五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】我们都被宠坏了 -- 副将

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家园 幸灾乐祸!!!!

就让他们如此的民主下去好了!!!

家园 懂了,谢谢!也许“喜欢”改成“崇拜”更喜庆一些?
家园 回河蚌:真的是传统吗?

确实不是TG的专利

除了那个烂的不能再烂的政权,结束的历史距离现在太短,一句三年被废对付了。

汉、唐、宋、明、清,有每遇大灾,有调用大规模的军队救灾的记录吗?“常平仓都是国家的重中之重”叫大规模的军队救灾吗?(一两次不算,因为那不叫传统)

包青天之所以称为经典,也就是你所称道的“河工和常平仓后”,民不聊生的民众的唯一期盼了,你所说的被历史所记载的耻辱,丝毫不能说明TG及其军队的爱国爱民是中国历史的传承这个结果的。

否则,历史上民众遇灾就不会盼望包青天,而是盼王师了,至于包青天所做所为,是和PLA一个级别吗?

家园 明夸TG,实卖私货

我觉得这件事是真应该算在中国的传统上面,TG由革命党向执政党的转变,已经很明显了,向历史的回归也已经很明显了。最大的差别,就在于前三十年的TG,是把人命不当回事的,不珍惜自己的命,也不珍惜别人的命,宣传的都是舍生取义,为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命。而后三十年,则是对生命的重视,到现在的观念已经变成了生命无价,用几十亿去换一条命,也是值得的。

鄙视你,明夸TG,实卖私货,没有前三十年老人家和数不清的前辈们“舍生取义,为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命”,没有原子弹,没有氢弹,没有卫星(当然就不会有现在的北斗),现在的中国不就是一个待宰的羔羊吗?你所说的对生命的重视,去和南斯拉夫人民去说,和伊拉克人民去说,和阿富汗人民去说。

再次说出“鄙视”这两个字,那怕被版规制裁。

否则不平心中之愤,为那些在那样的贫弱得经济基础上,通过不怕牺牲和艰苦奋斗精神,取得了国家在世界上的一席之地的我所崇敬的和敬仰的前辈所受到的污蔑。

家园 我只听说清朝时军队是有帮助老百姓灭蝗的义务的

然后出蝗灾时老百姓不敢往上报,只敢报"土蚂蚱",因为如果你不把兵老爷侍候好的话,别说灭蝗了,他能把侥幸逃过蝗口的剩余禾苗都给你踩烂了.

家园 祈祷中国不要出现

最大的差别,就在于前三十年的TG,是把人命不当回事的,不珍惜自己的命,也不珍惜别人的命,宣传的都是舍生取义,为保护国家财物宁愿牺牲自己的生命。而后三十年,则是对生命的重视,到现在的观念已经变成了生命无价,用几十亿去换一条命,也是值得的。

想起了最近看到的那个日本视频,“让民众去死的国家,就让他去死好了”

悲哉,中国不管是几零后,除了本楼的,不要再出现当国家需要时,为了自己不死让国家去死的视频,或者那怕是言论吧。

家园 难道不是传统吗?

读一下《资治通鉴》吧,看看,这样简约的历史记录里面,能找到多少处赈灾的记录。

大规模的调动军队?我在逃荒现象里面专门说过了,古代的救灾,大规模调动军队是不可能的也是最不可行的方法,灾区缺的是粮食,你把人调去,粮食是不可能过去的,只会加剧当地的紧张。在当地的粮食吃完之后,只能是让人出来,这过程中,就难免会死人,这就是逃荒。而现代的大规模军队调动,是建立在远程投送能力无限增强的基础上的,火车运输,无论在速度上还是数量上,都是农业文明无法比的。

中国古代的王朝,都在尽力做他们应该做的事情,对付水旱灾,难道不是河工和常平仓吗,我有说过常平仓是大规模军队救灾吗?在包青天的戏里,陈州放粮是很重要的一出,连戏剧里面都能提到河工和放粮,难道不是中国历史对于这方面的重视。每朝每代,都会有青天,但我们知道,这样的青天总是曲高和寡,同时更普遍的,却是和现在这些官老爷们一样的官们,现在的官们平时花天酒地,灾时冲上前线,难道你就认为,那时的官们就会视体制为无物,坐视平民饥肠辘辘,曝尸街头吗。

TG在革命党时期宣扬的历史,就是历史虚无主义,认为整个中国的历史,就是一部帝王将相史,就是一部剥削阶级压迫人民而人民反抗统治的历史,可是对比一下TG现在的体系,你不觉得这种理论十分苍白吗?而对照着现在的官僚体系和人民的生活方式,你能相信,在那三千年的历史中,老百姓就真的生活在水深火热之中,而我们现在遇到TG,就真是三千年未有之大幸事吗?

