主题：90后对于政治的想法是我们无法预测的 -- 子玉
我觉得这个要看看他们小时候（3~10岁）经历的东西或者受的教育情况，60年代到90年代人主要的经历和体验依次是阶级斗争，英雄主义（爱国主义，理想主义），个人主义（功利主义，现实主义），自由主义。。。所以整体上不怎么看好90的，不过那个年代都有好的坏的，不能一概而论。
果粉我要是没猜错的话应该是apple的粉丝才对吧。
恩，我90年出生的，最近才从井大的博客里发现的西西河。
我应该算是个90后吧，而且话说90左右的都快上大学了。。。
但是，我只能说我周围的同学基本上对政治不是很关心，也可能是因为不在政治中心的缘故，而且有好多都是比较反TG的，毕竟我们年轻人很容易被人误导，而且也都是很向往所谓的“国外的月亮”。
台湾要小心90后的爱国又愤青，说一个90后说：堂堂天朝，尽被小国欺负。呵呵这篇文章挺有意思的。http://www.fyjs.cn/viewarticle.php?id=287198
楼主所接触的小姑娘是特例。
谈谈我的想法啊，我爹是忠诚的共产党员，记得当年我跟我妈大骂tg的时候，我爹很不高兴的。
恩，人总是有一段时间是这样的，当年上高中大学的时候大家还不是骂tg，基本上人人都骂。可是奇了怪了，对于某些美分党，jy的言论，开始是眼前一亮，觉得真是有水平啊，后来基本上都是这一套，就背那些人恶心成自带干粮的5毛了。
在这里，要说一下读者太残害青少年了，那个一股子装13味儿浓的。记得上高中跟大学的时候，为了显示自己很有水平，很有气质，我还很装13的每期读者必买，同时必买的还有九州跟奇幻世界。哎，现在回想起来，青春年少时就是装13的过程啊。
反正我接触的人是经常骂tg，感觉是一种恨铁不成钢的心理，但同时，骂的时候是很爽，要真有人组织起来反TG的话，又不愿意。对于TG是一种又爱又恨的心理。我接触的人比较正常，没有果粉。我很奇怪果粉这种神奇的物种是怎么产生的，一幅众人皆醉我独醒的姿态，除了他们，大家都是被TG洗脑给洗的。
哎，九零后的孩子啊，真的不知道他们在想什么。
分析代与代之间的差别，仅仅按照“物理”的0来划分，太不客观了。
我觉得合理的分法是这样的：
43-55称为50世代
53-65称为60世代
63-75称为70世代
73-85称为80世代
83-95称为90世代
这种分法还是以10年为一代，但代的中心放在*9年，一般中国在*9年左右都有很重要的事情发生。许多80后的人经常说自己是85后，就是因为85年前后的人思想上还是差别很大的。
简单说说对各时代的基本描述：
50世代是共和国的同龄人，从小生活艰难，教育程度不高甚至不识字。参加过文革和上山下乡，大部分人没上大学，好不容易进城返乡。90年代末碰到国企改革下岗，生活非常困难，大多提前退休，近年来到了或者接近退休年龄，生活开始好转。一般有房子。唱红歌是这群人，但也有很多人对前30年很反感。
60世代出生于大跃进附近，小时候挨过饿，学文化的时候碰上文革，教育水平不高。部分人上山下乡，少部分人上大学。上大学后感到西方发达的震撼，“投降”于西方文明的占了大多数。而没有上学的人在国企改革后也才40左右，必须找工作却转岗困难。可能这批人的怨气比50世代还大。一般能轮上单位分配房子，本事不大的在旧房子里一直呆到拆迁。
70世代出生于文革，小时候生活不富裕，十几岁时深受西化影响，是大事件的经历者。国企改革后大多数人有办法走向新的岗位，特别是在事业政府单位，由于学历的优势占据重要岗位。大部分人有办法买房。
80世代出生于改革，小时候从缺衣短食走向丰衣足食，因此对TG比70世代正面，大部分接受过高等教育，对大事件感受不深，炸馆对（较年长的一部分）人生观有重要影响。是08年的热血青年（特别是该世代中较年轻的一部分），现在工作开始走向正轨。如果家庭条件还可以，已经买房。
90世代出生于改革后，小时候生活条件已极大改善，大部分接受过或在接受高等教育，世界观的认识正在形成，对政治兴趣不大。凭自己的力量已经很难买到房子了，但如果是城里人，还可以住在父母家。
子玉兄提到的人，估计是90世代的，但应该还是少数。
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虽然文章写到了表象，但没有深层的分析。这个记者能采访到一个副院长却写出个这么水、这么形散神散的报道，可见台湾记者水平低劣之极。
武漢大學今年曾對「90後」大學新生進行調查發現，這群沒歷經過社會動盪的新生，大多關心國家大事，也以國家為榮，並把為國家奮鬥作為自己畢生的信念。但是在思想上和行動上容易激進，缺乏理性，需要加強引導。
