办经济就是好，就是好了。。。。。。。

谁说就一定晚上不敢出门了？。。。。

你非要往阴暗的角落，或特别的社区走，说这么着不安全。要这么着说的话，玉米糊还被在楼道里打劫，方舟子还被爆头呢。。。。。

北京的堵车，和花生屯的堵车比比。。。。

还是多学习学习腐朽帝国的优点，改进自己。学习的路很长呢。。。。

这个就有点貌似轮回的意思了撒，兴衰交替

本篇系统答复zorin。不过在答复之前，先说一下我对美国治安看法的一点改变。周末去了一趟 Las Vegas , 那里高楼林立，娱乐业发达。晚上走在 Las Vegas 的街上，全是人，感觉比香港人都多，当然治安很好，至少我的感觉是治安很好。所以我相信河里谁说的了，开赌场至少在美国是有利于治安的，因为赌场不把治安搞好人就不来了。所以我现在对美国夜间治安的看法是，各地差别极大，有的地方很好有的地方很差。

下面系统答复 zorin。我觉得呢，我跟 zorin 基本是鸡同鸭讲，或者，用佛门孤雪的话说，谈的不是一个层次的东西。其原因在于，我们对于世界的基本模型是不同的。他拒绝承认我这个模型的正确性，或者说干脆否认这个模型的存在，所以就讲不到一块去了。

Zorin 用的是一个二分模型，落后/先进，坏/好。二分之后，美国当然是先进，中国当然是落后了。接下来就是，落后坏先进好，中国不好美国好，over。

但是，Zorin 这个模型不能解决这样一个问题：落后和先进能不能转化，怎样转化？照他这个模型，美国就永远先进下去了，中国只能一直落后。但这些年来，中国一步步发展，已经把不少本来比中国显得先进的地方给超过去了。邓小平南巡的时候，其实很担忧东南亚都发展起来了中国没法显示社会主义优越性，结果亚洲金融危机一来，中国把泰国啊什么“四小虎”就超过了。到了新世纪，“亚洲四小龙”也被超过了，中国大陆居民，尤其是发达地区的局面，现在其实是没什么兴趣去移民香港、台湾、韩国的，倒是这三个地区有不少人跑内地居住做生意。新加坡可能好点，能搞个持平。但是这种持平估计也没法持久，因为中国继续发展。事实上作为一个普通中国人，我对移民美国就没有兴趣。我这十几年的直观感受和Zorin的模型不符。

所以我不接受Zorin的模型而喜欢汤因比的“文明周期”模型，因为这个模型的解释力更强。按照这个模型，美国是在成熟走向衰朽的阶段，中国是在从新生走向成熟的阶段，所以目前看来仍然是美国先进中国落后。但是，这个模型同时断言，中国是向上走的，美国是向下走的，中国是会超过美国的，这就可以解释这十几年来我们所经历的种种现象了。

我和Zorin的分歧其实是哲学上的形而上学和辩证法的问题。因此我其实是不指望说服Zorin的，基本不可能。因为人一旦选定了模型以后，别人很难改变他，成年人不可教育么。你拿出事实说，中国逐渐好起来啊，那他可以拿出另外一些事实说中国其实还是不如美国啊，最后就是自说自话鸡同鸭讲。反过来Zorin看我也一样，他肯定觉得达雅这家伙肯定不可理喻，中国那么多问题还老说中国好。这里根本的分歧其实就是一个模型选择。而这种模型选择其实最后是一个信念的问题，你要问我：“为什么文明就一定有周期啊？”我其实也回答不上来，我只能跟你说汤因比说文明一定有周期。然后你要是问：“那咋就不能美国脱出了周期律，世世代代繁荣富强下去了呢？”我其实也没法排除这个可能，我只能说我看到的现象和这个不符，然后跟你列举现象，但是列举现象不能解决问题，因为你也可以列举另外一些现象么。所以归根到底是个信念，是信“文明周期”还是信“历史终结”。

• 继续代理政委

中国的超稳定结构腐而不朽了上千年呐。

其实相对于Zorin的观点，我更看重怪味可乐的评论《学习别人的长处，才能进步》：“总是看到别人的长处和自己的短处，不断学习，这样才能进步。向印度那样，总认为自己的最好，那才没啥前途。”

这段话当然是对的。我们从小学起就被教育“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，所以当然要学习别人的长处。但问题在于，这段话的正确性需要这样一个前提，知道什么是长处，什么是短处。或者说，得有能力分得清什么是好，什么是坏。只有具备这种能力以后，怪味可乐的话才具有可操作性，否则就会把坏处当好处学了，发生认真学拳结果学了一堆拳病的情况。

中国当前的问题就在这里。中国处在文明未成熟阶段，所以就是一种“不知道什么是好什么是坏”的状态，跟二十多岁小青年似的。在操作层面上，从中央政府到芸芸众生，基本都是在搞“钱多就是好，钱少就是坏”。但这个简单的二分显然无法解决这么复杂一个国家的全部问题。举个例子，自朱镕基以来，中央政府攒了一大堆美元放国库里贬值，这好吗？到个人，“被自杀”的巨富商人，钱有了命没了，好么？

“什么是好什么是坏”这个问题看起来简单，但一点也不简单。这其实是一个社会是否成熟的根本问题。如果一个社会的主流成员都能够自己思考这个问题并且得到较为一致的结果，那这个文明就成熟了。当然，成熟也就意味着必然要走向朽烂衰亡，这就跟是人总要死一样，但是我们总不能说因为怕死就拒绝长大。

中国现在还没有成熟，所以中国人对于各种大是大非问题上什么是好什么是坏各有各的看法，很难达成一致，吵得非常厉害。比如说，西西河里的左派右派中间派，对于毛泽东邓小平的看法就很不同，有时候还尖锐对立，一有划线站队帖那真是壁垒分明。这在已经成熟的文明是难以想象的，例如我现在在美国，美国人民的主流对华盛顿、林肯的态度就明确而一致，华盛顿纪念碑高耸入云，林肯纪念堂就是个神庙，美国人民觉得这样好得很，没听说有什么人以反对“个人崇拜”的名义要把把这两位描述成坏人，要推倒华盛顿纪念拆毁林肯纪念堂的，虽然要论对国家对人类的贡献，这俩加起来也比不上毛泽东。

• 继续代理政委

距离产生美么

林肯刚去世的时候，南北对他的看法肯定是不一致的

如果用文明周期模型来讨论的话，应该可以探讨的话题是中国发展的最高峰能否/如何超过当时的美国