五千年(敝帚自珍)

主题:how do I date a white girl ? -- 晓兵

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家园 多吃多占的合理性

多吃多占是公理,总有人想多吃多占,也总有人能多吃多占。 问题在于多吃多占来干什么? 也就是多吃多占的合理性问题。 靠骗、压可以维持一时,不能万世。

陈经的说法是“好好干”和“胡搞”之间的区别。 这个好好干和胡搞之间的区别就受屁股问题影响。 平时大家屁股坐一起, 把饼做大就是好好干。多吃多占的合理性就在于我能把饼做得更大。 困难时期,大家屁股,标准就不一样。 饼如果做不大,就要分公平点。 那听谁的? 听有力者,多吃多占者的。 不好听就掀桌子。

这也就是考试的时候到了。 是放弃多吃多占的合理性维持多吃多占的现实性, 还是建立一套理论应对约束条件下多吃多占稳定性问题?既然人类能干出易子相食的事来,我们有理由悲观。既然人类能干出荒年老人上山的事来,我们也有理由乐观。 (这里老人小孩就是个比喻)。 不论那种状态,都需要超个体利益的思想来指导,也就是你信什么样的神。

估计两种状态都存在,最后到那种,看大家造化好了。 不过人类社会学会一种稳定态后,只要能量输入不衰减,退化的情形很少。 结论也就是,大不了等一万年好了。

家园 欧美公理:找不到”公平“场方程

那么老中的集体神=伟光正的问题就是,你凭什么说,市场人, 七千万市场人(不算常委们)党外时候都是要多吃多占,一如党就变了?就一定会为人民服务了,就会为国家民族的长远大计的集体神党中央政策工作了(为人民服务, 我相信老中很多政策设计包括老美的政府都有这方面的考虑,甚至是第一位的)?老中的逻辑在哪里?大概连影子还没有。

欧美公理所以还能忽游人(市场也在萎缩),大概是他那个公理也许有半个”解“,欧美公理定性似乎说的过去,没法定量,于是套利;

老中的伟光正方程,道理没多少,但基本在国内管用,管了改开30年,有用就行,对老外推销,忙总讲十年之内没这个想法。人民币国际化十年之内只能是小动作?

家园 欧美的公平是按游戏规则你吃不着活该。

欧美的公平是按游戏规则你吃不着活该。 老中的是“我交皇粮国税,你要保我家宅平安。”

多吃多占是将人生由悲惨变为无聊的保证。为人民服务是无聊人生里最大的幸福,能为人民服务还带多吃多占有那个不干的?

问题在为人民服务和多吃多占冲突时怎么处理。 欧美没道义责任,老中抹不开面子。 无聊比悲惨好是短期大道理。 稳定地出让部分利益是大学问。进军不难退军难。 要靠造神,上层建筑,约束条件的合理构造。

家园 约束条件就是场方程,欧美找不到现代板

薛定谔找到料他的不含显时的约束条件,场方程。

现代社会场, 欧美找不到约束条件,所以老美金融精英一个不抓,凭什么抓人?

老中自己发明一个”人间规范场“出来开天辟地?小概率;

信念:超出常人的信念当然不是七千万常人党员能做到的事,七千万党员也应该是正太分布,都是陈良于,哪里有那么多的海藻?至少别墅没那么多,但一小绰精英们往往能量很大,而且平时都躲在概率密度比较密的靠中心的部分,练兵,搞关系,有机会就兴风作浪大发一把,钱再多,掉在通往马路的马路上,一下就会被抢光, last mile of 马路上, a few dollar coins;

我个人感觉,老中精英们对此是有认识的,所以政改也许就是5评而已。

那么,G20 ongoing=g20 评而已.

家园 削平削平,搞美洲金字塔。

削平削平,搞美洲金字塔。能级都不连续,同级粒子能量都一样。

多吃多占为的是安全感,其它的都是奢侈感,是糊涂人的想法。要爬楼梯,不要出风头。到头来身死家灭有什么意思。 老美中产里能力心思上差异大得很, 走出来经济面貌上和印刷人般一致。规矩戳在那里,中产都是螺丝钉,要同质化。

总数越小,涨落越大,这是没法子对抗的。 塔顶要是平的,不能是尖的。要有活力,无面貌的顶层。

可以设计的方案有很多,也不见得蠢到哪里去。 有能力实践测试方案的人,机会太少。 不能假设,空说无益,慢慢等就是了。

家园 一边为人民服务,一边多吃多占

老美党员(public employees) 工会中选捐款第一位

如你讲他们一边为人民服务,一边多吃多占,当当然就是被服务的要少吃占些料。老美法院对选举捐款开禁,捐款言论自由。

我学小虎,比东西方:大尺度下,"客观"物理规律东西方场里不能差太多。我不明白,除去维稳帖之外,河里如何会有那么多”铁杆伟光正粉丝“?”铁杆欧美普世粉丝“?类似老美的民主共和铁杆粉丝,也许是宏观世界效应,或波,或粒,给了政治家和金融家们忽游市场。

老美老中的内部不连续能级已经形成了,除非有类似外场人工激光脉冲搞再分配,否则运动能量释放就要一部分电离,等离子出去了,老美所以要传资本主义教,先去印度,老中修高铁,国内还有城市化余地;

老美老中平时各种光怪陆离的辐射不少,其实中美问题都没有那么严重,忽游骗钱骗权多,因为不能搞暴力了。

家园 科学家和祭司

“科学家”取代“祭司”的地位,我能理解。

但“科学家就是祭司”我还是无法理解和认同。总不能说A取代了B的地位,那么A就是B了吧。科学和宗教、科学家和祭司固然有很多类似之处,两者的差异还是很大的。

哲学问题我是绝对外行,多谢赐教。

家园 形式逻辑应该遍布于日常生活中吧

中国古代的辉煌,是否每天都要用到形式逻辑?难道的真的很差吗?

