五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】光阴荏苒,世道变迁 -- 真理

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家园 活着的时候就叫陛下什么的

皇帝的别称可多了去了,常见的就有陛下,圣上,万岁什么的,电视剧里不都这么叫吗?

各种官职也都有别称的,视乎各朝各代都有所不同,比如中丞就是御史中丞的简称,后来明朝清朝也可用来称呼巡抚。

家园 不要想像喽

其实他自己也不知道自己在说什么,呵呵。

家园 谢谢,花一个
家园 还是分量不够

  法拉奇却紧追不舍,又继续问道:“那么毛主席纪念堂不久是否将要拆掉?”

 邓小平将手一摆,说:“我不赞成把它改掉。已经有了的把它改变,就不见得妥当。建是不妥当的,如果改变,人们就要议论纷纷。现在世界上都在猜测我们要毁掉纪念堂。我们没有这个想法。”

家园 .....
.....
家园 这一次的主动权掌握在家宝手里

这一次的主动权掌握在家宝手里,一切都取决于家宝是仅仅作为讨价还价的手段,还是真的要走下去,取决于家宝愿意下的决心与赌注。

上一次家宝的至死方休无人附和,主要的原因在于家宝当时刚刚经历在权力上被两大权力小圈子孤立,马上就跳出来讲政改,给人的感觉不过是虚张声势的投机而已---既然被人看穿了是虚张声势,自然就被认为不会有决心与胆量,那也就不足为惧。另外,当时体制外围的右派对家宝还不太信任,家宝的亲属传闻让体制外围的右派不愿意替家宝买单,背上负面民意的包袱。所以当时应者寥寥。

但这一次有不同,第一,“残余、遗毒”的讲话非常严重,足以让党内争论再起。他作出了一副不管不顾的态势,那么其他势力就不得不认真对待家宝的信号。所谓投鼠忌器,体制未必有胆量让全国人民知道党内是分裂的,而不是团结、胜利、奋进的。第二,这一次体制外围的右派虽然仍没有大力附和,但立场已然松动,已经颇有一些互动,那么当然就有可能在家宝表现了更大的诚意以后起来支援。

这一次冲击的结果,有可能几方面妥协,家宝分享到更大的权力而心满意足,于是政改就此不提,算是糊弄过去了。

如果家宝要不管不顾走下去,那么单他一个在党内高层还不够,还需要盟友。虽然家宝现在是孤立的,但党内其他派别的利益冲突已经很严重了,家宝是很可能找到盟友的。他的潜在盟友,一是今上,胡温再次结盟对外的可能性不小;二是庆红,庆红与温未必不会走到一起联手挑起改革派大旗(这一点绝非不可思议),当然其他人可能性也不能完全排除。总之,家宝如果不管不顾,必然是一场权力大重组,谁站在那一边可没有定论。

另外还有一点,这一次左转,左派基本上依靠的是形形色色的太子党。在民意当中,“根正苗红”的太子党形象可并不是那么乐观,这本身也是极大的包袱,更是左转的不稳定因素。所谓王侯将相宁有种乎,如果仅仅是一两个确实有作为的太子党在高层,倒还勉强说得过去。但如果出现满朝文武皆是公卿之后,到时候民意反弹,是随时有可能转过身来抛弃左派的。

通宝推:Javacai,

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家园 .....

....

.....
家园 TG的历史包袱太多

TG的历史包袱太多,不仅仅是文革。所以处处投鼠忌器也是没办法的事。五一那天德健拿到文化部批文,晚上在鸟巢演唱的是《龙的传人》。文革与这个比起来,只怕都不是大包袱了。不过这次应该还不至于不管不顾到那一步吧。

家园 哦,大新闻。现在的TG很的很开明、包容了。

五一那天德健拿到文化部批文,晚上在鸟巢演唱的是《龙的传人》

家园 是啊,人民要的是公平,而不是世袭。呵呵

但如果出现满朝文武皆是公卿之后,到时候民意反弹,是随时有可能转过身来抛弃左派的。

家园 一笑批的是立孔子像的异象而不是儒学本身,没必要激动

以立孔子像宣示易帜正是某派人的目的,至于挑选儒学的观点为自已所用也是一贯手段,正如挑选西方的观点蛊惑观众。中华文化发展到今天早已不是几千年前孔子文化能代表的,儒文化、百家学说、五四文化、毛思想等都包含在中华文化中,我们反对的是借钟馗打鬼。

家园 一笑批的是立孔子像的异象而不是儒学本身,没必要激动

以立孔子像宣示易帜正是某派人的目的,至于挑选儒学的观点为自已所用也是一贯手段,正如挑选西方的观点蛊惑观众。中华文化发展到今天早已不是几千年前孔子文化能代表的,儒文化、百家学说、五四文化、毛思想等都包含在中华文化中,我们反对的是借钟馗打鬼。

家园 这不正是YD讲的封建残余吗?
家园 貌似连镜头都没给他

唱的时候开始连词都没唱到一块儿

现在年轻人喜欢的是五月天了

.....
家园 温用WG来做劫材打劫政改不会有结果

就像你说的,继续下去就是执政合法性,在体制内党内军内不会有人真跟他走,谁会给自己挖坟?成功了谁上台还说不定呢,也没有群众基础。

说白了还是漫天要价,就地还钱,争下一届的比例,份额。

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