五千年(敝帚自珍)

主题:对“管理”和“经济”版块的一些想法(兼回答一些河友的质疑 -- GWA

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家园 加油!

您说地很好。我始终相信,人的一生就像龟兔赛跑,只要每天都有一点点进步,很多年之后,突然发现原来的大多数朋友都被甩在了后面。

人的一生也短,如果连续一段时间在目前的环境内舒服的活着,三五年之后,你又被身边的朋友甩在了后头。

家园 有的东西,和尚摸得,你摸不得

道这个东西,虚无缥缈,德这个东西,更加虚无缥缈。管仲有没有德?可是,那是管仲,他可以那么做,你不能,因为你不是他;他有鲍叔牙的赏识,你有谁的赏识?刘皇叔除了“兴复汉室”那块招牌,还有什么别的本钱?

忙总可以说媚如春的那些事情无所谓,那是忙总;如果媚MM自己也这么认为,并且始终如一的贯彻自己的行动中,那就是自己把自己的路走窄了。我可以觉得考试作弊没什么大不了的,可是若是哪位学生也这么想 —— 恐不意味着这个学生的阅历眼界和我一样吧。

不择手段未必成功,要成功也未必要不择手段 —— 不愿意踏踏实实的走自己的路,要拿自己的人生底线急功近利去赌一把,那是个人的选择。只是,这种个人的价值取向不改变,小赌怡情,大赌伤身,赌的次数多了,一定输。

通宝推:松阿察,
家园 2000年的北京又没有饿死人

不痴不聋,随便找个包吃包住的工作有得是,人家是境界高要来钱快,直奔的就是洗浴中心,洗浴中心嫌难看没去成才造的反。

兴国县的老表倒是个西方式样的老右派,还蛮坦陈的,也没拦着不让人批评,也豁出去了,不要道德地花一个~

家园 “作为某宗教人士,我也觉得不吐不快,请MM收敛”

“在我们那里,女性抛头露面是不道德的。我们那里的女性,最大的美德就是在家里照料家庭,把全身包裹得严严实实的,只让丈夫和亲人看到容颜。看到你满世界乱奔跑,你们的男人都干什么去了?也不约束一下你!“

“我希望你能保持道德的底线,不要在其他男人面前抛头露面的,这令人很不舒服。快回家去吧!”

“愿我们的神保佑你,指引你,不令你入歧途”。

——————————转述的分割线————————

昨晚有一个道德很好的朋友,看了你的文字,忍不住说了几句话。他希望你和女性河友们遵守道德。这位朋友本人的道德无可指摘,是个难得的好人,在物欲横流的世界,他们及其家人都恬淡的生活着。

之所以转述他的话,是希望您对一个走的正站的稳的道德君子的话,能够三思,守住自己的道德底线。

家园 很欣赏您的态度

本来今天已经宝推了几次,不舍得再用了。对您的帖子,不宝推说不过去。

家园 他没发烧吧
家园 哈,虎大剥了古往今来所有贵族的皮

哈哈,古代的贵族祖上几乎都是沾满双手的血,然后一代二代,血色就粉红了。现代呢,流氓打完天下就做慈善了。

呵呵。不过既然道德是这个社会的规则之一,那么还是要遵守的,不然某些规则会让你在不远地方栽跟头。

家园 这个说反了吧:

人总是在能力的极限就停留下来,这就是彼得原理。

彼得原理是说:“在一个等级制度中,每个职工趋向于上升到他所不能胜任的地位”

而下面这个:

我在最残酷的一项竞争中利用了所有可以用的手段

也有混淆道德和正当竞争之嫌。

老虎的自省不好走到苛责。当你以前提到离开体制的时候,我个人的理解可能是两个原因:一是你已经说过的大系统风险,二来也是为了不沦落成某类人工具吧。

这比参与了某些事情,而以自己只是专业人员来为自己开脱、安慰的没担当,要有道德。哈哈哈

家园 怎么?你不相信道德?人家可是做的更严谨和严格。可别叶公好

家园 这世上本没有义人,一个都没有。
家园 宗教是因信称义、行为称义的

对不信教的人,教义规定的行为自然管不到他。

不要乱套好不好?

家园 同意

要是太亲民了那就没法管理了

家园 嗯,对不信教的,要传教。对不信道德的,要约束以道德

一些堪称道德楷模的河友们刚干过这事,硝烟未冷,人家才不管你信不信自己那套。那是普世的

家园 看来孙子兵法是个好东东,少年的时候

看孙子兵法和36计都是绕开文言文看后面的案例。现在只记得几个小故事了,书到用时方恨少啊,此类书一定要精读,认真体会了。

“正确的方法是和别人讲道德,让别人相信它,然后突然改变道德规则”,西方国家是不是也是这样忽悠发展中国家的呢?就像葡萄说地“拔插头”。

家园 那你去学学社会主义道德观婚恋观等,再来约束大家

建议到中小学去跟班学起。如果你不传教的话。

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