主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs
在主席“要文斗,不要武斗”的最高指示出来之后,还主动挑起武斗的群体,自然不能叫拥护主席了。所谓“打着红旗反红旗”,多半指这个群体。而被迫卷入武斗以武斗自卫的或以武斗制止武斗的,难说他们不拥护主席。而且,主席是很清醒的,知道自己的局限,也知道自己有被某些人当钟馗打鬼的利用价值。
而西西河里,没人拦着不准做忙粉,也没有人威胁必须做忙粉。在忙总那个教导之后,为何还有不少忙粉呢?或许那些人是叶公好龙,或者顶着忙粉之名企图从忙总哪里获得网络之外的利益吧?
看一看历史就知道,完美主义的道路同时通向两个终点,一个是怜悯,一个是冷酷。
你凭什么认为我不是MM?
恐怕人家不能同意你的说法。
说道这个,想起何新在回忆录里讲过的一个事:
如Emyn所言,一码归一码,不要搞成一团浆糊,不好。
e大,咱走吧
中共中央(政治局25人+书记处非局委的3人):总书记(1)、常委(9)、委员(25)、候补委员(0)、书记处书记(6);
国家(2人):主席(1)、副主席(1);
全国人大(14人):委员长(1)、副委员长(13);
国务院(10人):总理(1)、副总理(4)、国务委员(5);
全国政协(26人):主席(1)、副主席(25);
中央军委(3人):主席(1)、副主席(2);
最高院(1人):院长;
最高检(1人):检察长。
除政治局25人外,其他不属于政治局的计有:书记处3人,人大12人,国务院4人,政协24人,最高院1人,最高检1人。总计是:25+3+12+4+24+1+1=70人。
现任党和国家领导人就是这70人。有异议的,请指教。
草纹说网上容易关公战秦琼,现在河里关于道德的争论,又何尝不是关公战秦琼?
诸位还记得中学学函数的时候讲的函数的三个要素吗?第一位的是什么?函数的形式吗?不是!是定义域!脱离特定的定义域研究一个函数的性质是毫无意义的。同样,谈论道德的时候,也要有一个类似的道德域。离开特定的道德域,关于道德的争论只能是关公战秦琼。
忙总和风中虎坦白地说出了自己的道德标准。他们的标准超出了很多人的容忍程度,这很正常,因为他们的成就也超出了大多数人可以达到的程度。这个世界人很多,聪明的人很多,勤奋的人也很多,如果一个人的起点再低一些,凭什么往上爬?多一条道德要求,就多一条束缚,能干的事就少一些,成就就少一些。还拿函数做类比。条件极值不可能大于无条件极值。约束条件越多,得到的极值就可能越小。象忙总和风中虎,大概是以把事情办成为目的,手段无所谓。而草纹则有很多理所当然不能干的事情。象风中虎所说的那些兵法手段,草纹可能第一不会往那方面想,第二可能想到也不会用。不过求仁得仁,求利得利,求功得功,以我看来,都很好。
一个人有不同的背景,不同的追求,就有不同的道德标准。比如忙总,可以为了无亲无故的下岗职工单挑总经理,至少在这方面道德高尚,超过我们大多数人可以做到的了吧。可是退后一步看看,忙总是干什么的?资产管理。什么是资产管理?可不是只管管工厂里的机器设备,原料成品。这不叫资产管理,而是设备管理、存货管理。所谓资产管理,就是把工厂里的机器设备、原料成品,还有所有的职工放在一起,当作一项可以产生正的或负的,或多或少的现金流的资产去管理。说简单了,就是把人当资产,把人当东西。道德吗?卑鄙吗?都不是,这是他的职业。在他的职业生涯中,把多少人弄下岗?为了建立权威使过多少手段,整过多少人?虽然忙总总是强调要守法,可是掉过头去不又出主意找人去打架吗?让草纹去干这些事,会不会宁可自己下岗?反正我肯定会犹豫拖延的。可问题是,只有忙总的办法才能解决问题,否则会更糟糕。再退一步,看看打击了忙总的总经理。以忙总的道德标准,总经理干的事是很不道德的。但是,谁真的有办法比他干得更好?在总经理看来,忙总恐怕是另一个草纹吧?
南方水解论语,说“无友不如己者”是说不要与跟自己不同同类的人交朋友。在现实生活中,基本上是物以类聚,人以群分。象草纹和我这样的人,估计很难和忙总或风中虎这样的人有密切交往的,更不会听到他们坦白地讲出自己的道德标准。现在他们来到河里,明白告诉大家自己的经历,自己的内心世界,是极其难得的,极其宝贵的。即使我仍然无法象他们那样做,至少我知道,如果我想达到那个地步,我要那样做。
樊哙对刘邦说:“大行不顾细谨,大礼不辞小让”。
刘备对阿斗说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
选哪一个,自己掂量。选错了,自己倒霉。
=========刚想起来的,没有道德底线的分割线=====
“上帝为我作证,上帝为我作证,北佬休想将我整垮.等熬过了这一关,我决不再忍饥挨饿,也决不再让我的亲人忍饥挨饿了,哪怕让我去偷,去抢,去杀人.请上帝为我作证,我无论如何都不再忍饥挨饿了!”。
-------不好意思,又想起了西方哲人的道德----------
个叫武斗吗?如果这个也叫武斗,那武斗这个概念就被泛化了,成了一个混沌概念了。
还有,拥护主席,其内涵是很丰富的,也是最能产生歧义的。比如,有些人只是在组织、行动上拥护主席的领导,但在思想上、情感上未必拥护主席。
而忙总、忙粉问题,比主席所涉的问题要简单多了。你把比较简单的问题导以复杂问题来类比,这个探讨可不容易哦。