主题：【讨论】假如一千名西西河友，携带50w吨装备，穿越回古代 -- 史老柒

这玩意可以做焊接剂，也可以做爆炸物，威力是tnt的三倍。

后者需要炼焦得到，前者，只需要简单的复式反应，就是条件苛刻，需要寻找替代物或者替代环境以满足反应需要。

失败的例子远远小于成功的例子。

李国辉残部血洗金三角土著部落山寨的时候，自己伤亡极少。

后来遭遇缅甸国防军伤亡实际上也不大。

　　这也差的太远了吧？

　　杂交后代不一定能保证优良，需要比较长时间的选育，所以还应该带一批冷冻胚胎。

呆鹅私自外出是想干啥，我们大家都明白哈。

鹅蛋只是副产品

逆我者死，顺我者为奴，让老萨天天对着他们念叨：我们爱你。。。。

就齐活了。

要认清人性，你让他昌了，他会想本来这地界就是我的，虽然你现在会邪魔妖法从我这里弄走了，改明我还是要弄回来。这纯属给西河众找麻烦，所谓心腹之患就是这样的。 只有以铁血手段让仆从知道什么可以做，什么不能做，辅以思想控制，才能够以最经济的方式进行扩张，并且在科技树和新型工业体系建设方向投入最多的资源。

这种路线，只有在初步建立了一个需要大量产业工人和受到充分教育的服务人员来支撑的新型工业体系之后，才能考虑改变。否则就是给自己找麻烦。

到当地散步到当地性服务者身上

引起当地梅毒蔓延

然后再以救世主的身份出现

治疗梅毒

欧也

1.首要问题：什么类型的穿越

这个问题制约其他一切问题，不过不用研究了，老柒为大家设定好了：是有准备的主动穿越，不是无准备的被动穿越（比如雷劈车祸）；是可以选择穿越时代和地点的选择性穿越，不是需要担心出生地点时间的随机穿越；是全身穿越，不是夺体的意识穿越；是有50wt物资后援的富豪穿越，不是赤身裸体的乞丐穿越。

这个设定是可玩性的来源，不得不说，非常之好：）

（待续）

第一章：武陵义济

永嘉大乱，中原百姓纷纷南渡，有一众百姓流落在武陵山外，偶遇一群奇装异服形似汉人的人，虽然言语口音不同，但互相都能认识写下的隶书。这群奇装异服之人有千人之众自称是躲避秦朝祸乱的遗民，在武陵山区有一座坚固的堡垒，但这都不足为奇。最神奇的是，他们拿出了神奇的黄色块状物，仅仅一小块就能让一个成年汉子一天不饿，神清气爽---虽然味道难吃了点。这些奇异之人说，这是他们的精神领袖赐予的赈济饥民的神物：视肉干。

第二章：神水治痨

视肉干虽然饱腹，但味道确实不咋地。那些圣徒---也就是那些奇装异服之人---要求受到救济的灾民，要么继续南迁，要么留下来一起开拓。饱受流离之苦的人都愿意留下，也有不少人认为这里离中原还是太近，仅仅一条长江无法保证安全，北方的蛮族随时可能攻过来，于是又继续南迁。留下来的人从圣徒手中领取了从未见过的好种子，新鲜的农具，以及无比健硕的耕牛。武陵地区气候温润，作物一年两熟，今年的收成可待。但悲剧总在安稳中降临，聚居的流民中发现了有人得了肺痨。正当流民们要按照惯例把病人活活烧死的时候，难得一见的圣使出现了，圣使的两个名为护士的随从把病人抬进一间帐篷，过了一刻后，又抬了出来。圣使宣布这个人天生福泽绵长命不该绝，将要使用教主祈祷得来的圣水注入体内以治愈肺痨。在聚集了周围所有的流民后，注射仪式开始了.....

