五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】陈凯歌阉割赵氏孤儿 -- 胡杨

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家园 我觉得这个不是理由

照这个理由来,罗密欧与朱丽叶的故事要放在现在也没人看了。

直接两人自由恋爱,结婚把双方家长气的眉毛胡子乱张就是了,干嘛要寻死觅活的?

戏剧的本质在于矛盾冲突,一边是自己的亲生骨肉,一边是恩人的骨肉。天平两端都是重若千斤,这个戏才有看头,如果一边是200块,一边是恩人的骨肉,任何正常人都知道怎么选,那也就不成戏了。

家园 你很讨厌用自己的孙子换下抗日战士后代的群众吧?

因为她们"没有人性","孩子在她眼里只是她的私有财产,是她用来成就自己大义声名的工具",

是不是?这都是你的逻辑.

家园 《霸王别姬》?那应该算他老爹的作品更合适
家园 君臣父子,这些都是老孔定的规矩

在这套体系里,子女就是父母的物品,不是独立的人。

家园 这不叫没有人性,这叫谋杀

有谁有资格随意主宰别人的生命?

谁有权力决定谁的生命更高尚谁的生命更卑贱?

为什么自己的孙子的生命不如战士的后代,另外人有什么资格随便处置自己的儿子或者孙子的生命?

你就这么点狭隘的思想还好意思用这种居高临下的语气。。。。。

家园 即使守了睢阳,他还是谋杀了一个女人。。。。。

我很难想象他自己能理直气壮地说这事。

你们这些人,满嘴天下大义,却视人命如草芥任自己喜好处置,真正恶心。。。。。

这让我想到了某些土鳖政治家想出来的土鳖口号。。。。

家园 张巡决不是因为杀女人而得美名的

你还是太偏执,等着你长大吧

家园 哦,老爷爷你好。
家园 不是一个女人,是好几个女人……
家园 凯歌陈一边盗用古人的版权和名声骗钱

一边哇啦哇啦改编以迎合市场需要,丫要说一部分人的人性没那么高尚就说呗,干嘛要扩展到假设所有的人的人性都和他认为的一样(猥琐)。

一句话,骗钱而已,装啥Bility。

家园 与我心有戚戚焉

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参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

家园 好一个结果都是一样的。好人性啊
家园 阁下好有人性啊,好开阔的思想啊.

依阁下的逻辑:

在战场上军官凭什么要逼着士兵去战斗,去送死?难道军官的命比士兵更高贵?

凭什么老百姓要省下全家的口粮给抗敌的士兵,难道战士的肚子就比老百姓更高贵?

中国的典故:伯道无儿.

抛弃自己的儿子自古至今都是人神共愤的事情,

但邓伯道在两儿不能共存的情况下,不得不选择了留下哥哥的儿子而抛弃了自己的儿子,正常人都理解,赞颂邓伯道,

也就是阁下这种自以为"有人性,思想开阔"的东西要粪粪地指责"为什么自己的儿子的生命不如侄子的,他有什么资格随便处置自己的儿子的生命?"是不?

你以为这能显示出阁下有多么高尚清醒?

家园 你凭什么要"刨除所有因素"?刨除了还成话么?

重伤的八路军伤员在老乡家养伤,老乡从小孩嘴里夺出最后一点细粮给伤员吃.

阁下"刨除所有因素",就只变成了"一个大人和小孩抢食吃".

真是清醒冷静啊.

家园 别忘了故事的时代背景

和平年代的人很难想象动乱年代的价值观。举个例子,鬼子进山搜查,孩子哭,怎么办?--捂住,即使有捂死的危险--而且这样的例子不少。要是按你所说,“人有什么资格随便处置自己的儿子或者孙子的生命”,那结局就是大家一起完蛋。

那个孙子的生命和战士生命的故事,就像那个扳道工面对火车和在道上玩耍的儿子的寓言一样,根本就不是“人有什么资格随便处置自己的儿子或者孙子的生命”的问题,而是不管你是否愿意,你必须去处置他人的生命。

宁为太平犬,勿为乱世人,战乱时代对人的生命就是如此的残酷。和平年代的人,在这里轻飘飘的指责当时的人随便处置他人的生命,是真正的狭隘。

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