主题：【原创】《西游记》之南海潮音—观音菩萨 6.1 生如夏花 -- 赫克托尔

一般不敢上演内衣秀的。

老君明为玉帝和王母修炼仙丹，实为侵吞天庭公款，眼看蟠桃盛会即将召开，却拿不出足够的仙丹供应众神狂欢，属于办事不力，早已触犯了天条。

正发愁呢，远远看见猴子喝醉了酒，歪歪扭扭过来，故意躲起来，让猴子偷吃仙丹，把帐全赖在猴子身上，你想啊，猴子一人哪吃得了那么多仙丹？要是真的吃了，猴子岂不要爆血管？

而且后来还故意假借猴子之手制造凌霄宫纵火案，毁灭一切证据，将自己的罪行全部洗白白了。

老君来了，玉帝和王母都要出来迎接。

一、给玉帝炼点丹是给玉帝面子，给多给少也无所谓。

二、老君有很多仙丹，五个葫芦呢。

三、仙丹是珍贵之物，仙家至宝，开party一人也分不了几粒，能跟炒豆似的吃么。

所以老君没有什么罪行。

仙丹不是伟哥，猴子吃这么多，效果是“刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损”，炼成了金刚不坏之躯。

另外，老君说“不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”老君认为仙丹是可以从猴子体内炼出来的。从这一点来说也就无法掩盖老君的“罪行”了。

但发觉自己上当了，术士在他们的眼里不过是倡优蓄之，说杀就杀的，可参考秦皇汉武故事。

当然这是参考人间的惯例，毕竟西游乃是神话，以博一笑而已。

老君可是道教创始人呢 天庭政治局委员 天庭二号人物 南波兔

关于王母，王子似乎误入歧途了

王母一般被称作王母娘娘

谁的老婆才能被称作娘娘？

只能是玉帝老儿

天庭不是不允许结婚

而是风俗不允许一般妇女抛头露面

那些土司瓦夫人秦良玉（写书时候大概后者还没出生）可以

卯日星官他妈也是神仙

天庭再不好，文官考试论资排辈还是一贯的

也就严世藩杨慎这样的天才可以和父亲同朝为官

武将则不然，因此李靖和几个儿子联合出场

至于奎木狼和宫女

可以想象成中央中层干部想和中央文工团某女搞婚外恋或者小三转正

影响不好所以不行

下界就当外派

成为公主大概是土皇帝的干闺女

封建宫廷中，所有的女性都只属于皇帝，天廷就是天上的封建宫廷，宫女是玉帝专用的。因此，奎木狼和宫女有了感情，就要宫女离开天廷，到凡间走一趟才行，在天上搞出事来，那是吃不了也兜不住的。

即便是玉帝开party，到会的神仙们恐怕也未必能吃个痛快，甚至有没有份都难说。也许只有VIP才配享受仙丹这种比蟠桃更为宝贵的仙家至宝。

从老君的话中可以知道，玉帝要开一个丹元大会，应该是比蟠桃宴更高级的party，与会者可能圈子很小，都是顶级神仙。老君的五葫芦丹有生有熟，应该只有一部分是供应丹元大会的。

所以综合起来考虑，仙丹损耗些也不打紧。

略过他们让我烧香不提，和几个小道士聊天，他们的观点总结起来是这样的：

1. 在道教里，论地位，三十三重天上最高的是三清；

2. 玉帝是隋唐年间得道的，论地位不如太上老君。大体相当于那些个立宪制的君王，只是个代表，无实权...

3.当我问起西游记里的太上老君何以那么弱的时候，小道士认为这个太上老君可能只是三清在天宫的代表，也就是精神领袖在世俗政权中的一个分身。法力只在太乙金仙上下，负责练丹，并非真身。。。

------小道士观点分割线-----

太上老君在天宫里的所作所为给人的感觉更像给明朝皇帝提供春药，扶乩的那些个道士....

书中最富的平民人家，有几位可以入选

1是王子提到的陈氏兄弟

2是斋万僧的寇员外

3就是给了佛祖三斗三升米粒黄金的那位赵先生

我以为以吃穿用度来看，寇员外可能是最富的....

在取经团的行政安排上，唐僧到后来也成熟了，知道自己驾驭不了这群神通广大的徒弟，而且吃亏太多，于是就安心做个太平绅士听从安排了。

二来徒弟们对这个师徒一开始的态度，尤其是悟空的态度，那是十分不屑，鄙视他肉眼凡胎，要多看不起有多看不起。但是到了后来，我记不清具体哪个章节了，悟空出去侦察，老和尚在打坐。打坐的时候十分气宇不凡，连悟空这个太乙金仙都欢喜赞叹。

取经的过程一是老孙夺取，二是唐僧被架空，三是彼此互相摸清了底牌，在人事安排上，效率高多了。

如果唐僧是翟让，猴子就是李密。如果唐僧是路易十三，猴子就是黎赛留。强枝弱干，这个游戏玩得有风险。。。

小富既安的必然被前程远大有野心的架空。

宋江一来有自己班底，二来精通权谋。晁地保胸无大志，换成你我，也不愿意和他混啊...

虚竹内功上身后，但不会使用，需要那两师姐妹

教招式才可。虚竹学了天山折梅手，几乎与李秋

水在地窖里可抗衡，李秋水需要耍奸才制住虚竹，

说明真打当消耗相当时间。由此可见，无崖子同

辈３人功力相当，当然李秋水弱于童姥，不过相

差不是很多。（３功力合一于虚竹时似乎也提到

此点），这３个同样也就和丁春秋相当，一个档

次中，上下浮动。