五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】影评系列(序) -- 上古神兵

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家园 很多人都觉得可能与胡东吸毒导致我方这边一些戏被剪掉有关。

另外如果楼主看过纪录片就知道,老怪根本就没想过给座山雕更多的什么‘人性’表现。他要的就是一部三观正,爽快的电影。

看看余亮的文章大概就明白这种感受了:

外链出处

余亮:智取威虎山,徐克中指竖得漂亮

我混的小论坛,很多人也是这样的心情:谁管你座山雕有多少人性,我要看的就是203小队奋勇杀敌的电影。

这种给反面人物‘人性’表现的想法,经过近二十年的鼓吹,真的已经滑向了反面。

也许十几年之后还会有这样的风潮吹回来,但是现在,还是容许无数的人们去痛快的对反派竖起中指,肆意嘲笑吧!

家园 是的,鬼子在河南确实如此

我姥爷1944年在河南的一个小县城卖香烟,当时鬼子的小队长经常逗他们这些半大小孩儿玩,给他们糖吃,还教他们日本话。不过一次,孩子们调皮,用日本话骂这个小队长,他立刻翻脸就是一耳光。还有一次,鬼子追捕爱国志士,挨家搜捕,我姥爷害怕躲进天花板里,鬼子用刺刀乱扎,就差半尺就刺中我姥爷了。

家园 我只认为座山雕的戏份不够,和人不人性的无关

这么少的戏份,座山雕几乎没感觉,而与之对应的杨子荣的英雄形象也确实弱化了。

家园 汝今能持否?你看的版本没字幕么?

香港电影都有字幕的。

家园 戏里面对反派的刻画也不多。

我倒是觉得徐导是完全放弃对剧情的挖掘,把劲头都放在场面上了。

杨子荣对质栾平那出戏是最有冲突性,拍出来却平平。

家园 所以该片是典型美式电影,是我们

目前最需要的主旋律宣传模式。但绝不是艺术上的好电影。

家园 另外,我不看纪录片,只看电影

那些导演、制片人和演员谈自己的创作意图,大多和影片的质量没有必然联系,和缺陷倒是很有联系。还有就是:我从没说过这个电影啥“人性”,请不要把你总结出来的定义强加到别人头上,至少我很讨厌,不要对我用。这是某些人惯用的挑起争端纠纷的做法,请您引以为戒!

家园 我说的‘人性’,在中国现在的文艺语境下就是戏份

给座山雕多一分钟的戏份就必须减少203小队一分钟的戏份,因为电影的总容量就这么多。而实际上这部戏出来后更多人是认为203小队的戏份还远远不够,不解渴。

常有人老生常谈说以前的英雄高大全,那现在这个弱化的杨子荣就挺好,何必用英雄来作借口意图争取反派的戏份呢。

家园 没有想到原来你这么敏感,既然如此我也不会再与你共享此

贴了,各自珍重吧。不必再回复。

家园 美式主旋律倒是没错.

无助等待救援的群众,邪恶的大反派,牛B拉风的英雄.

河里很多人都清楚,共军的技战术水平和武器装备不超过日军,日军都解决不了的土匪共军搞定了,原因绝对不是共军比土匪善战这么简单.

家园 估计是抵抗太强烈……

意大利人为了向德国人表示自己的作战精神向敌军阵地发动了进攻,空中侦察的德国飞行员惊讶地赞叹到:意大利人竟然顶住了敌人的进攻!

估计吉鸿昌打日本人打习惯了,面对偷袭的国军不太适应,一不小心反击过深……

家园 你这是从批判的角度来解读这个电影呀!

我到瞎扯从正面的角度讲讲。我没看过剧本,仅仅从电影,我看到的是一个有着自由心灵的人,在别人都体制化的情况下,他却某种程度上的坚持自我,在高墙之中却心灵自由。令我感到惊喜的是,他在发现自己被冤枉之后还能做出反抗,一方面为自己所犯得错误能够坐十多年牢以弥补过失,另一方面又反抗邪恶得到自由。我想这后面一点有点艺术化,显得不真实。但是若去深究安迪的性格,这一切似乎是必然。首先,安迪是一个比较乐观的人,至少是一个坚韧的人。我认为演员表现这个角色很好,我很喜欢他那种浅浅的笑容,有一种内敛的坚韧和自信。其次,安迪有一颗自由的心灵。我似乎看到了某种程度的王阳明的“心学”。也即是讲,安迪本人已经基本做到斯宾诺莎的“自因”了,因而他很自由。即使突生变故,他也能安之若素。我想,这是很难的。也因为他的自由,他才能不被体制化。也因为他不可能被扭曲的心,他才能做出反抗。他对自己的救赎,不仅仅是身体上自由了,更主要是精神上的救赎。 外在的一切,对他来讲都是相而已。 瞎扯了这么多,不好意思。

家园 土共早给说法了。

民政部正式出版的,中国灾情报告,里面直接就统计了那三年全国饿死的总数:108万。

家园 这个数据怎么统计的? 我一直不清楚
家园 很感谢!从多角度看问题,才能更好地欣赏文艺作品

希望能有更多机会和你聊更多电影!

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