主题：【原创】80年代初我们理解的存在主义及其在校园的影响 -- wqnsihs
狂妄，自信，执着，认真，且不食人间烟火。
恢复原来工资待遇，所以80年起我就没资格享受助学金和生活补助了，需要家里寄全部生活费（每月30元），到82年第一次涨价，就升级为40元。
82年时5食堂（就是现在那个什么文化中心位置，以前是最早大礼堂）的小炒西红柿鸡蛋就是3毛钱了。
涨价后对农村来的同学影响是很大的。他们有的寒假回家带一个大陶罐的咸菜（雪菜+黄豆），要过一学期。
：－）。
771有几个外语水平极高的，我有一个老乡在771，经常过去（他们在银行干笑，我们在4牌楼），听他们讲读书心得。他们看得东西很多。不过现在想来，这帮家伙主要是在练习外语，内容为辅。感叹多于思考。
一般是听他们介绍什么书或杂志有价值，我就带着字典去阅览室看，每次只能看半小时，就得做作业了。不过积少成多，也看了不少美国的东西，有的的确就是读者文摘这类的消遣杂志，但是也开阔了视野，了解了一点点另外一个世界的生活。当时真的是如饥似渴想知道外面的世界是什么。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
在温室里长大的孩子不会有什么出息的，抗打击能力太差。
而人生要面对的打击实在太多太多了。
在我看来，是得了中国传统文化的精髓了。 真正传统文化的大家，无论佛道儒，都是以出世之心行入世之事。
当然，传统文化里糟粕也不少，所以大家少，犬儒多。
人年龄比较大 有的有孩子了
跟我一样. 我们还差不多同届.希望忙总以后不要再鼓吹国进民退,鄙视民营企业.观点对错不论,起码不要看不起自己.
他出国后也基本不碰政治。
周期律
八十年代的大学生都是天之骄子，他们的理想主义必定会被西藏恶劣的环境摧毁。没有坚定的信仰是无法在雪域高原站稳的。
西藏汉人只能靠驻军，很多政府干部都是从部队转业后留下的。
认识几个西藏军人，也是八十年代进藏，有的是分配有的是志愿，二十多年过去了，他们还留在西藏。
我的一个朋友，本来是东南沿海的边防武警，他的父亲是老军人，不但自己在阿里待了四十多年，还硬是让小儿子调入西藏。真正是奉献了青春献子孙。
不过我觉得那些援藏学生驻藏八年后的确该让他们返回内地，这是政府给他们的承诺。如果政府连这点诺言都不兑现，今后还会有谁去奉献去牺牲呢？八年，这些学生为共和国做得够多了。毕竟在那个艰苦的年代，有勇气去西藏的人不多。
另：我想看您举的例子的其他章节，不熟悉水木的界面，兄台可否给个链接？
爱问下载：
此书最有价值的就是那段无人进藏。
作者是个藏独。
外文书店的某个角落，都会有所谓的影印书刊。其实就是盗版书。
经常一个下午都在那里