主题：【原创】美国人看中国(三)：J-20 这是不可接受的 -- daharry

真的是这个理。外国人能带下来不是因为施舍，而是因为需要。不过到米读学位的中国孩子总体质量比到去的孩子要高。越早越高，现在的真的也和老米一样了，甚至还不如。

首飞针对你盖子？显然啊，这还用问吗。

我怎么回答？肯定是不针对你啊，这还用问吗。

这瓜娃子是咋当上国防部长的？？

早期天主教十分强调艰苦朴素的。甚至禁止经商。不过后来越蜕变越厉害。路德开始闹的时候，天主教一点不比现在的释永信（贼秃）差多少。但是理论框架上，罗马公教反对发财致富。

新教提倡发财致富，得要看是哪一宗。路德宗最先打破这个理论框架。提倡倘若取之有道，爱财非罪的理念。结果大受当时崛起的中产阶级欢迎。随后路德宗的理念被新教诸宗吸收。成了流行的新教伦理的一部分。

去美国的清教宗，并不是很赞同这个，清教宗实际上非常清苦。就是苦行僧那种生活。是十分厌恶发财致富的。提倡是老子那种老死不相往来的生活，是新教的极端派。清教宗发展出来的更极端派叫深浸宗。荷兰人很多信的。后来被带到南非。这帮人更厌恶经商致富。村长在德兰士瓦里面写的很清楚。

所以清教宗跟美国发财致富的想法没啥太大关系。美国人之所以向往发财致富，是因为参杂了别的宗派进来。总有人讲说五月花。好像五月花之前十三州没人似地。实际上五月花之前十三州已经有了很成功的殖民地，在切萨皮克湾附近的詹姆斯敦。这些先来者多是圣公会派的。而且一直以来路德宗和长老派都不停进入美国，例如那个亚历山大汉密尔顿，不是他就是他老婆是个路德宗信徒。所以是他们带来了新教派的发财有理的理念而不是那些清教徒。之所以清教徒比较重要，是因为清教徒之前殖民地尚不能形成社会。清教徒的到来成功的重组了殖民地使其可以变为社会，进而变为国家。

怎么说呢。按照中国人话讲，可以算小人。不能算loser。因为loser是混不下去了。小人是混的下去，只不过不“德”。在欧洲，宗教就是“德”，信我这派的就是有德，就是君子。不信的就是无德，就是小人。如果“君子治世”夺取了政权，小人就只能“窜之于四荒”了。

五月花之前的殖民者，大多是loser，有少量小人。五月花带来第一批高素质的小人。才有了美国，所以说他暴发户有点不正确

三哥是负责出人看老毛子怎么操作，说白了三哥就跟看电影似地。老毛子么就权当练兵了

另外，观看费是每天18万美元，不管出没出海。

而三哥这场电影看了三年多

四代的炫耀式首飞使他和他的班子无法忍受，恼羞成怒了。

门们：听说贵国黑丝收费？

胡哥做迷惑不解状问一秘：“不是前年就看过首飞么，什么东西又首飞了？”

一秘：“就是那个，这次是在成都首飞汇报演出......"