五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】中国传统文化的时空概念1、引子 -- wqnsihs

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家园 有灵的世界未必不可能

17世纪瑞典人史威登堡写的《灵界的真相》的描述,跟佛家、道家说的就很相似

不过就算真有个什么灵界,要叫那个时候未受过基本教育的普通人来描述,还真只能乱说

家园 中医的萎缩的确要打自己的板子

自己在传承上都出了问题,更不要说发扬和研究了。

好在现在有些中医明白问题出现在哪里了。正在着手解决问题。只要行政不过多干预,起码生存下去没有问题。

中医有艺术的特点,但并不等同于艺术。毕竟临床是实实在在的。

我个人倒是倾向与把中医和传统建筑进行类比。都有可以物化的基础,都盖不了高楼,却都是美轮美奂。

中医里还有一些人在进行西医中医化的研究。起码大输液现在肯定是寒凉,伤阳气的。

一切只要行政上的那帮废柴别瞎掺和就行。可惜商业利润对医疗体系的侵袭,却是中医无能为力的。

所以对方舟子这样被资本操控的木偶,显得有些被动。不过那厮有些小人得志的味道。连中药西药都分不清楚就自摆乌龙。忙总眼毒,一眼就看出他不过是个演员而已。有点自我发挥余地的演员

家园 那就灵的问题啦

就像忙总说的,物理研究的终究是死的东西,还差个活的

家园 西医是批发的,中医是一人一方,看看中餐和肯得基的区别
家园 您自有自信的资本,不过人世间未必仅仅

营销二字,至于把戏,玩10多年的,恐怕不是您自信的那套理论能完全解释的,世界上的人各种各样,再自信再参透的人恐怕也不易解释他人的理念和行为。

家园 中医不需要科学化

但是中医需要商业化。商业化的前提是可复制化。如何更好的对中医中优秀的部分进行复制,是需要现代科技的帮助的。

徐悲鸿的原作是独一无二的,或许只有少数人能享受,高仿品必须要大规模,而且让大多数人能从中看不出差异。

家园 中医、西医两边名家我也认识几个,他们彼此之间

是相互看病的,我觉得在病这个现实面前,人是非常现实……

家园 忙总是否还可以考虑写个天人同理

有象,有数,还有个理。不知道是不是文中的同律。感觉好像还不完全一样。

家园 关于河图洛书,你可以看看这里最后的讨论

飞天鸭:由一个小发现开始:中华远古的四色四方概念(引子)

家园 河图洛书的数理基础可不一般哦

那是可以精确应用的,现代数学物理都还没这么高度的总结

关键是这个东西竟然又是来自上古传说,难以想象

家园 披件马甲上来顶忙总

俺曾经因为把反中医归于智商不够而被关黑屋子,后来因为戳了戳方教主而被铁手似乎是永久封禁了。俺的原则是从不披马甲,但,忙总的帖子必须看,与西西河无关。

不过,看到忙总对于中医有方向正确的理解,特别是,能够指出方教主的疯狗特质,不得不被马甲,破个例,顶一顶,表达赞赏:)

家园 中医学难易通,西医学易难精

产品不同,营销方式自然应该有所侧重,中医推广,最好还是从养生保健方法的普及开始

家园 中医学难易通,西医学易难精

产品不同,营销方式也得变通啊,推广中医还是从养生知识的普及为上

家园 那画,有没有一些后现代的感觉?

去博物馆看一些古物,很是震惊于古人的想象力和创造力。

家园 天人同理在《周易》中,准备冒写一点,可能力量会不够
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