五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从89年看邓公对中国问题的认识。 -- 铁手

共:💬116 🌺432 🌵10
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 8
下页 末页
家园 铁兄,我是喜欢看历史的

目前这个时代,确实是仓廪充实,国泰民安(也许表面也许内在)。

这个时代实际上和历史上王朝的某些阶段很相似,就像康乾盛世的末期。表面繁荣的背后往往潜伏很多社会危机,这些危机实际上正是发源于盛世。而这些危机的滞后性,同时代的人往往又无法觉察。比如清朝到了嘉庆,这也是一位少有的勤政皇帝,但于事无补,无法挽住颓势。

我觉得现今的中国倒是和上述的时代有些类似。要自救必须从上层建筑入手改革。否则腐败问题、农民问题、人权问题尾大不掉时,经济改革并不是解决所有这些问题的良方。好在现在这个时代毕竟不是闭关自守的清王朝,全球化是潮流,人心所向,不改不行,不改就要亡D亡国。只是个时间问题。中国如果要想避免王朝轮替的宿命,唯有改革,才能“出埃及”。世易时移,封建的霸道王道之术,毕竟早已在历史成了齑灰烟尘而已。对未来,偶还是很乐观的。

家园 也是有理。但愿鱼和熊掌兼得的时候早日实现
家园 非常非常的赞同。我们的确是需要多一些的包容和继承。
家园 牛顿说:看的远,是因为我站在巨人的肩膀上。

邓小平个子虽然不高,看的比我们大多数都要远,借他一个肩膀站站也不见到是坏事。

家园 历史选择了老邓

选别人也许中国会走另外一条道路

家园 我们以前不也称呼"小平"同志吗?现在又回去了,唉...
家园 秦兄说的有道理,我的看法是这样的。

对于“仓廪实而知礼节”的说法,下面唐木仁已经举出反例。

从可行性的角度来看,有了足够的物质财富,人们也才会自觉的去维护自己的权益,有效监督也才可能实现。

我曾经听过一个实际的例子(在国外的)。有一个音箱店,经常有员工偷窃店内音箱制品到外面卖,来赚钱的情况。老板很头疼,用了很多方法都没用。后来,讲这个事情的人帮他做了企业的改制,就是进行了股份化,每个员工都有了股份。接下来的事情,是偷窃的情况大大减少。原因一个是因为员工不再偷,另一个是别的员工因为他们自己的利益开始监督别人,而不是象以前那样别人怎么偷都不关自己的事。

当时他的目的我已经记不得,大概是想说明即使同样的人,因为企业结构的不同而前后大不一样。

我举这个例子,是想说明,真正的民主的实现,与其教育别人如何如何,不如让他们自己关心。而这个关心的动力,就在于他们所得的利益。也是因为这样的看法,我觉得“仓廪实而知礼节”可行性比较好。

个人看法啦。

家园 铁大人,我还是坚持我的意见,中国要的是强大,民主不过其中一种手段
家园 我坚持坚持你的意见:国强民富民自豪
家园 文化和德赛两先生是体和用的关系.

是土壤和大树的关系.

家园 每一种文化都有其精华, 否则那个民族早就灭亡.

每一种文化都有其精华, 否则那个民族早就灭亡了. 我们的传统文化也不例外. 我们现在还不是常说传统美德吗?

传统文化的最大作用之一,就是维护了中国这个大国的相对稳定. 少了很多城头变换大王旗.

当然传统文化有其致命的缺陷. 否则中国也不会衰落到任人宰割. 其礼教更是害人不浅.共产党的在文化的改造中, 大大解放了妇女, 这是文化的一大进步.

那套男尊女卑, 三纲五常的文化值得我们唾弃. 但知廉知耻等文化精华, 应该继承下来. 我在上面说"礼乐治国",并不是说恢复传统的礼教, 而是说应该借鉴古人的这套树立文化的思想, 注重建立一套健康的文化.

文化是土壤, 民主需要土壤. 需要培植.

家园 【注意】当死一个人在中国不会被某些人利用去兴风作浪。中国就会走向民主

同意

仓廪实知礼节
, 咱中国现在最需要的就是这。

家园 顶!这也是我的看法.
家园 大路兄说得好!正中我的下怀!

全球化是潮流,是人心所向. 所谓全球化就是市场经济加上民主政治.

家园 什么叫利用?什么叫兴风作浪?你能体会什么叫冤屈吗?

鲁迅早就说过中国人爱吃人血馒头,即使到了E时代还是如此.

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 8
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河