五千年(敝帚自珍)

主题:侃侃而谈道德经(17) -- 唵啊吽

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家园 为什么鸦片战争打下的不平等条约要求允许教会传教

鸦片战争后来到中国口岸的是商人和牧师,而且凡是品位高一点的商人都附带传播基督教教义。十九世纪末中国有一个组织叫作Diffusion of Christian and General Knowledge among The Chinaes,就是西方人包括很大商人自发组织起来的,旨在传播他们的价值体系。

中国光是孔子学院是不够的,中国海外商人是最有效的传播人际网络,问题是中国商人在学习西方,还是自信地实践中国传统价值?

家园 谢谢。非常生动具体。

欢迎常来凑热闹。

家园 喜欢你归纳的三级论
家园 马克思说经济基础决定上层建筑

但是,当两个文明发生冲突的时候,是上层建筑的意识形态和价值观的扩张带动生产关系的扩张。当中国要反省现今的亚非拉政策的时候,建立自己的人类理想价值体系尤为重要。

wxmang:其实我们都是吃红利理论的受害者,在非洲无谓的交了很多学费

当今国际政治是按照西方价值观建立起来的利益至上的政治,不是我们的友好行为可以改变的,而是需要我们有鲜明的人类理想价值观。中国现在在意识形态上是出于守势,防止全盘西化,但在国际事务中,连美国都看得出来中国不知道自己的地位,不知道如何担起大国责任的角色。究其原因,就是还没有建立起自己值得骄傲并行之有效的价值体系。

家园 也不要总拿钱说事,关键看这些人被选上以后干了些什么

三点:

1. 选举烧钱,再怎么样也比战乱强,也比革命的社会代价小很多

2. 美国长期强盛期间也是也是烧钱拼选举的,可见的这不是美国衰落的根源

3. 关键看这些人被选上以后干了些什么,而不是选举的时候花了多少钱

真是墙倒众人推,美国社会的缺点瞬间一起暴露。美国社会运行的成本高没错,但以前也有这些问题,然而却没事。为什么?我想是两个原因:产业空心化使得虚拟经济失去依托;其次是美国金融业的贪婪已经不受约束,而且导致美国整个社会的价值取向完全被扭曲,以至于踏上了不归路。。。

家园 对。美国90年代解禁许多金融业规范是致命的因素

90年代这些解禁的金融规范当然也为美国洗劫全球财富创造了条件,全球金融危机此起彼伏,而美国经济每每得手。这也是多行不义必自毙的典型案例,这个金融解禁摧毁了美国自己的金融帝国。

美国经济也有实心的地方,不是都空心的。军工是最实心的美国经济。前几个月美国卖给中东和加拿大一大批军火,两下就缓解了贸易逆差和美元回流。军事和金融是美国控制全球经济两只手。美国靠印钞维持了西方长期的稳定的通货膨胀,破坏了货币的储蓄功能。今天的金融海啸是“冰冻三尺,非一日之寒”。

唵啊吽:IT泡沫和空心化是两码事吧

唵啊吽:【金融货币浅谈】美国最低工资和中国巨额外汇储备

家园 仓廪实而知礼仪,感觉中国还是需要折腾折腾才能开始创造。
家园 这个老师是许倬云?
家园 建议唵啊吽大师立专题:如何支持中国海外商人

这个最有效的传播人际网络,自信地实践中国传统价值?

家园 国内好多很好的连续剧吗

如《大宅门》,《乔家大院》都很好。

沿海能帮西部发展的商人,也能帮亚非拉当地人发展经济。

家园 大象无形

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣。上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

道隐无名。夫唯道,善贷且成。

这一段,不知道你是怎么理解的。很多人认为修行的方式是根据“上士”的勤而行之,其实还是儒家传统的思考方式。

不同的人有不同的思考方式,也有不同的修行方式。三种对“大道”的反应,其实都没有脱离道的范畴。

有心从道德经发掘意义的同好,其实最好以自己的本性为根据,顺应自然。每个人都有自己的道。

如果有人跟你说,道是这样这样的,不是那样那样的,他其实就违背了道德经开宗明义的第一句话了。

家园 回你这句

美国社会运行的成本高没错,但以前也有这些问题,然而却没事。

没事不是没有问题,而是问题没有爆发出来。而问题没有爆发出来的原因其实就是当时美国刚刚敲开资本最后一块处女地,所以举国人民吃香喝辣,这些小小的inconvenience就不是大问题。到现在资本的发展已经受到了制约,因此问题就成为问题了。

现在是考察美国的制度自我纠正的能力了。老实说,现在世界未来怎么发展,谁都没底。谁能平安过关,对另一种模式的打击将会是毁灭性的。

换个角度,这样考察出来的制度,对人类未来的发展是有益的。

美国这轮是来不及了。

家园 既然无形,则无需理解

如果逐词逐句地去理解,可能就偏了。很多时候,字面的东西或者说语言还真是影响思维。还是勤而行之比较好,后面两种使人想起魏晋时期的名士。

家园 乃力兄,老毛也读道家的。

您说恶邻环伺的情况,我就联想到老毛,我一直认为老毛一定是吸收了道家智慧的。

他24岁写的读书笔记里说“治乱迭乘,平和与战伐相寻者,自然之例也。伊古以来,一治即有一乱,吾人恒厌乱而望治,殊不知乱亦历史生活之一过程,自亦有实际生活之价值”

他三十出头时候写“万类霜天竞自由”“谁主沉浮?!”

希望这是一个比较极端和鲜明的例子。道与术关联紧密,却肯定不是一一对应 :)

关键词(Tags): #道德经
家园 道与术不一一对应是肯定的

感谢你一直这么耐心地对我谆谆教导。我是有点儿一根筋了。

说“道”与“术”的关系,毛主席的例子很好。术高则行大道,术少行小道,无术则无道乎?得大道,“术”方有其用武之地,无道,“术”再高也必自毙。这是我一直想的“边界”的问题。实际情况是不是这样呢?跟时间跨度有关。在无限的时间跨度里,可能是的。

这么纠结可能和我前一段经历的一些事情有关。有很多束手无策的时候,真想和你小时候那样---抡椅子。当然,最后没用上你这个绝招儿,事情也基本过去了。回想前段我做的事,差不多是秉承“上善若水”和“不争”了,结果差点儿被人从下水道倒出去,最后被迫横着走才撑住的,但也就是毫发之间而已。因此,我不由得有了很多疑问。可能我太狭隘了,还得继续学习。

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