当然,你可以说现在的TG已经修了,三十年前的TG才是最好的,可是这话也就骗骗八零九零后。因为我们是亲身经历的,无论是六零、七零,还是我们父辈的四零、五零,让他们对比一下三十年前的生活,再说一下现在,大家就只能承认,现在的生活要比那时候好很多。那种赤贫的时代,被说成是田野牧歌,不觉得亏心吗?

家园 科技进步的问题

[QUOTE]如果真要说现在比历史强的地方,大概是在大灾中,人民不需要逃荒,水旱灾害都可以在家安居乐业,这是历代王朝不能比的。但这一现象的原因,与科技进步的关系极大

科技进步的问题和美国飓风下的卡市人民说说?和日本地震灾区七八天了,仍然饥寒交迫的民众说说?

家园 老婆~~~快来,看上帝哟

你的书基本读到G肚子里去了~~

家园 逃荒路上呢?

火车的出现,造成了物流速度和承载能力的极大提高,而且是用石油的消耗去换取粮食的移动,这完全改变了农业文明时代以粮运粮的物流方式。在古代,运一石米的途中,实际上可能要消耗掉二石米,因此相对于运粮入灾区,大家一起逃荒也许是最佳的选择,实际上,很多的逃荒也是由政府组织的。

既然逃荒了,要逃到有到二石米得地方,1、老弱病残和儿童怎么解决?二、政府要花多少石米维持大规模的逃荒饥民的日常食用,是会比运去灾区的花费少吗?

家园 这种提法不对,存在着严重的政治错误

共产党是中国工人阶级的先锋队,解放军是人民的子弟兵,文中所述是这个党这支军队之所以存在的原因。是这个政党这支军队有别于资本主义政党和军队的根本。

原文提法,把党和军队对人民的义务看作是所谓的恩宠,存在严重的政治错误。如果党和军队持这种心态,那么离堕落就不远了。

打个比方,一个家的儿孝顺父母,能说父母被儿子宠坏了么

家园 前两个还情有可原,后面就算了
家园 我还就沾沾自喜了

在现代科技条件下,无论是仓储还是物流或者是保鲜,都是历史上不能比的。可以说让任何一个灾民在饿死都是犯罪,因此TG并不需要以此来沾沾自喜。

看了美国的救灾,看了日本的救灾,我还真觉得TG需要以此沾沾自喜,我也为TG沾沾自喜,我为我自己的祖国有TG这样的核心而沾沾自喜。

家园 鄙视又如何?

事实就是事实,哈TG哈到极左愤的程度,就只有给自己打脸了。扯什么犊子,JY才会去顾左右而言他,难道极左粪也是一路货色?

舍生取义,是中国人的传统,但必须是人命换人命,以少的人命换多的人命才有意义。TG在战争年代,是因为物资缺乏,所以才会为了保护物资而拼命,这是因为他们知道,只有保护好了这些东西,才能在以后的战斗中保护更多的生命。而在和平时期,去宣扬为了保护国家财物而舍弃生命,你认为合理吗?

而且这种观念的调整是有目共睹的,怎么到你们这样的人眼里就视而不见。在可歌可泣的汶川地震救灾中表现的尤其明显,试问,掘开唐家山偃塞湖,那些重型机械,价值上千万吧,最后被水冲走,难道不是国家财产的损失,但大家都只为顺利泄洪而高兴,为什么,因为解决的是对生命的威胁,生命是不能用钱来恒量的。

夏虫不可语冰,生命无价,这些词,你们这些极左粪根本就不配谈,也不是你能够理解的,更不象你们这些不可理喻的人想得那么狭隘,那样“损一毛而利天下不为也”。

舍生取义,是中国人遵从的道德标准之一,但取的是更多人的生命和幸福,而不是说为了身外之物去舍弃生命,那只能说是“要钱不要命”。

家园 连说的话就不懂了

你脑袋灌水了吗?

我说这些事儿是中国历史的传统,而不是TG的专利,你把战场转移到外国政府上,这个,有意思吗?

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