五千年(敝帚自珍)

主题:张牧之??!圣诞日。六亿神州尽舜尧。。。 -- 山有木兮

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家园 我不懂理论。写的只是自己的情感。

在“擦干眼泪”前面有一句删掉了,因为不想多说自己。你受不了这种表述可以不受。

转贴的是二位网友跟我讨论的,我所说的收获跟你想的不一样:我没有啥理论水平,葛兰西也不是我提到的,西马困境?不知道。为什么革命动力消失了(消失了么?)我不知道。。。这些问题我都不知道,但我爱哭你也管不着吧?

我喜欢你那个问:为什么不是六亿阿三尽舜尧,不过我肯定咱俩的答案不一致。

你懂了姜文懂什么,你就自己好好说说吧。我可能会去拜读。

这回为了个电影想了这么多,也学了这么多,我最大的收获是:我真的不是“左派”,尤其不是新左派。

家园 这个名字是原作如此的……电影这里玩的花样不在名字本身

马识途《夜谭十记·盗官记》

张麻子是个目不识丁的长工出身,被黄大老爷迫害 家破人亡,上山为匪。真名是什么,没人知道了。牧之这个名字是他受到师爷盗官事件的启发,决心去买个县官来做,以县长的身份惩恶扬善劫富济贫的时候起的——为了适合官场中人的身份。

电影把牧之和麻子这两个名字的先后颠倒的同时,也把张麻子的出身来了个颠倒——从底层民众变成了JY,这其中的含义,可真是难说了……

通宝推:山有木兮,
家园 多谢解惑!这一颠倒,大有讲究啊!

革命这么大的事业,靠底层民众里头出个英雄哪儿成啊,那不真跟当年湘乡出个毛润之一样反党国了?

民众愚昧怯懦,匍匐在地盼青天。。。

人家“牧之”一生下来,他们家老爷子就给他取名牧之,寄予厚望滴。

您猜,他们家老爷子是什么身份?

家园 这种变化还不少呢……

比如黄大老爷和张的结局,在原作的结局是被张麻子绑缚刑场要杀头的路上被同伙劫法场救走了。张牧之不顾省里来抓捕他的人即将来到县城,追杀不止,终于一刀将他劈成两半。自己因此没来得及逃走,被抓到,之后被敌人绑缚刑场砍头。百姓高呼青天,摆香案给他送行。电影里改成了张要给黄老爷一个体面,让他自裁。张则只身远走。

比如师爷,原作是张麻子起了做县长来为善一方的念头之后抓来的地方下层小吏。这个小吏亲眼看到这帮“土匪”的善行,因此才跟他们打成一片。电影里面改成了贪墨为先的真县长被迫跟他们一伙,几件事情过后居然也心心相印。

比如原作中省里的专员,他们是反共专家,认为张麻子有共党嫌疑。电影里面他们完全不见了。

比如电影中莫名其妙被悬尸还被枪击尸体的独眼龙老二。在原作中他可没死。他哪去了呢?

他们冲出城去以后,拖回西山,后来转到北山、南山,到处打游击,队伍又像滚雪球一样,一天一天滚大起来。后来听说共产党派人来找过他们,他们拖到大巴山,跟王维舟的红军合伙去了。以后就不知道他们的下落了

电影中给这个人物安排了同性恋的身份,又给他这种死法……然后让“老三”带着新入伙的,张麻子心仪的女性去了上海。

其他的还有不少,不一一列举了。从这些改编来看,我很难相信所谓姜文是毛派的说法。

通宝推:山有木兮,
家园 补充更正一下

张麻子早年目不识丁,但是后来跟一个老师傅学了认字的。

家园 再谢!您读过原著这么一讲,听着真受益。

电影里面这个改编安排这个“老二”很奇怪,咋解释其实都不自洽。。。嗯。他咋死的?被坏人当权者黄四郎的人杀掉的哈。

家园 再补充两个重要的改变

原作中张要杀黄没说啥要为“五任好县长”报仇,而是列举他多年鱼肉百姓的罪恶。

电影中每次“剿匪”其实是没出兵;还有个假麻子在劫杀县长。原作可没有这么牛气的假麻子,县城要剿张麻子也是真的出兵,但是为啥剿不了呢?因为张麻子一帮人劫富济贫,得到当地群众的拥护。电影中当地群众对张麻子可不是这种感情……

通宝推:山有木兮,
家园 张麻子一帮人劫富济贫,得到当地群众的拥护

深谢!应该建议看电影的都去看看原著。。。对比着看。

家园 花,真正技术贴。

比那些不知所云的‘影评’强不知多少倍!

家园 群众 并没有“抛弃革命” 就像是他们

并没有 “投身革命” 他们是被主导的 当然 他们多少还是知道怎样的潮流是对自己有利的

家园 对于耶稣与西门彼得、安得烈之间的那段对话

我觉得这个翻译挺不错。

“来跟随我,我不但要教你们打渔,还要教你们打人”。

家园 “《非常勿扰2》莫名其妙的共产主义评论” 怎么个情况?

“《非常勿扰2》莫名其妙的共产主义评论” 怎么个情况?

《非诚勿扰2》 还谈到革命了?

家园 深感网络上对这个电影的讨论及其不理性

都快吹的前无古人后难有来者了

家园 很多人是为了里头的暗喻和所谓‘微言大义’而兴奋吧
家园 报告,确实是有这么回事:李香山交代后事那段。

参见俺这篇里的第8条山有木兮:说说《非诚勿扰2》吧

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