五千年(敝帚自珍)

主题:[龙门三评] 多情公子 -- 三丰子

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家园 公子多情好

不过....太....了吧

家园 两只大雁

元好问是金人,有一年在赴试路上遇到一个打猎的说:“我今早捕到一只雁,把它打死了。另一只逃出罗网,竟悲鸣不肯去,后来撞到地上自杀了。”元好问听后很感动,便买了这两只死雁,把它们葬在汾水岸边,堆起石头作标志,称之为“雁丘”并写成了这首词。

正文:

“问世间情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑!欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去!

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿

燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”

不周不是贾哥哥,不周只是江南的一个书生,在陇云深处,朔雪纷飞时偶然会想起江南的少女,现在江南的桃花,是不是已经开了!

家园 梅花三弄

红尘自有痴情者

莫笑痴情太吃狂

若非一番寒彻骨

那得梅花扑鼻香

问世间情为何物

只叫人生死相许

看人间多少故事

最销魂梅花三弄

梅花一弄断人肠

梅花二弄费思量

梅花三弄风波起

云烟深处水茫茫

家园 【reference】桓伊横笛做三弄?D?D《梅花三弄》[

剪辑了一下。

出处:http://www.cchere.com/article/324912

《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的故事。《晋书?列传五十一》和《世说新语?任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。

桓伊既敦和又风雅,而王徽之狂狷且博闻,二人相会虽不交一语,却是难得的机缘。正是由于桓伊和王徽之的不期相遇,才导致了千古佳作《梅花三弄》的诞生。

据说明清金陵十里秦淮河上,《梅花三弄》是歌舫之上最流行的笛曲之一。《梅花三弄》几乎成了以秦淮八艳为代表的名妓们的必修科目。桨声灯影里传来阵阵清笛声,为当时一佳景。秦淮河甚至诞生了“停艇听笛”、“邀笛步”等人文景观。

1972年王建中将古曲《梅花三弄》改变为钢琴曲,其表现主题为毛泽东的词《卜算子咏梅》,即“俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”姜玉恒演唱过一首流行歌曲《梅花三弄》,也是取自古曲,歌词这样唱道“红尘自有痴情者,莫笑痴情太痴狂,若非一番寒澈骨,那得梅花扑鼻香,问世间情为何物,只教人生死相许,看人间多少故事,最消魂梅花三弄。” 从通俗歌曲的角度来看,也算得上是一首佳作了。

然现代人玩古风,无论是表现政治品格,还是表现男女之情,毕竟少却了古人的高格雅意,品味高下立见。

家园 我正在听......
家园 评的好!那两评在那儿那?
家园 不知道!这是第一评吧?一评就是两个,好象还是批评的评。
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