五千年(敝帚自珍)

主题:一组大陆赴台历史系的学生拍摄的关于,台湾大学生认同 -- 从北苑到太古

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家园 不关心WW的认同感

不关心WW的认同感,现在让他们表演,哪天时机到了实力有了,直接拿回岛子,不认同的欢迎游到太平洋对岸去

家园 同胞认同是个框

框住的是彼此双方

如果他们不当我们是同胞,这也算不上什么了不起的损失,动起手来也不用缚手缚脚的

现在这些台湾人除了撒娇还能干什么?TG拿他们当宠物养,最后被养顺了就会发现:原来宠物是没有提条件的资格的...

家园 认同其实有时候不那么重要的

历史是胜利者写的,如果以后大一统了的话,历史书上可能就会说台湾人民翘首以待王师。哈哈

家园 突发奇想,当年南宋人的心态会不会和台湾现在的有可比性

现在的台湾人更多地都是注重自己现在,而不注重历史的传承。照理说,民国政府偏安台湾,台湾人民应该时时不忘恢复大陆才对呀?怎么几十年过去了,对故国反倒没有感觉了?

把台湾人现在的心态,套在当时南宋人民身上,似乎挺有说服力的。我们对中原并不认同,我们大宋(南宋)不就是这么大吗?曾经有人说,南宋人民是因为担心恢复中原要增加赋税才大力反对的。其实我对此观点一致不太认同,当年抗战的时候中国人民因为抗战要交税而反对过抗战吗?非但没有,还纷纷捐款捐物吧!为什么呢,我认为是他们认为值得去捍卫一个他们心中认同的东西;而南宋人民则认为不值得为了自己不认同的东西去流血流汗贝!

由此观之,台湾人可能会为保护所谓自己的家园而团结一致,对于中华民族内的其他同胞的苦难,他们更多的会选择冷眼旁观吧!

家园 深得我党统一战线的精髓

实际上一个人的一部分也是可以团结的,毕竟不是所有绿WW都绿得冒泡不是。

家园 说自己不是中国人的是台独分子,就是欠揍。
家园 譬如对日本的态度,海峡两岸泾渭分明

不涉及政治,只是个人好恶。

家园 愿意奉献的人,值得敬佩

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参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

家园 很好的一组视频

但第二个看不了说是Private Video, 台湾年青一代的生长环境确实跟老一代差异太大了,对大陆这边没认同感很正常。不过看完后反而觉得和平统一的可能性更大了,说到底,不论老一代年青一代,台湾人跟大陆人的分歧只是政治性的。无论再怎么不认同中国不认同自已是中国人,但基本上没有一个受访者否认自已是华人,有这个基础在,和平统一的希望就很大。

至于认同感,我倒不觉得是决定性因素,如果说广东人认同自已是广东人,湖南人认同自已是湖南人很正常,那台湾人认同自已是台湾人也没什么不对。不同的只是台湾人不认同自已是中国人而已,看视频里面列出的理由都是政治性,而对于两边同文同种这个事实心里都很清楚。换句话说,都是政治问题,而政治问题政治解决,这点上中美才是当事人,台湾没有太多的选择。什么两边社会文化不同相互独立都是借口了,现在两岸的差异无非是长期的相互不来往造成的,要真能以大三通为起点放开了来往,要不了多久两边社会文化马上就相互同化了。

作为大陆这边来讲,反而是能不能接受台湾人的这种自我认同是次要的,拼命接近加强交流才是最主要的。

家园 你真是太高看ww了!

南宋人民是用血肉之躯抵御蒙古铁蹄。虽然有主和派,但主战派的声音从来就没有小过,想要恢复国土的希望从来就没有放弃过。

宋亡国的时候,陆秀夫抱着小皇帝跳海,何等悲壮!直到现在我家附近的村子里还有一个专门供奉陆秀夫的祠堂,过年时村子里的青壮年还要抬着陆的神像重演一遍当年。

ww?你把他们跟南宋人民比,真是辱没了南宋。那个“保护所谓自己的家园而团结一致”的理想,就是被高举这个理想而登上政坛的人自己搞垮的!难道你真的相信绿营能够带领台湾“团结一致”取得独立?恐怕连最深绿的人自己都不相信!别说为家国牺牲了,就是建“国”的金钱他们都忍不住不去贪。——就这样的政客,如何说服ww人民“团结一致不畏tg的暴力威胁”???

家园 不是说了好几遍了嘛

举个例子说老子,您说例子举的不好,要换成谈儿子;

跟着你讨论儿子,您又指责“绕来绕去”,然后开始扯房子;

实在没力气跟您讨论了,您继续研究吧。

家园 不但要看比例,更要关注数量

首先我是以自己的实际教学感觉来判断的,台湾学生的文言功底的确很差,台湾小学不学文言文也是我向台湾家长证实过的。我自己教的是初中,别的省市我不是很了解,上海我比较熟,其实上海的初中教材中有几个学期的教材文言文比例已经接近或是超过50%了,初二的有一个学期(抱歉,记不清是上还是下)一个单元唐诗一个单元宋词,两个单元的文言文,整本书一共才8个单元。而且上海语文教材中除了正式课文,每个单元还有2篇每周一诗,每学期共16篇古诗词,这些也是要求学生背诵掌握的,所以就教材设置方面,如今的上海市比较重视文言的。

其次关于高中课文的比例问题,我注意到这样一个问题:你只看到比例,但没有看到数量。上海高一上语文教材中一共是24篇课文,文言比例是8篇;高一下共23篇课文,文言课文9篇;高二上课文总数24篇,文言课文10篇课文;高二下课文总数21篇,文言8篇;高三上课文总数24篇,文言课文7篇;高三下总数21篇,文言课文10篇。合计课文总数137篇,文言文总数是52篇,论比例是低于台湾,可学习到的篇数却是远远高于你给的博客中提到的30篇,并且文言名篇《殽之战》《苏武传》《归去来兮辞》《陈情表》《鸿门宴》《指南录后序》《左忠毅公逸事》《国殇》《论语》《孟子》《琵琶行》《文论》《兰亭集序》《秋声赋》《前赤壁赋》《游褒禅山记》《庄子·秋水》《窦娥冤》《读书示小妹十八生日书》等都有。从课文设置方面,上海并不比台湾差,前几年台湾的去中国化实在太厉害了,台湾现在是在吃老本。而大陆对文言是越来越重视,十几年前我读中学时上海的语文教材中可没有那么多文言课文,比如《文论》《崤之战》《庄子·秋水》等好多都是进了大学才学的。

关键词(Tags): #台湾#上海#文言文
家园 你能提出依据

有理有据的说明白台湾的土地为什么属于大陆、属于大陆人民而不属于台湾人就成。为什么台湾人自己占据台湾就是“强盗”的问题终究要搞清楚嘛。

历史?文化?控制?台湾人民自发要求?你能提出就可以指责台湾人嘛。

说什么传统如何,威武不能屈贫,贱不能移之类给自己打气、贴金的话毫无用处啊!

家园 谢谢你的进一步数据,花之
家园 明天一些大陆人占了高雄,然后说高雄人自己占据高雄,你认为

明天一些大陆人占了高雄,然后说高雄人自己占据高雄,你认为如何?

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