主题：药家鑫判死刑了 -- netone
世事并不是非黑即白的，而信仰则需黑白分明，该如何取舍……
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说那么多作甚呢，美国人大多傻乎乎的，不也挺好。
你每天打仗似的，这种劳心伤人，折寿，不好。
再说，你的文字，非但湮灭不了某些人急功近利，怕是勾引更多也未必。扪心自问，对我而言，大抵投机腾达的事情，还是颇有些吸引力，可以引发白日梦的。
至于自我感觉良好的小市民们，你在上海，当已习惯避让才是，引导他们的自然是蝇头小利，又何须是如此话题呢。
受益于您文字良久，终究自己城府太浅，乱说几句，只觉得您不必介怀罢了。
还可以……
只要足够偏僻，其实核弹杀伤半径也没有那么夸张，而可控核聚变，终究不会超过热核弹头的半径吧
老百姓其实很简单的，他们要的就是实际
不同的经历，不同的成长环境，带来的巨大差别。感觉好好学习已经没有办法跨越这种鸿沟了，那到底应该怎么做？一个高中生诚心求教
当然手持利器是不够的。要来就来彻底的，阿拉伯兄弟们做得很好。。。
人是不是确定自己控制得住自己发明的东西，紧箍咒还是要有的
微观，我普通并不处于一个需要作出选择的位置具体操作、规避或取得利益，但深入我心，看到这些文字有了象憋屈了很多话终有得倾诉之后的畅快。
由于中国没有统一的宗教，儒家道德基本只存在于中上层，下层通行的道德观念更接近流民文化，实际上旧时社会的道德观念是存在阶级分野的。
这不是什么新观点。
但是借这个观点，可以说1949年后发生的事情，虽然从经济上抹平了整个社会，但反智主义后期大锅饭加淘汰制的公共教育反而使得家庭教育的影响更加重要，导致知识分子阶层，如果本来也算一个阶层的话，在77年之后得到了某种程度上的延续。比如我认识的人里面，很多都提到了有文化的外祖母对他/她们的影响，如果用阶级论来分析这一部分人的话，得到的结论也许可以部分解释目前文化界的状况， 以及目前社会的道德鸿沟。
同样，用这种阶级论的思想，也许可以从49年的政治变化对两地基层官僚组成的影响直接导致后期官场风气的不同，来分析南北方官僚的作风差异。
不是传教的说
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