第三章 入教仪轨

先有视肉济饥，后有神水活人，每天都有自称技师的圣徒前来指导农耕，圣徒们的每一次出现都会令这些刚安顿下来的流民无比的兴奋。渐渐的，有些年轻人---无论男女---都纷纷向圣徒们表示希望能加入圣教。那些被请求的圣徒便会拿出一张纸，记下希望入教的人的名字，然后告诫他们，每七天会有一次聚会，名曰组织生活，希望入教的人可去旁听，感受教义。几次组织生活后，一些有所感悟的平民就被选拔出来，每天农耕午休之时，到一位圣徒那边聆听宣讲。在受到宣讲圣徒的认可后，受到推荐的人就可以进入堡垒里的经院接受教义和技术的教育，这样的人就拥有了双重身份：预备教士和见习技师。见习三年后，在三位圣徒的推荐下，这人便可成为正式的教徒。

第四章 广播教义

第三年的两次收获后，物资得到了极大的丰富。这时教主发布圣谕，要求教徒走出去传播圣教，拯救万民。每位圣徒带领着三位教徒和九位见习教士，携带着神水以及其他一些法器---诸如千里眼之类的---开始向荆南诸郡出发，传播教义，显示神迹...不一年，荆南诸郡就有数万百姓归附圣教......

第五章 影中神国

仅仅五年，江南已是遍地教徒，各郡都有了圣教的经院，各个乡镇都有了圣教的讲习所，每个村落都有圣教的村支部。按照教主“把支部建在村上”等圣谕，圣教已经把自己变成了整个长江以南地区的影子政府。群众发生了纠纷，首先迎来的是支部教士的调解；地方发生了灾害，站在第一线的总是圣教的教徒。而一些热心教徒甚至主动偷渡回黄河流域那些汉人故土，进行传教活动。而这一切，都引起了孱弱的南渡政权司马氏的严重不满。

第六章 地上神国

司马氏政权终于忍不住了，开始向武陵方向集中兵力。教主通过教会的秘密渠道向整个南中国发出了多个有力的社论，尖锐的指出司马氏政权是一个内战狂热外战孱弱的无能政府，没有能力实现《大同》这个汉民族的最高政治目标，司马氏政权必须负起挑起内战的历史责任。最后教主指出“枪杆子才能保卫神国”，要求各地圣教组织开展抵抗运动，推翻司马氏无能政府，建立一个真正的地上的神国。各地教徒纷纷响应，有些入教多年的封疆大吏更是直接宣布不再接受司马氏政权的指挥。而司马氏向武陵方向集中的兵力中的那些教徒也纷纷倒戈，严重破坏了司马氏政权军队的战斗力。

第七章 神兵我造

依靠血缘关系和死忠分子拱卫的建康城没有熬过那个冬天，圣教的旗帜最终高高飘扬在城楼之上。地上的神国建立了。教会中的智者指导着教徒们在广袤的南国大地上开办矿区，这些智者是多么的睿智，所有的矿井完全不用勘探，指哪哪就真有矿可采--不管是煤矿还是铁矿。而冶炼技术也在智者的指导下突飞猛进，从小坩埚，到高炉，到平炉转炉，炼出的铁水质量越来越高，产量也越来越多。整个南中国所有的主要农耕区都换上了铁质的农具，生产能力也得到了极大的提高。神国建立十年后，一支5000人的特殊部队开始向中原大地进发。这支部队被秘密训练了3年，使用的是一种从未见过的武器：火枪......

前段时间台湾有个节目说中东各国海军集结的地方连续发生地震（说是去打海盗的，谁信？），可能有时空门的存在。您不会为那个做理论探讨吧。哈哈

说时空门有点太科幻，但这么多军舰在那是打拿AK的海盗，连我都不信。以前以为是为了伊朗，现在看着也不象。这支多国舰队在那干嘛呢？

咱这种对着月亮唱咏叹调的明显没那个体力。。。还是交给你吧。。。

一万吨伟哥，一万吨青霉素。这东西又轻又管事，有了这两万吨，哪朝哪代都得请我们去坐金銮殿哪，可以管一阵子啦！