五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】“幽”诗之最 -- 九霄环珮

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家园 【原创】“幽”诗之最

说韦应物的《滁州西涧》是“幽“诗之最,未必就一定不是言过其实,因为文学艺术上谈论“之最”一般带有风险,韦应物的另一首诗就可以与之并论。但是这篇《滁州西涧》确实令我常常念兹在心,确实有不同凡响之妙,以前是为之打动,却总觉得有所不解之处,今天在不知不觉之中自觉略有豁然开朗之感,就在此分说一番了。

滁州西涧 (韦应物)

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

一般来讲,我们很容易能够从这首诗读出一种幽静、幽深之感,正如诗中“幽草”和“深树”二词所揭示的那样。另外,从“无人“ 和“自横”两词也可以看出某种“孤独”而“自在”之意。但是这种从零零星星 的字词中读到的诗意毕竟还很肤浅,因此,在这种程度上品诗,只能感觉到“幽则幽矣”,然而未必有多少出奇之处,表达“幽”境“幽”情的诗不在少数,这篇又怎论“幽”诗之最呢?

所以品诗应当注重诗篇的整体,而不要将眼光只落在少数几个字词上,虽说某些字词相对尤为重要。比如《滁州西涧》中,我们除了应当关注“幽草”、“深树”、“无人”、“自横”这些极富有提示性的字词,难道就应当忽略“生”、“黄鹂”、“鸣”、“春潮”、“带雨”、“晚来急”这样的字词吗?当然不是的,完整准确地理解一篇作品,必然要对这些字词做出解释,并提供它们彼此之间的关系。

有人是这么解释的:

首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。

这么理解,不是说一点道理都没有,但我觉得总有些牵强和遗漏之处。比如他说诗人“爱幽草”而“轻黄鹂”,幽草诗人是爱的,这没有问题,但是诗人是否轻黄鹂?这就存在疑问了。在我看来,诗人未必就是爱一个轻一个,也很可能都是爱的,其实“黄鹂深树鸣”和“幽草涧边生”本来就是两个非常类似的意境,两者合起来作为一个整体具备一种统一的幽深的可爱之处,也就是说很可能都是诗人所“怜”之景,把可爱的黄鹂负面化为“高媚”之物,在我看来是破坏了诗作的意境美。再说,既然黄鹂乃是负面的高媚之物,那又何必用“深树”来描绘呢(深树的“深”是和“浅露”相反的,带有褒义)。此其一。

另外,下面又说“水急舟横”是“不在其位,不得其用”也比较牵强,因为舟在野渡很难说是“不在其位”,至多是“不得其用”而已。此其二。

最后,以上的诠释未能点出“春潮带雨晚来急”的重要意义,其实是忽略过去的。

作为与之不同的解释,我个人认为首二句的“幽草”与“黄鹂”都是诗人所爱之物,但除了容易读出的“幽深”之意尚有其它深意,而这种相对隐含的意境与第三句“春潮带雨晚来急”有直接关系。是什么意思并具备什么关系呢?回答这个问题前,我们先来看看王维的一首诗,我认为与此具有一定的类似性,对照来看也就带有一定的启发性。

山居秋暝 (王维)

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

注意到王维的诗中同样有一场雨,同样有“晚来”,所不同的是王维那里晚来的是“秋”,韦应物那里晚来的是“春”。另外,王维先写的是新雨带来晚到的秋,然后写这个秋中的风景,即宜人的“明月松间照,清泉石上流”。与之不同的是,韦应物先写的是两个春景,即“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。”,然后再点出“春潮带雨晚来急“。

王维的“晚来秋“之中,仔细体味的话,我们能感觉到一种秋至之前的期待,而这种期待中的状态显然是和秋至之后的“明月松间照,清泉石上流”那样的意境相反的。所以是一场晚来的秋雨把秋天的爽适送来,并且,越是晚来,期待的满足就越是强烈,并且在林泉之侧,这种秋天适然的意境就越是突出。

