主题：【原创】精神支柱始缺失──忆80年代初期的思想波动 -- 潇洒书生
儒家什么时候和毛派合流了？俺这人就是好奇心强点，你们革新派儒家的大佬是谁？代表文章和观点是哪些？？？给点链接？我去看看。
立场不同，你认为她反毛就是反党，就该杀，我不认可专政这些意识形态，所以我认为她不该被杀。至于好人不好人，你不该用在这里。她怎么不是个好人？难道反对毛泽东就不是好人了？
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另，我对张志新没啥兴趣。顺便说一句，很多历史细节，TG原则是能少说就少说，细节能模糊就模糊过去。所以你也别争啥“真相”了。
但是并不是全盘接受毛泽东思想。当然我个人并不能代表毛派，也不能代表儒家。
我认同的儒家思想是孔子思想的原貌。
主要观点来自一部书稿：
《孔子的思维方式》
——研览儒、释、道、耶、穆、苏、第五项修炼……的共性、差异及其适用边界
第一章 孔子思维方式轮廓厘定 第一节 仁之究竟 链接：
http://www.wyzxsx.com/Article/Class18/201101/210077.html
其余章节你可以自己搜索。
这个可以不争。至于好人坏人，那就更不用说了。
你不愿意了解真相，事实摆在面前还捂着眼睛说看不见，这是你的事，与我无关，不过你也不要试图去捂别人的眼睛。
这个反面教员很给力啊！ 我喜欢！
此人一出，估计很多人要重新审视 反右 文革的必要性了。
很多人都是如此
这和中国近30年的发展轨迹是有关的
分不清是带镜子的还是只是压舌片
我已经搜到解剖图了，看不出怎么从口腔直接看到
和放进钢性器械去做切割。。。
遇罗克、林昭之类？
林昭信仰基督教。
给林昭平反的公文：
沪高刑复字第435号
林昭，又名彭令昭、许萍，女，一九三二年生，江苏苏州市人，原北京大学学生。
林昭于一九六五年五月上海市静安区人民法院以反革命罪判处有期徒刑二十年。一九六八年四月二十九日又由中国人民解放军上海市公检法军事管制委员会以反革命罪判处死刑，立即执行。现经本院复查查明:林昭在一九五八年被错划为“右派分子”后因精神上受到刺激，一九五九年八月开始患精神病。嗣后，曾以写长诗、文章等表示不满，并非犯罪行为。一九六五年对林昭以反革命罪判处徒刑显属不当，应予纠正。林昭被错判服刑后，精神病复发，又曾用写血书、诗歌、日记以及呼喊口号等表示不服，一九六八年将林昭在病发期间的行为又以反革命处以极刑，显属错误，应予纠正，据此本院特重新判决如下:
一、撤销上海市静安区人民法院一九六二年度静刑字第一七一号和中国人民解放军上海市公检法军事管制委员会一九六七年度沪中刑（一）字第一六号两次判决。
二、对林昭宣告无罪。
上海市高级人民法院
一九八○年八月二十二日
的路线斗争吗？于所谓的形势判断，战略机遇等等根本没有必然联系，站在主席的立场“文化大革命”当然无比正确，是防止“颜色革命”的战略决策，是防止中国变修的必然决定。站在笑贫们的立场当然是中国这样下去挺不住了，必须立刻修正，于是必然有“决议”。引用所谓修养同志的话“好在历史是由人民写的”，如何正确评价还是留待历史吧。
和5个人谈，碰到4个美女，3个会成为你的情人。
1。张志新
看了下面“工业革命”的介绍，如果张志新真的在大庭广众之下高呼“打倒毛泽东”之类的口号，那是她自己找死，被判死刑一点都不冤枉。我记得我小学一二三年级那时候，毛主席还在世或刚去世不久，我们那院子里有野猫出没。曾经有大孩子追猫玩，边追边喊“打猫打猫”。被人汇报后，“打猫”成了一起相当严重的“政治口号”，派出所和单位都来调查的，查孩子，查老师，查父母。所以父母不让我们讲和“猫”有关的话。现在当然宽松了，不会这样了，可是你也不能拿现在的标准硬套当时的社会现实。
