主题：【原创】怒放，听的不是音乐，是过往的青春 -- 范进中举
这是我最喜欢的许巍的一段歌词了。前两天看了一片报道说许巍唱了“两天”，一首不那么红的作品。我顿时心有凄凄，在我眼里，“两天”才是许巍最好的东西。不过听得人可能是不多。至于到后面的蓝莲花之类，听许巍已经没什么感觉了。
就像张楚的“姐姐”。。。
同感哦
隔了10天写正文，我也够懒，鄙视一下，不过也能让激动的心平息一下。
10多年了，唐朝没有新歌了，但是今天听着那熟悉的旋律，仍然让人激动，让人深思。唐朝超越了他们的时代，唐朝在摇滚一代人中，无疑是理想主义的，他们的歌少有一般的情爱元素，都是直面人类思考的，当然幼稚，其实也代表了他们那代人的成长。从《梦回唐朝》，《飞翔鸟》都能看到他们的思考，他们是愤怒青年的代表。曾经我们都是愤青。
他们是成长在红旗下的小弟弟们。最后的理想主义者吧，小时候还受着解放全人类的教育。当然作为本朝的主旋律，青春期的他们以叛逆的姿态重新演绎，让《国际歌》居然爆发新的生命张力，其实理想破灭的60后一代和70头一代们，为什么会激情满怀的高歌《国际歌》，甚至那天在现场的主体80后们也高歌，也激动的挥舞拳头，以致不多的国际友人十分惊诧。
不是年轻人集体要共产主义，要做红卫兵解放全人类。60后的人们没有那么远大的理想。实在是国际歌太摇滚，太叛逆。
看看老马的理论，难道不是对既有秩序的叛逆？这就是摇滚的精神，这就是青春期的核心。国际歌的中文版本并不很好，但是当中的歌词极大引起60后人们的共鸣，引起曾经青春的人们的共鸣，引起曾经的愤怒青年共鸣的正是“从来就没有什麽救世主
也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福
全靠我们自己
我们要夺回劳动的果实
让思想冲破牢笼
快把那炉火烧得通红
趁热打铁才能成功
”
现如今的我们，有什么可以依靠吗，现实主义的中国，可不是要靠我们自己？至于“英特纳雄耐尔就一定要实现”这本身其实不通的，直翻应该是国际要实现？那么共产国际要实现？早就没有了。所以激情澎湃的人们吼的最响，最清楚的也就是“从来就没有什麽救世主
也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福
全靠我们自己
”这句。其他的国际主义理想则暗合中国人的普世情结。伟大的民族都是有普世情结的。俄国人有，法国人有，曾经的英国人有，现在的美国人有，犹太人也有。
那个遥远的朦胧的理想，解放全人类，自然要先解放我们自己，高歌一曲，向我们的先烈和曾经的理想致敬！
今天的我们已经没有这样的强大信仰了，有的只是拜物教。钱是第一的。
那天的万人合唱国际歌，大概就是这样的复杂心态吧。
西西河里第一瓢，送您了。感谢。希望您继续。
第三段没唱。
国际歌小时候以及现在电视里党代会时候，能听到那种所谓雄壮版节奏慢的。
国际歌 从本质上说是 被压迫者的怒吼，和摇滚精神暗合，鲍狄埃当年的写作中，共产党还没有取得政权。所以原歌词中有一些无政府主义的内容，这些在我们的歌词中是没有的。
就是 三、四、五段
压迫的国家、空洞的法律，
苛捐杂税榨穷苦；
富人无务独逍遥。
穷人的权利只是空话，
受够了护佑下的沉沦。
平等需要新的法律，
没有无义务的权利，
平等！也没有无权利的义务！
（重复副歌）
第四段
矿井和铁路的帝王，
在神坛上奇丑无比。
他们除了劳动，
还抢夺过什么呢？
在他们的保险箱里，
劳动的创造一无所有！
从剥削者的手里，
他们只是讨回血债。
（重复副歌）
第五段
国王用烟雾来迷惑我们，
我们要联合向暴君开战。
让战士们在军队里罢工，
停止镇压，离开暴力机器。
如果他们坚持护卫敌人，
