五千年(敝帚自珍)

主题:从政治对人性的异化,看周恩来之所以为伟人 -- 顾剑

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家园 周对人也有亲疏,他从不保北方局干部

周保护了那么多人,但对刘少奇为代表的北方局五十一人叛徒集团(薄一波,彭真等),他始终没有做出任何保护他们的意思。

周恩來是劉少奇專案組的組長,找到了劉少奇被捕叛變的證據。公開的史料記載,周恩來曾要求槍斃劉少奇,但毛澤東沒有同意,只許可開除出黨。1967年周恩來把劉少奇的材料報上去後,毛澤東親筆批示:

“有病治病,給九大留活靶子。”

林彪批示:“劉少奇罪大惡極,叛變革命、叛變黨,不殺不足以平民憤。”

周恩來批示:“堅決按照主席、林副主席的指示辦,給革命群衆留下批鬥、教育的活靶子。”

1969年11月12日劉少奇病故。毛澤東的口頭批示:

“自作孽、不可活。”

林彪批示:“骨朽人間罵未銷,燒掉。”

周恩來批示:“照林副主席說的辦,以火焚之。”

邓颖超后来在80年代也说对那时候扬周贬毛很不同意。

陈毅说过,什么文化大革命是新旧社会的矛盾,文革就是两件事,第一打倒刘少奇,第二打倒周恩来。

周恩来在67年的时候,曾受到过红卫兵包围中南海冲击,后来部队的人去解救还打死人。老毛才意识到,打倒周恩来是不可能的。

家园 周总理完美,但有没有大过呢?

在中国人的心理,周总理是完璧无暇的!

但我一直想知道,周总理一辈子,有哪些比较大的过错呢

家园 总理对自己人过严,据说他家乡从未受惠反而失去了一些机会

总理很自律是有N多史料的,只是不知道这个关于他家乡的说法有没有事实根据,也懒得去考证了。不过这倒是符合古代哲人严于律己(这个“已”包括自己人)的说法的。

不说别的,能做到这点的人就值得人佩服。

家园 是的。苏北直到不久前才通火车传说即是为此
家园 没办法,现在流行精神纯洁症。他们喜欢圣人
家园 个人认为没什么过错,但前期对毛有很大抑制

周恩来前期有追随王明等人的历史,也总站错队不支持毛。毛在后来发起的历次运动中,尤其是延安整风,矛头很大程度上是针对周恩来的。因为周恩来在党内影响力实在太大,必须削弱甚至打倒周,才能树立起自己的绝对危信。实际在早期,周才是党内第一号老资格人物。后来毛费了好大劲才让群众相信自己是最老资格的。

我个人认为,周恩来的人品远远不如邓小平。当然周恩来是救火队长,没他国家更乱。不过我失望的是,为了当这个队长,周基本一句真话都不敢讲。

而邓小平,在新中国建立后,提过许多与毛泽东政策的反对意见,比如毛说什么让少先队组织建立在村和居委会里,邓强烈反对否定掉了。毛很看得起邓,觉得邓有原则,敢作敢为,后来也屡屡保邓,说邓和刘少奇是有区别的,不肯开除邓的党籍。

要说早期,邓是毛的绝对亲信了,井岗山上的“邓毛谢古”就说明了面对“左”倾路线对毛泽东无端地指责和攻击,他们勇敢地挺身而出,为处于政治逆境中的毛泽东辩护,这样便得罪了王明路线的推行者和代言人。

井岗山时期,邓就拥毛了。而周那时候还是个共产国际派。所以,毛泽东信任邓小平。说邓小平有原则,伟大,一点也不过分。

家园 更痛苦的应该是怎样使左右双方都感到公平吧

当人人都以为自己真理在手的时候,有决定权的人反而是最痛苦的

家园 原来伟大不伟大, 是要看拥毛早不早
家园 大成若缺,其用不弊
家园

谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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家园 说明不成熟

喜欢圣人,人格不成熟的表现

家园 老萨跟的这句很有深意

“最后一段,萨跟一句,岳飞的时代,是大宋面临灭顶之灾,步步退后的时代,既然那个时代可以有岳飞,同样险恶的文革漩涡中,为何不可以有周恩来?”

好象从两个角度都可以理解。 想多了,想多了。

家园 周的忠君思想太重了

尼克松对毛与周的评价是中肯的,没有周,国家将烧烂了。

家园 还有就是邓比周年轻

邓可以等毛死后再出山,但周没有这个条件,所以不得不做自己不愿做的事。

家园 用大儒来夸周,这不是讽刺吗。

估计周听到这种后人的评价,也会摇头的。

后人们能有几个真正理解这些革命者?

什么叫革命者?什么叫革命?什么又叫儒? 列位想清楚没有?

通宝推:秋末冬初,
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