五千年(敝帚自珍)

主题:既不伟大也不光荣,只有残酷和求生 -- MRandson

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家园 嗯,狮子是不会和大象或者争夺地盘的,因为他们不是同类……

说到地盘,地盘要有多大才算是足够大?

问题不在于做不做,问题在于,是不是。这个世界上,有谁见过一只5000千克重的羊或者狮子?事实上,当生物进化到了拥有如此大的质量的时候,它注定了是没有天敌的食草动物。

家园 想法

有什么样的因,就会有什么样的果。人无法准确地预测果,但是可以好好地把握自已能左右的因。一战后德国人应该怎么做才好呢?

家园

写得真好!

家园 这么长,其实就四个字:好战必亡

还要四个字是“忘战必危”,下面的兄弟已经提到了。

告诉我,中华民族亡于外族有那一次是因为“好战”的?宋朝时还是明朝是?

倒是两个好战的秦皇汉武给中华民族极大的扩展的生存空间,让中华文化得以流传至今。还有“被好战”的当朝太祖不仅没有让中华民族灭亡,而且为民族复兴打下了坚实的基础。

老雪有个帖子和这个话题有关链接出处

中国所有的人都不想打仗,但没办法

不光上层,中下层谁想打仗?是战争找人不是人找战争。

战略机遇期说法的愚蠢,就在于把自己的心态告诉全世界了,我不想不想不想不想打仗。那人家就会想着利用你这个心态来谋取利益。

其实越是这样越容易出事,就好比张伯伦的绥靖政策一样。

抓住主要矛盾是分析和解决问题的关键,这点老雪比你强的不是一点两点。

通宝推:fumachu,日月光,dfindy,p3p2p1,
家园 没有生存空间也是一个死

战争残酷,这个未必不残酷。

家园 你忘了中国当了多长时间大象了

又被打成东亚病夫了。

家园 这是一个问题,不能分开来说

阴在阳之内,不在阳之对

家园 在不同的历史阶段,和不同的态势下,还是可以分开来说的

当然我并不反对你的说法,能够和在一块说当然更好,可是实际上往往是分开实施的。

家园 中国目前还是承认国际市场的,换句话说,是承认国际分工。

再换句话说,承认自己是大象。何况承认自己是大象有很多好处。

中国自其形成中央政权后,其国家组织一直是头大象。但就算是大象还是要生病的,但“病象”仍旧是大象。这个属性是改变不了的。一条看到大象的虚弱,进而想打大象主意的野狗是愚蠢的。野狗愚蠢与否与大象到底是不是大象有关系吗?

话再说回来,做大象有什么不好呢?连国民政府那种垃圾都可以赢得抗战胜利,足见大象还是有好处的。

之前我说了,同样的重量,大象消耗的资源远小于狮子,如果大象变成了肉食动物,那么大象就有消耗多的多的资源。但你说了地球这个地盘只有这么点大,而且马上就要定时清理了。

你一边要清理地球,一边又要大象变成食肉动物,你不觉得这很矛盾吗?

当然,大象可以自行减重,尝试变成狮子。话说回来,万一变狮子失败了,反而变成了一群羊的话,那不杯具了吗?

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家园 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
家园 人是社会性动物,用动物比喻不恰当

大象变狮子,不是要减重,而是转变目标和意志。

一个没有目标和意志的国家早晚会被历史淘汰的。

定期清理是在地球的角度看问题,不是我有自我毁灭倾向。

改朝换代,经济危机,世界大战都是矛盾积累一定程度后的清理。

不早做准备,到时候就是人为刀俎。

家园 这是一个度的把握

当然坐而论道来说,可以说“过”于激进和“过”于保守对于国家都是灾难。关键就是这个度的把握。在不同的历史阶段,这个度是不同的,有的时候很宽,可以让政客们有充分的空间可以闪转腾挪(比如现在的台海问题),有的时候是十分窄,几乎不是雄才大略的政治家几乎抓不住这稍纵即逝的机会(比如抗美援朝的出兵问题)。是敌人真正的弱点还是敌人设下的陷阱,许多都是事后才能清楚。在外人看来印度跟中国人打山地战,阿根廷人跟英国人打海战,是头脑有病。可是当时有多少国际砖家认为中英是不敢出兵反击的。同理在抗美援朝开始以前又有多少国际砖家相信中国敢于迎战并能战胜联合国军。

当然这种既要保持冷静又要保持激情,难太难了。看看我们身边有多少人抓住机会而一夜间飞黄腾达,又有多少人掉入陷阱而一夜倾家荡产。而这些又有多少都是发生在一个人的身上。是偶然还是必然?

这个度可以是十进制甚至可以用从0到100来衡量,但是之后的许多选择只有两种——做或者不做。这就如同在高速公路开车,前方出现了一个路口,有许多的提示,但是转还是不转,行动只有一次机会。

家园 真的要讨论恰当的问题的话,

病毒属于病毒界,人属于动物界。所以人肯定是一种动物。当然你的意思是人类社会与生物圈无法相比。但问题是,人类社会目前仍“寄生”在生物圈内。

同时,依照共产主义的理论,国家作为一种社会组织形式是早晚会被历史所淘汰的。就算不相信共产主义,但是我们有什么理由认为国家是一种不可替代的社会组织形式呢?

病毒的目标是如此的简单,同时病毒也没有所谓的“意志”,但是病毒存在的时间远早于人类,而且肯定会晚于人类灭亡。如果我们的存在的理由,仅仅是存在本身,那么生物进化的意义又在哪里呢?人类发展出现在的文明的意义又在哪里呢?人类本身也是早晚会被淘汰的。

从长远来看,类似的让什么东西永远存在下去的讨论,与历史上,帝王对于长生不老的追求一样,一点意义都没有。

但是,如果这些就是人类的本性的话,也许可以利用或者说借助这样的本性,以这类没有意义目标为借口,完成一些有意义的事情。但是所谓的意义,永远是相对的。

家园 谢铢钱

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参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:7。本帖花:1

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