家园 呵呵,这就是老虎的问题了~~~

不过,首先需要肯定的,“科学家就是祭司”这样一个描述是没问题的,历史上的情况就是如此。

同时,

总不能说A取代了B的地位,那么A就是B了吧

必须也要承认,这样的逻辑是不能忽视的。

但是为啥“科学家就是祭司”依然能够成立?

原因还在于“神”。

在“科学家”取代“祭司”的过程中,“神”的地位并没有变化。

并且,“科学家 - 祭司”和“神”的关系也没有变化。

//这里的“神”,指的是西方的神。

家园 风中虎说科学家是祭祀,他就说数学是真神,帮风中虎说话

罢了

至于他文章里写的那些稀奇古怪的东西,你就当是一个信仰科学宗教到了走火入魔地步的人的呓语就行了

家园 你最好说说万里风中虎场和基督场之间的区别比较有意思
家园 此神即彼神吗?

对同一“神”这个逻辑还算可以吧。

但,此神即彼神吗?

牛顿的纠结?

家园 Actually,

但,此神即彼神吗?

是的。

家园 2016:“北京数学”约会农场主金发碧眼女儿

这个系列题目太大, 有时间,想清楚后我试图再写清一些,当然不是故意玩忽游.

1. “北京数学”:

北京共识到底是什么,我们自己还搞不清 [ 泉畔人家 ] 于:2010-11-04 22:42:03

2.农场主 and his 金发碧眼女儿

享誉世界物理学家和教育学家

David J.Griffiths:

The barn and ladder paradox: Person A has a ladder too long to store in his barn. Person B takes the ladder and runs very fast into the barn. For A, who is at rest with respect to the ladder, the ladder will contract, and if the velocity is fast enough, it will fit in the barn. But to B, who is moving with the ladder, it is the barn that will contract, making the problem even worse. So, who is correct? Does the ladder fit in the barn? This problem was considered in the book Introduction to Electrodynamics by David Griffiths, and the author, who supports Relativity, claim that both are correct. The ladder both fit and doesn’t fit in the barn. This is obviously against elementary rules of logic.

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北京共识到底是什么,我们自己还搞不清 [ 泉畔人家 ] 于:2010-11-04 22:42:03

复:3152869

摸着石头过河摸过来了,然后又一不小心就摸到了不少总量世界第一。但为什么这么摸能成功?不知道。就像卖油翁说的,唯手熟尔。一个一路上哈佛下来的高材生,如果没有中国社会的摸爬滚打经验,就是一个居委会,他也别想搞的定。想干事就要得罪人,而中国形形色色的江湖手段和办事套路,现在还没有系统理论可以总结。

总结好到底北京共识是什么?指导思想是什么?现在的专家,没这个本事。要分析为什么中国能复兴,为什么亚洲崛起的快,为什么日本一明治维新就崛起了,四小龙一发力就起飞了,为什么拉美从发达变成落后。这些东西不是简简单单的套套经济学公式就能解释的。这个必须要和人类文明是怎么开始,怎么进步,人类文明是怎么发展,怎么改进联系起来看。1万年的近代人类史,6,7千年的人类社会史,放在历史长河里也只是一个小片段。而中国自西汉之后,领先程度也是在不断下降的,即使从那时开始算,2千年也不过弹指一瞬间。即使在中国兵器工业水准已经大大下降,已经不如日本的宋朝(这个看王安石《日本刀歌》就知道了),蒙古这个中华文明的小子集,可以秋风扫落叶般的击败欧洲,中东的任何抵抗者,但在西夏都城,金朝太原,南宋钓鱼城等这些同样是中华文明子集的地方,战争都进行的异常的艰苦。在那个时代的欧洲,仅仅7百年前,如果不是蒙古在东方的挫折和大汗的阵亡,欧洲没有任何力量能阻挡拔都推进到大西洋。对中东的ISL也一样,他们什么圣战也没有用,蒙古军队同样因为东方的挫折而主力回撤,他们才有了生存下来的可能。

今天那些所谓的成圣的家伙们,不过才站上历史舞台聚光灯下3,4百年而已。他们的生活水平的提高背后,除了科技的进步,更多的还是无数冤死的各大洲原住民的冤魂。他们当初拿着圣经传播福音,而实际上确让大半个地球上的人民被屠杀,被奴役。

在这个过程中,日本这个当初靠吸收中华文明成长起来的逆子率先摆脱了被奴役的命运。明治维新不过40年,日俄战争中就把欧洲压路机打垮在了亚洲东方。放眼全球,这是原住民成功抵抗所谓基督徒的首胜。1950年的朝鲜,刚刚睡醒的中国人,就用战绩告诉了这个世界。这个世界要变了。

现在,这个世界要改变的大幕已经开始徐徐拉开。尽管中国人还没有想好剧本该怎么写,台词改怎么念,台下的西方人还想尽办法使绊子。但只要我们自己不糊涂,谁都别想再把这个幕布再拉上了。

通宝推:坚持到底,万里风中虎,
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