让我们英勇牺牲；
他们将会知道我们的子弹，
会射向我们自己的将军。
看看这样的歌词，怎么能让唱？太不和谐了。
国际歌 因为历史原因，曾经有着神圣的地位。在神圣的光环下，自然要悲壮、雄伟等等，于是曲调就向宏大叙事那路去了。好玩的是在这首歌神圣的时代，尤其是传入中国之后，一般的党员们也就是把他当党歌唱，远没有进入流行文化视野被传唱一时，红色经典中传唱一时的就没有国际歌位置，相反的民歌性质的红色经典进入建国后的流行经典。如果非庄严场合唱国际歌，会被人认为不适。在改开之后，神圣退下，在失去信仰的人民中，人民总是要抓些什么。唐朝从红色歌曲中，拿出 国际歌，重新编排，一下子就给了 国际歌新的生命。可惜当年这版本出来时候，实在是太过惊世骇俗，把老革命们吓的不轻，于是几乎被冷藏。不过只要听过的年轻人，无不被其鼓舞。
80年代90年代是去红色时代，人民听的是邓丽君、罗大佑等港台歌曲。流行文化从天堂回到了人间，不再提什么信仰和主义，老百姓自己的情感才是最值得关系的。这个时代的宣传部门十分尴尬的发现自己已经从毛时代的中心退到边缘，宣传手段一下子过时了，天天做的是消防队员的活，根本没有引领天下之前的气概了。
这个时候的 国际歌 乃至 摇滚一代的出现，无疑让主管意识形态的官员们无比惊骇，这样的音乐与红色经典是多么格格不入。
时代变化了，怎么还能用30年前的宣传呢，30年前毛倡导的民歌化不正是对于国民党时期的流行音乐的反动吗，在官员们冷眼相待的时候，摇滚版本的 国际歌 在年轻的大学生中迅速传唱。
有力的歌词与摇滚重金属结合，用现在的话说，那叫 给力。
当年的愤青现在已经是白领了，但是灵魂深处的激情在这熟悉的旋律中被引燃。让我们高唱
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
在欧洲街头，曾经听到这熟悉的旋律，看到抗 红旗的人们。不由得百感交集，在中国有次一个老外问我，你们还相信共产主义吗？我不由苦笑。现在的人谁说得明白 共产主义是什么？
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之所以把Beyond放在第二，那是因为他们从香港来，那天还是黄家驹的生日，现场唱了生日歌。虽然粤语不懂，不过几乎人人都熟海阔天空，光辉岁月，很多人来了就是怀旧。
在粤语歌坛，Beyond的地位没有人可以撼动，海阔天空伴随多少人成长。
记得2004年在广州的一个酒吧，一个发福的生意人，走上舞台，高歌一曲 海阔天空，然后施施然离去，那个气场让我这从北方过来的，惊讶不已。广州人好放松！拉出来就唱。
这个生意人唱的不错，尤其是投入感情的高歌，和现在的旭日阳刚有一拼。
上学是学着弹吉他，第一首会弹的歌就是《故乡》。喜欢《那一年》可是发现很难弹，呵呵。
许巍的好歌不少，但是对我触动最大的还是第一张和第二张专辑。
我觉得，除非象毛泽东、周恩来这样的人，其他任何处在最高位的人，对这几句歌词都是心存忌惮的。
“神仙皇帝”，指的是政权、神权，既是秩序，也是束缚。在需要的时候，这个束缚是可以被抛弃、被打碎的。
“全靠我们自己”。神权就不说了，政权，无论是过去的皇朝，还是现在的红朝，总是标榜自己是天命所归，是全国人民根本利益的代表。这句“我们自己”，把权贵们划拉出去，那是“你们”，不是我们。《国际歌》的这几句歌词，指出了“你们”和“我们”根本对立的事实，“我们”是“饥寒交迫”的“奴隶”，这就是“你们”造成的。
所以，《国际歌》这种十足的政治歌曲，一定不会被主流所推崇。原来苏共开代表大会时，倒是都是唱《国际歌》的，现在本朝大概没有正式播出的机会了吧。
换成现在的语言叫做恶搞。