主题：【原创】纸上谈兵——由1：1000000外高加索地图说开 -- 苏芬以北
他们比较接近于神秘主义，甚至已经有多神倾向。
当然，后来在西北闹出那么大动静，和他们形成了教门有关，而不能全怪到教义本身上。
苏联时期，境内的穆斯林绝大多数是穆斯林中最为温和的哈乃斐教派。俄罗斯-苏联人长期对穆斯林和他们的宗教的理解和认识不是非常深，也没有意识到这个宗教能释放出的巨大破坏力（专家除外，不过数量不多）
这不是单挑五大流氓吗？
西北的回民很多都是苏菲派。哲合忍耶就是其中一个著名的派别，以前那位张承志同学很推崇的。
不过现在好多了，不再有那种大规模的宗教战争了。
看别人没准还惺惺相惜呢。
埃及叛变后（稍后还赶上冷战结束苏联解体）阿拉伯国家一个接一个地跟西方和解，得罪了国内的原教旨主义者，他们继续跟西方三大流氓斗。然后是格阿战争、第一次车臣战争，敌人名单上又加上了毛子，这是四个了。然后中亚五国独立和塔吉克内战又导致绿教大军东进，迎头撞上了TG……92年乌鲁木齐一声枪响，标志着五大流氓与原教旨穆斯林的战争全面打响。随后“泛突厥帝国”之心不死的火鸡国又借着NATO的东风给东突当后盾，加上犯2的西方反华势力还信那个“敌人的敌人就是朋友”，慕尼黑又多了个老窝，至有今日之势。
我去年十一月回学校复习时回民闹事声势浩大，TND，几百号人马挤满一个小小的派出所院子，还充分发扬连续作战精神闹了三天，第一天没大重视，第二天领导就来了，第三天武警就来了……
包括文化啊，语言啊，生活方式等各个方面。
说“文化上的伊斯兰化和在语言上的突厥化”，其实我觉得文化上也有突厥化这样的概念，并且不等同于伊斯兰化。比如南疆民族的突厥化，本来是印欧系的定居民族，风俗后来却受到游牧的突厥民族的影响。
而且东部和西部的回族好像互相看不顺眼...我看论坛上东部的往往喜欢强调民族性，觉得西部的是撒拉族之类突厥人冒充的，正宗的应该是东部的才是波斯裔的（好像不少人不喜欢说自己是阿拉伯裔），西部的则强调宗教性，觉得自己守清规，东部的很多则不守教规。
那个队长被歹徒抓起来当挡箭牌那里，怎么看形象都像基督教的殉教圣徒。
不过咱们就此打住吧……这楼歪得太狠了……
似乎不对，曾经济南北部的一个回民村庄因为案子被警方处理，宁夏、甘肃等地的回民包车皮前来“援救”，这可不是吹的……
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本版还是以军事为主... 伊斯兰教派问题可以去“观点时事”版讨论，这个主题我们还是专注到军事层面上，可好？
多谢理解。
实在不是故意的，希望你原谅！