主题：【原创】没有帝国，何来祖国（一） -- 德斯蒙

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你的史实错误在于，取消农业税不是与工人下岗“从头再来”同时发生的。工人下岗的时候，农业税没有取消，农村的状况同样非常惨。李昌平的那封信，可是写给朱镕基的哦。

你的观点错误在于，你把“剪刀差”和后两者混为一谈。但事实是，第一，“剪刀差”对农民的剥夺程度远小于市场经济下的“正常”剥夺；第二，“剪刀差”的同时在教育、医疗等方面对农民进行了补偿；第三，最重要的，“剪刀差”的政治承诺，工业发展后反哺农业，在毛泽东晚年和华国锋时期是兑现了的。因此“剪刀差”根本不是对农民的“收割”，而是社会主义不同产业间发展先后次序的安排。

资本有国籍，意味着准入限制，资本本性只逐利。

当年，就在二战前，有很多统治者的逻辑与你差不多。

结果现在的小学生都知道发生了什么。

类似的逻辑其实都在回避问题，而不是解决问题。

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2008年不就谈崩过一次吗？全球化已经是现实了。全球化可能被打破吗？如果不能把自身排除在全球化体系之外，那么所谓对抗有什么意义？

事实上，过得越是舒服，嘴贱的可能性就越大。

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也没什么提不提不原因的。有点想法的人都能看出河南人如此是因为国家侵害老百姓过甚，以至于民族感情也要放到一边了。老百姓首先要保护好自己，别被国家驱使的军队吃了。

类似的段子有好几个，都是359旅南下支队讲的，读起来怪好玩的。

他们在叶县，抽派闺女捐，凡是没有出嫁的女孩子，每月要收三十元的税。如果你抗不缴纳，他们就要“调验”。所谓“调验”，其实就是糟蹋了人家的女子。谁又愿意吝惜这三十元，而遭受到这样的侮辱呢?他们还有一个新“发明”，当春天来的时候，挨家挨户发给一个鸡蛋，当时并不说明这是礼品或者还要收回什么东西，但是秋天到了，他们就要向那些收鸡蛋的人家，每户要一只鸡。说他们春天给的蛋，孵出了鸡，到了秋天当然要长大起来，每只要在两斤重以上。这就是他们喂鸡的新方法。《南征散记》马寒冰《三五九旅南下北返纪实》P8

他提到国民党十三军驻扎的叶县和鲁山一带，鸡鸭吃得绝种了。我们也告诉他，在山西的中条山里，有一个六岁的孩子，从来没有见过鸡，八路军从别的地方运来几只鸡种时，他见了非常惊奇，好象我们在动物园里看见了从来没有见过的外国的禽鸟一样。中条山里的鸡鸭，六年以前，在日本鬼子还没有到来之先，就被国民党的军官们和他们的姨太太们通通吃光了。在遭受日本鬼子的烧杀以前，已经遭受了国民党反动派的一番洗劫。中条山如此，河南也一样。《河南杂记》周立波《三五九旅南下北返纪实》P51

是建立在跨度大到人们有时候不可思议的的 常识 基础上的。

而这些 常识 大都交织在历史堆中。

就拿布雷顿森林体系来说，大多数人对他的理解只是在历史课本上的名词概念，而对于这个概念的常识 却是无从下手，或者是沉浸在这个体系中而不能自拔。

但是葡萄您对这个体系如果解释过深，没有研究过的人却也是犹如盲人摸象一般。 更悲剧的是，还要把布雷顿森林体系理解后，拿出来和现在的激进全球化串联，和08危机串联，同时在和资本并联。

对于这些我的理解是，单个音符单个和弦的意义 用手指可以在琴键上按出来，

但是 把他们串联并联起来，就不太容易演奏了，更何况加上节奏

每首曲子表达的意义就更不能用单个音符和 和弦来表示了。（抱歉今天看了您的门德尔松，想起了我大学的主修课了。）

点 线 面 体 ，可能沉浸在点的时间太过漫长，忽略线，更别提 面 和 体了。

貌似不太准确。

既然都点明了是在说中小资本，那么这些话的意思其实是在说中小资本在某些阶段附属/不附属于垄断资本。