主题：【原创】闲话67 ：自带干粮的五毛 -- 井底望天
要否认这一点，是需要有一点道德勇气的。为什么不能让我们的后代不必担心他们的食品安全问题？为什么这都要文过饰非？那样，我们还怎么可能把我们曾经做的不好的事情做好？
香蕉也是被外界环境熏陶的，您能以一己之力对抗社会环境对孩子影响？恐怕儿女更多的时间还是在他们自己能接触到的社会中被教育的。个人小朋友还是在国内接受基础教育好一些。
您被骂“五毛”的机会也不少，呵呵，如今网风如此。
我帮你改改如何啊？
对政治不敢兴趣就好，可是总有些人，生活在中国，但是一定要誓死捍卫米国的政治制度，还不说自己是光荣的、自筹经费的米粉，有这个必要么？
哈哈，开个玩笑，只是想说明，随随便便给谁扣个帽子，千万要防着别人回马一枪啊。忠告忠告。
呵呵，你家祖上看样子欺负过我家祖上
玩笑玩笑，赞姑娘胸襟气度
俺，办公室，2000+，多个养老医保。大学4年，学费生活费数万。
俺们这里二等服务员，即一般上档次饭店服务员，身高、长相一般即可，1800+提成，普通1400+瓶盖（啤酒瓶盖有奖）+提成，包吃包住，只要稍微上点儿档次饭店门面，都有招工的告示。
再说农民工，算不算里边的技术工？我家去年装修，木匠两兄弟20+，不超过25，日薪240，不算高，只不过因为包工头除过年期间的绝对淡季外，不管有没有活都付钱。
再说彻底用力气的，我们家附近农村，最没水平，学什么都不会的，只能干力工，80/日。
我退休有保障，人家农民工回去还有房子有地，不会为了吃的俺不安全，会不会还不起房贷。
最惨的其实在城市。比如生活极度困难的下岗工人，有子女但不抚养或无力抚养的老人，家庭中由患恶性疾病的，无就业技能的残疾人，什么谋生技能都没有或某些原因失去劳动能力的家庭等等。那才是真惨。
现在社会可怕的就是，承认了丛林法则，有能力、有资本、有背景的一路向好，但是极少数被社会发展落下的，一路继续滑行向下，这才是可怕的。
我们上一任领导说有句话我感触比较深，公不公平，99%说了，好使吗？对剩下的1%来说，就是彻底100%的不公平。
所以，工作后，看到某种人群或某种阶层，俺彻底明白了，什么叫无产阶级失去的只是枷锁，应得却是整个世界。
至于“有良心的自由主义者”萧瀚老师声称的“汉族是劣等种族”论，河里早有评论，都已经是过去式，too old了
以前是从小被教育成五毛然后投奔五分了，现在是被五分恶心了重新变回五毛。一个是没经历所以被蛊惑，一个是打了疫苗重新再来面对，那条站队的线其实早就被踩得认不出来了，所以现在想搞划分人群后的“精确打击”“看人下菜”可就没这么灵了。
容易中招的是小动物和婴幼儿。
你吃惯有机后，再吃其他的，肯定拉肚子不舒服。
就一个字，贵。
不吃还不行
哈哈，所以我一直不相信“必须要喝牛奶”的宣传 ^_^
我只是告诉他， 人家不是向他请教”美国的食品卫生“这个问题， 我想这是没有疑义的吧。 我只是看到井大洋洋洒洒的讲了一大篇美国的食品卫生也不怎么样云云， 而楼下跟帖的也都顺着这个路子讨论的觉得好笑而已。
至于你认为悠然见南山是不是扯淡， 或者悠然见南山认为你是不是扯淡， 那是你们之间的问题， 请直接切磋。
江忠源在革命者眼里算是什么义士？辛亥后湖南的革命党可是掘了曾左的坟！
这世界要是义士、五毛断然分明，其实是没什么难的。难的是，抱着做义士的心，却被诬为五毛。或者，干脆被人掘了祖坟！
老兄，那你还做不做“义士”？
做义士，第一要把义士的名放下，带上五毛的污名，然后再说。
这世界要是义士、五毛断然分明，其实是没什么难的。难的是，抱着做义士的心，却被诬为五毛。或者，干脆被人掘了祖坟！
老兄，那你还做不做“义士”？
做义士，第一要把义士的名放下，带上五毛的污名，然后再说。
毕竟每个时代解读历史所基于的利益不一样，评价就会有异。
做义士当然要不惧恶名的。甚至要不惧千古骂名。为名声所累下的肩负道义会很难。我给五毛的定义是无论朝廷做什么一贯的山呼万岁，甚至明明是红肿之处，却夸做艳若桃李；溃烂之时，大赞美如乳酪。非体制内能如此的当然算是自带干粮的极品了。
朝廷做的好，该夸就夸，做的不好，该砸就砸。这是是愤青作为，跟五毛不沾边。义士当属此列。
至于逢党必骂，无论朝廷做什么都报以嘘声的，要么是拿钱为造反打舆论的反动派。要么是心理不健康对社会充满仇恨，希望世界和他一样堕落的人。