中國人民大學國際關係學院副院長金燦榮接受記者訪問時說，他十月間曾和大陸藝術團前往美國參訪。一名在美國唸書的「富二代」在一場座談會上，就大聲疾呼，大陸政府應付國外勢力的「步步進逼」，「反應太軟弱了」，甚至連「堂堂天朝，別盡被小國欺負」的話都脫口而出。
面對這群「90後的新憤青」，美國學者也相當擔憂。一名美國學者說：「我相信你們中國當前這一代菁英，但不相信你們下一代的孩子們」。
金燦榮回憶，80年代當他進入大學，中美實力差距很大。但當前90後的中國大陸留學生，從內到外都看不起美國人，甚至會鄙視「美國同學成績都不如我們、什麼都不如我們」。
但有趣的是，這群90後的學生卻不滿外界動不動就為他們扣上「民族主義」的大帽子。
身為大學教授的金燦榮說，當前的大陸學生相當「實用主義」，一進校園，就想著未來的工作、考證照，只關心自己個人事務。這群孩子已沒有過去大陸年輕人對西方的崇拜感。
因此，當外界不刺激這群90後時，這群小朋友並不特別關注國際事務。但若受到刺激時，情緒會相當激昂。他的話也意味，如果台灣採取過激的兩岸政策，更容易挑起這群年輕人的「敏感神經」。
金燦榮說，這群學生很討厭外界為他們扣上「民族主義、被中共洗腦」的帽子，「這群90後，什麼主義都不相信，他們也不看人民日報、中央電視台」。他們常認為，外國高高在上指責他們，是一種侮辱。
我的解释：
这些现象说明民族主义已经成为90后的个人信仰而不再是集体信仰。这个民族主义要宽泛地理解为对中国文化、历史、政治、经济的、人民的自信，而不是愤青的愤怒言论。两者的区别在于，信仰是要日后要实践的，言论是说说泄愤的。于是就有“未来这群‘小朋友’成为社会骨干后，‘不会允许台湾乱闹’”一说。
理解了90后的民族主义的个人倾向后，就不难理解在大学中为了个人职业生涯奋斗的行动，因为这是与90后的民族主义并行不悖的。
之所以90后对台独和其他国内外敌人反应强烈，是因为这些敌对行为于90后的个人来说是人身侮辱；台独可以被理解为台独分子犯上作乱（所谓“上”自然就是自己个人了；是的，台独这种程度的贼子也就能算犯上作乱这一层次了）；美国支持反华势力、西媒不公正报道可以视作对90后自己声音的无视；到了美国，知道洋人“技止此耳”，那当然要说一句：“彼可取而代之也”。
需要理解的是，这些认识自然有偏颇之处，却无可指摘。因为这只是一种潜意识、一种基本态度，并不是指导一切行动的纲领，并不会因此藐视先进的事物；反而可以比以前的人更自信而开放。相对于前几代“河殇”（崇洋）和“古惑仔”（犬儒）的潜意识，90后算是对得起观众了。
因为最大的90后不过20岁，仅仅是大三的年龄，这种信仰还没有接受社会的考验。不过我相信，那些在激烈竞争中鲤鱼跳龙门的优秀的90后一定能结束我国近年来在意识形态上一败涂地的历史。
我对我自己的要求是努力学习，努力工作；所谓实践出真知，做一个啃老族，一个没工作的闲人，谈何关注社会，谈何爱国主义？
90后的想法，到校内和开心上转一圈看看每天被转贴的都是什么文章就知道了。楼主遇到的绝对是特例。
我是80后。个人家庭条件还不错。曾经考虑过回国争取选调生的名额，家里坚决反对我从政。。。。据说是满足了党需要的“无知美少女”的大部分条件。无党派，知识分子，美国海归，少数民族（这个不符合）女的。
我的感觉是，80后，90后，很多人家庭条件比较好。从小没有缺少过什么东西，所以做官也会更纯粹一些。更愿意多奉献，少贪污。但是现在什么人人网，开心网上估计有不少美分党，经常看到各种反党或者胡编乱造的言论。还有很多人深信不疑，到处转贴。
关于TG,大家谈不上爱，但是大家现实的很，这就好比美女傍大款（罪过，本人是地道的共产主义战士），虽然都有点不满，但是一旦TG扩招，那可不是闹着玩的，各种方式都能用上。大学时期，每到这个时候，系里就要暗流涌动，也不知道是因为大家学了点概率统计之类的知识，参选队员都在计算着自己的胜算。可苦了这些统计票数的公仆了，有一次竟然投了四次票，洒家怒了，找到书记，我说没治了，大家的小算盘打得太精。
TG在国内是挺吃得开的，当然在有些地方不灵，所以大家都有这样的信条，大家茶钱饭后骂TG骂的挺过瘾，但是大家知道这东西挺管用，没想到大家实用主义运用的不错。有机会我再慢慢谈谈有点理想的我眼中的tg
小姑娘在学校成绩应该很好吧，我估计应该是前1%的那种，外加其他的一些光环。再加上家庭条件好，有这种想法是正常的。但是用来作为90后的典型样本恐怕就不行了。
我现在看到九零后的一些孩子就无语，九零后的孩子差别挺大的，脑残的很脑残，成熟的很成熟，但是阅历还是少啊。
尤其是那些非主流的孩子们，又是滥交，又是ps，又是火星文，又是奇装异服。关键是还觉得这个特时髦。我看着都替他们发愁，替他们爹发愁，美好的青春就被他们这样肆无忌惮地挥霍掉了。
当然，九零后的孩子们正常的也不少。哎，也许我们今天看九零后就跟当初50，60，70的看八零后的一样吧。