那么,韦应物的晚来之春潮,带来的是什么呢?是急切的生命力!越是晚来,就越是急切。晚到的春潮携带着雨,急切地要把生命力送到同样急切地盼望春潮的那些生命中去?哪些生命呢?是幽草,是黄鹂。幽草在春潮中“生长”,黄鹂在春潮中“鸣啭”。不仅如此,它们的生命都在春潮中显得尤为旺盛,我们完全能够想象出墨绿的幽草,而不是干瘦近枯的茅草,我们能想象出黄鹂小巧玲珑而美丽的羽毛和动听的鸣叫(其实鸟类的鸣叫常常和求偶有关),这些都是生命的表现,都是旺盛的生命力。正是这样,第三句和首二句建立了合理的联系。

讲完前三句,最后一句就明白了,“野渡无人舟自横”乃是以额外的景物来总结全诗,“野渡无人“乃是重复“幽”境,“舟自横”乃是蕴涵着“自在生命的意义不依仗外物来维系“之意。

所以,在我看来,这首诗的趣味关键在于点出一种“生命的状态”,这种生命的状态通过自然界中有生命的物体(幽草、黄鹂)来体现,另外由于诗人强烈的主观情怀,甚至也附着在没有生命的物体(舟)之上。

所以,欣赏这首诗,不必去理会什么“喻乐守节,嫉高媚“这种牵强附会的论调,重要的是往意境的深层去寻求,重要的是一种幽深的所在之处旺盛的生命,这种旺盛的生命不是那么叫嚣的存在,不作那么热闹的追求,不为外界所知,是安静的,但不是平息的,是幽深的,但不是颓丧的,是旺盛而自在的幽深,是自在而幽深的旺盛,就是在这个意义上说,韦应物此诗可谓“幽”诗之最,格调出奇。

关键词(Tags): #九霄诗话 韦应物通宝推:★★★,南方有嘉木,dahuang,山有木兮,铸剑,切地雷,

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家园 意境

这是前段时间 可以攻玉 “水墨画的感觉” 里面的,给你配上这句“野渡无人舟自横”,何如?

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

家园 说的好。“幽” 诗这种提法有趣。

古诗写“无人”的景色,不是有怨妇气,就是有和尚气。只有此诗春情盎然,活力烂漫。

不过我估计,诗人大概没看清黄鹂,只听清了鸣叫,所以叫深树。

意境
家园 打酱油地设问:说明了神马涅?

自答曰:“说明了,咳咳,人比野鸭懒,清晨睡昏昏,只因觅食易,散发弄扁舟”

家园 自然自在,

万类 春 天 展 自由,

连野渡的船都自在地闲着。。。

家园 舟“自”横

颇有自由自在、不受拘束的感觉。

第三句,春潮带雨晚来急,一场傍晚的急雨之后,舟犹然自横,把这种自在的感觉衬托的更突出了。

家园 我扁!

咄,兀那大和尚休的乱说,那张照片是我非常推崇和喜欢的:每次感到一丝凄凉和孤独的时候,我都会看看。

那个小红灯太经典了。

家园 哈!哈!

教主这个自选动作叫:“高处不胜寒”

瞧这小pose摆得:

每次感到一丝凄凉和孤独的时候

还嫌俺们这帮政协老人不够理解和支持你嘛?!

家园 看这贴精神物质双丰收

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意境
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家园 可恨!

忘了当年是在一本《挂枝儿》还是《夹竹桃》的书上先看到的“野渡无人舟自横”。从此留下对此句的第一印象,再难更改。

家园 只觉得美,不知为什么美

浑然天成的句子,就因为有这些华章,才觉得汉语是最美的语言。非常喜欢这首诗,进来排一下。

家园 又见子弹。

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家园 在俺看来是动静结合才更显幽

幽草生是静,黄鹂鸣是动;

春潮带雨是动,舟自横是静。

静动动静,方更显幽。

幽中有动,显得有生气。

没有生气的安静,不是幽,是死寂。

但要是都叽叽喳喳叫了,就又烦了。

如此而已。

家园 气韵生动

总的来讲,跑不出“气韵生动“。

黄鹂鸣是动,但诗人非说它是“深树鸣”,就是说不是浅露地鸣,就是说你是看不到的,也就能听到隐在深树里的“生动”,动归动,但是幽处的生动。

所以说这里确实有动,但这动不是普通的动,是生动的动,而且是幽处的生动。说动静结合,我觉得大致应该也可以。

我觉得这首诗,如果在自己的人生阅历中有此体会或向往,读起来必有如饮甘泉的愉悦,就能入得进去了。

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