主题：【读《易经》心得】乾卦：天道1 -- wqnsihs

唯物唯能餛飩疏離明白了一些 but it didnt mention anything 'bout Energetic fav/barrier? Hope were on the right side track (might actually be the left one if on an isolated island XD

两者确实不是一回事，《易经》对数学想来也不会有多大帮助。抽象代数里各种概念和结构，觉得非常简明给力，但是自己应该坚决避免将其与《易经》之类掺到一起。再次感谢。

听一个学计算机的人讲易经中的卦象就跟2进制表达方式，还听说有人用计算机来分析易经。我听着还是觉得蛮有道理的。您说半点关系都没有那为什么跟二进制那么像呢？

樓上在講德語和漢語的演化？ 好像德語（北歐之類）開始是只有“阿掰踩呆”拼音沒書寫字符的，節奏，特別是因為簡明，所以傳遞表達的速度有了。

拉丁文現在偶而在藥方才看得到，陰謀論的話，我覺得線形字母存活到現代因為太過簡單了－一個段落拎出來，完全沒有足夠條件/順序/選擇執行的信息承載量，變化太少，還沒能向日文之類照搬移植卸載轉換（不說那個啥沒太陽島的王之結巴演講） 寫成詩的時候，沒有對仗賦格致韻律甚麼，抑揚平則頓都沒有，總是繞圈複製自身冗余－所以才容易流行。巴哈的平均律到家了吧再沒更發展進化複雜的（除非鬼扯布萊妮，說一切複雜的東西都可以還原創基本法之類？

所以線形字母是垃圾dna，天朝漢字才是正統transposons ?（呃，頭頂紅臉盆跑走 ...

产生的时候当然是一点关系都没有。

那么如何解释人为啥产生这样的思维，并且能和真实世界产生契合，也不需要或者说不能用数学来阐释吗？

我一直认为相关的思维方式，是对复杂系统的一种简化模型

周易一直分象数，但这里面的数可跟代数几何没关系。当然发明二进制的德国数学家莱布尼兹确实是受周易八卦的启发的。

忙总研究的是卦辞，当然卦辞在周易的预测中也有重要的地位，属于易中的象，不过自汉京房以来将五行生克六亲等引入周易，特别是明清基本已经不用卦辞占断了，着重于周易六爻。因为卦辞过于笼统，而六爻能精确明晰的判断。如同数学逻辑。

初九，潜龙勿用。——比诸于中国建国至今：这应该是建国之初，百废待兴迹象；

九二，见龙在田，利见大人。——这个就应该我们大力建设阶段了；

九三，君子终日乾乾。夕惕若，厉无咎。——这个是现在这个关键阶段了，跑得太快，扯得蛋疼，踟蹰不进，则百弊丛生，西人喻之：自行车经济，盖唯有不停地蹬，车才能不倒，而前路莫测，摸石子过河也。故需小心谨慎，方方面面都要照顾到！稍不注意则跌回原形。

九四，或跃在渊，无咎。——轻舟已过万重山阶段，各方面得心应手，国民素质、社会稳定、大部分民生问题初步解决，领导精英阶层管理水平也达到了较高阶段，贪鄙行为已经初步遏制，就像是现在的发达国家的黄金期了，邓公谓之“小康”。

九五，飞龙在天，利见大人。——一轮明月才捧出，人间万姓皆仰头！固然还不是太阳，但清辉满天，众星隐隐，已成捧月之相。

上九，亢龙有悔。——这就是上世纪九十年代的米国，一战前的英国，烈油烹火，鲜花着锦，煊赫无比，却要防登高不胜寒了。

曾仕强在百家讲坛讲过易经，这老头也有70多岁了，台湾人，不知忙总是否知道他，网上他讲中国式管理的视频很多。也会讲一些传统的典籍，比如《论语》、《易经》之类

汉京房以来将五行生克六亲等引入周易，这是一个很重要的发展阶段。

讲不了几行字。

以及爻位：初位待，二位得，三凶，四疑，五成，六老。等等。中国《易经》代表的朴素辩证法比西方的要复杂精妙得多。需要慢慢想象和体会。

他是形象思维，没有线性逻辑，是一种纯解释系统，没有计算的基础，更不可以进行叠加这种算术计算（不过江湖人士的数学也就只有小学算术水平，想采用高级货也不会，如果用点抽象代数的范畴或类或算子之类计算概念，没准更能唬人）。后来所谓易经的术数流派，我觉得是江湖把戏。

是解释概念，是形象概念，上面无法定义计算关系，就算最简单的算术计算关系都无从定义，定义了就不是《易经》，而是二进制算术了。