粉碎四人帮时，我们还是小孩子，连江青是谁也搞不清楚，毛远新根本就没听过。有个同学，平时挺皮的，大概听家里讲到毛远新什么，有天课间玩闹，他就跟我们说：“毛远新也是反革命。”我们就嘻嘻哈哈笑他瞎说。他见我们不信，大怒，一下跳上课桌，振臂高呼：“打倒毛远新，打倒毛远新！”然后觉得威慑力不够，跑到教室外，正好有个路过的老师，他跑到老师面前，又一次振臂高呼：“打倒毛远新！打倒毛远新！”这才把我们镇住。牛！
张志新另一个是著名的关键词是“割气管”。当时的普遍印象是割气管后枪毙。七九年光明日报登文章的时候，我们还小，讨论不了，后来正式的受教育是在初中的政治课堂上。我们这些半大孩子私下曾经争论过，割了气管，人还能活吗？有个孩子的妈在医院工作，说，我妈说的，割了气管马上就死了，根本不会再枪毙。不过这在当时还算不上什么“怀疑”。
2。四人帮。四人帮确实是毛路线的继承者。其实华，以及吴德陈锡联等在政治上更靠近四人帮而不是邓小平。但是，继承毛的路线而没有毛的本事，其实是害了他们。江青在文革中迫害了很多文艺界人士，因为这些人了解她30年代在上海的一些破事。就凭江青的这个气量和水平，离毛差得太远。她要是有朝一日作了主席，那还不知道把中国折腾成什么样呢。在“四人帮”和邓之间，我情愿选择邓。
记得粉碎“四人帮”后，对康老有个特别的称呼，叫做“四人帮和他们的那个顾问”。我听多了就问老爸，谁是四人帮的顾问，老爸支支吾吾地不说，后来才知道是康生。对毛远新也有个称呼，叫“四人帮在辽宁的那个代理人/死党”。不过以我们那个年纪，也不知道康生毛远新是何方神圣，
现在的毛派的关键问题是，你找不出毛这么一个人。中国2000年历史，皇帝这么多，单要说啥啥之治，也就文景、贞观、开元、康乾数人而已。往事可忆，来者不可追。象文革那样，为了“反修防修”，利用自己的超级威望，一举摧毁官僚阶层，这个事情只有毛能做到。毛后无人，人亡政息，也属正常。
对人的自私的本性，毛有深刻的洞见，并且试图以文革这种极端的方式来解决。可惜的是，当时人们，包括打倒人的人和被打倒的人，都不理解他的举动。前两年回家和老爹闲聊，他在文革时是个青年老师（不是党员），说，听到毛主席说，资产阶级就在党内，我们吓了一跳，谁呢？看看这个不象，那个也不象，大家都是紧跟毛主席的。毛的这种洞见，今天去回望，你才能理解一二。
3。不歪楼了，说说80年代。80年代初到中后期，和压抑、拘谨的70年代不一样，社会环境在一点一点开朗起来。当然这也许和我当时从少年到青年的年龄有关。几乎所有的人都对未来充满了希望，社会充满了蓬勃向上的气氛。从70年代末，就听过姜昆的相声“我看那包子熟了没有”，后来还有个“那大裤衩子（指毛远新）是怎么爬上来的”，以及“祝酒歌”，这些算除旧吧。下面是迎新，从歌曲看，最早解禁的歌曲是李谷一的乡恋，那时也不会唱，就哼几句，现在看看那歌词一般般，似乎有点语句不通。然后是“年轻的朋友来相会”，“我们的生活充满阳光”，稍后“希望的田野”，这是真正是社会思潮的反映，充满了朝气，有点象50年代的中国----当然我没有经历过50年代，纯属想当然。你也可以说现在也充满了希望，朝气蓬勃，不过那时和现在相比，最大的特点就是“单纯”。
当时，社会矛盾还没有显现，或者说似乎还没什么社会矛盾，社会风气也很正。农民，工人，城市阶层，大家都满意，共赢，端的是和谐社会。有人说这是邓的收买，就算是吧，可是能收买出这个效果也是不容易的。
可是，美好的日子总是太短，矛盾终究要出来，当有人发现权力可以转成利益，并且这样做了以后，全民的盛宴就结束了。其实那时的腐败，和后来比起来真是毛毛雨啦，也就是大吃大喝，以权谋私，官倒这些。矛盾发展的结果，到了80年代末期，终于酿成了大事件。
树大招疯子啊
天涯的明成皇后都打入超大了
“天涯的明成皇后”干嘛的？