五千年(敝帚自珍)

主题:让子弹飞,让姜文帝国飞(无剧透) -- 我踏月色而来

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家园 求原著连接。
家园 “公平”这两个字也得要看从谁的嘴里喊出来吧?

当然,我也不否认,有些人觉得《教父》维持的公平很不错。

恭喜你,你从一个土匪头子身上找到了公平的安慰

家园 鲁迅先生说过,我想到现在应该还是很适用的

“一见到短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此飞跃”

鲁迅先生out了,我们进化了的思维看到现在的短袖子,已经可以联想到为什么有些人的袖子是短的,凭什么有些人的袖子是长的了。

家园 难道兄台认为现在的体制很给力??
家园 不给力,但是比以前的给力。

现在的体制需要改,但这并不能说明现在的体制比以前的更差。对民生和人权关注不足是现在的问题,但是这是社会发展和体制之间的问题。脱离社会现状谈体制是空对空。

家园 还是回到这儿吧

对于这个影评,唯一 or 关键的一点,就是他已从主观上认定,黄四爷参加过辛亥革命,并且是骨干。

如果,姜文的《飞》有这样那样的隐喻,那么这篇影评,在这一点上,隐藏的也不少。

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补充一下:看到楼上有人提到,5代家业。//洋务?

家园 点~

http://wenku.baidu.com/view/82c4d208581b6bd97f19ea35.html

这东西我在网上找了好久没找到,借着电影的东风到处都是了

赶明买本书找作者要签名

家园 看现在人写的影评,我都觉得是上学时写读后感留下的后遗症

电影对大部分人还不就是图个乐。非的要从2个小时中感悟出些东西来,未免太累也太廉价了点

家园 这就是所谓的传统

这么解读真的挺无聊的,就是传统文人的路子,这也是我最讨厌文人的地方,啥事情都往政治上靠

家园 对的,我认为指的还是现在电影圈的事

别忘了姜文刚入城说的那句话:我就是要站着把钱挣了

而且有个段子,说某局两个片子不过审,一个导演天天去跪着抱大腿哭,最后过了。另外一个天天一早就去某局院子里散步,最后也过了。散步那位就是姜文

小弟认为最后子弹打的不是正直,而是特指的那些一开始为了理想干革命而后腐化堕落等等最终站到人民对立面上去的家伙。放到电影圈里来看,自然是特指那么一帮人。尤其是我“五”代家业以及“没有你对我们很重要”,很能说明问题

家园 昨晚看了,感觉这个子弹飞和无良杂种真是绝配

虽然中心思想不一样,但运用的手法相当一致:夸张的表演,天马行空的情节,插科打诨的热闹场面同时充斥着大量的隐喻,想搞明白电影说的到底是什么,都得让子弹飞一会儿。

另一方面子弹和无良互相比较的话,无良显得更加一点单纯一点,虽然都是要站着挣钱,但昆汀不需要面对那么复杂的观众阶层,主题也没有那么敏感,无非就是讲善恶的模糊界限,当然从昆汀口里出来就是“谁也别装孙子,大家都不干净。”而姜文明显要更“辛苦”一些,他开了8枪,打了8个靶子,围观群众(俺也是其中之一)拥将上来分别站在自心仪的靶子下指着说:“这个才是真靶子....”置于这些靶子里有没有姜文特想打的,或者他其实就是几个靶子都是想打的呢,不晓得。从这个来说子弹比无良显得更聪明一些

另外,鉴于姜文在靶场上覆盖了一层camouflag,结果整个场景显得多少有些零乱,让部分围观群众比如俺家领导发出了"这都什么乱七八糟的..."的评语。

看着身边呼呼大睡的领导,俺意识到“没靶子”其实也是一种生活态度

本人的总体看法是:子弹飞就是一个绕弯骂人的电影(That's it,至于骂的谁,该不该骂,不作评论)

家园 不同意

电影中已经交代了人家是正经搞革命出身,只不过群众把“张牧之”误传成“张麻子”,不能算真土匪吧。

家园 确实如此

刚看完,姜文的电影总是跟政治有关联。

最后说的明白:原来的老二死了(华主 席??),老三娶了周韵,离开老大奔向浦东。

周韵的台词:我也想跟你们一起去发钱,听他们笑的声音(大概如此),是“共同富裕”? 问题是向谁发钱。老大老二老三都喜欢周韵(饰花姐),但走的道路应当是不同的。

嗯,姜文老婆越来越漂亮了

家园 那先看看中国的周期律吧

逃不出周期律,换的只是一波又一波的统治者,苦的还是屁民

家园 呵呵,大谈周期律本身就是对现在中国社会不理解的一个写照

这叫做刻舟求剑。

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