五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

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家园 节日快乐!

祝忙总儿童节、端午节双节快乐!

功夫熊猫2用来度假还是不错的。

家园 四签名哦,我还是蛮嫉妒华生的哦
家园 忙总真性情好汉子,实为吾师吾友

希望忙总好好休息,养好身体。唉那些道德家们赔我忙总啊

家园 我是这么认为的

为什么送这本书,这本书写的是安徽,安徽有个村叫小岗,安徽有位万书记,这本书实际批判什么,大家都明白的,送这本书的目的嘛,无非是责任不都是我的

家园 忙总又换马甲呢? 真诚的欢迎忙总归来。还要请教前辈了。
家园 忙师兄回来啦,激动地宝推~
家园 你是不是人际圈里显示忙总那有新帖啊?

我前两天也被忽悠了一下,后来明白是bug

家园 你看看发帖日期,显示新帖是系统故障。

忙总现在常驻老风眼了。

家园 道德只有用来管自己才能显出道德的力量。当道德成了一种武器

一种只对别人的武器,结果必然是道德的堕落。

家园 无意间翻老帖

无意间翻老帖,看到加的好友里面,忙总名下有一篇没有看过,以为忙总又回来了,结果追到这一篇上了。

我不是要跟忙总抬杠------忙总都不会来看,抬杠有屁用?但在小悦悦事件后看这些古旧的争论,是不是帮助大家理解更多的东西呢?

我一直主张“伪善社会”,加拿大这样的社会相当伪善,警察公开宣传,不希望市民见义勇为,抓个贼什么的是警察的事,你自己主动介入闹出人命了(不管你死还是贼亡),总之你都有责任了。但路上有人犯病,上去帮忙的,一堆人。

小悦悦这件事,彭宇案在先,我在场我都不一定敢上去帮,这个不用虚伪。但站在路边,赶紧打个110,很困难吗?然后扬手拦车,避免第二次压到孩子;大声喧哗吸引孩子的家长,甚至大家围观,间接地保护住现场,都很困难么?这也能装看不见?

不要再讨论“狮子和兔子”了,事实是如果狮子们的一切行为天然是对的,那么即便变不到狮子,兔子们也会互相撕咬的,好好学习天天向上嘛。

如果忙总所举的那几个伪君子中,有一个在小悦悦的现场,忽然发萌,被自己的伪善所迷惑,一步上前,那么他一辈子的虚伪,抢龙虾也好,抢菜板也好,对社会来说,都是值得的。

多伦多的地铁票,有一种是小铜币,投入机器就放行。这种铜币跟美加货币里的硬币很不同,但偏偏有东欧某国(大概是罗马尼亚或匈牙利吧),他们的一种硬币是类似的,投进去机器也认。所以有一段时间地铁公司报告说收到大量这种伪币。但我可以说,就是这样贪小便宜的朋友们(他们也属于社会底层,兔子而已),在列车上看见有人犯病的话,一样也会热心帮忙,至少跟周围的群众,表现一致。

贪小便宜,当然是对虚伪最好的戳穿,但如果连伪善都没有了,大关节处,比如小悦悦事件的冷漠,无疑就是常态。小悦悦事件,是对中国国民素质的一个极大的否定,不要说非洲也会发生,生活富裕了,为什么不向高标准看齐呢?

这个社会如此,当然不是忙总的错,是忙总所在的“狮子阶层”的错。但九层之台,起于累土,忙总对于伪善的蔑视,使很多人误解为伪善毫无意义,真小人来得爽快,大家都如此,对这个社会,有正面作用吗?

忙总是好人,但世界上没有一切皆正确的好人。

家园 你在偷换概念,打报警电话就是伪善?
家园 不是“伪善”, 而是“本分”

小悦悦事件实质上是本分和行善的区别。

不帮是本分,介入帮忙是行善。

不帮在法律上是成立的, 是最低的社会底线;积极介入帮忙,是对社会的奉献, 是最高道德境界。

我们希望的是社会大众比本分好一点,让人心温暖起来。

家园 上德不德下德执德

这个好像道家里的一句话:上德不德下德执德

家园 赞同。

一方面从个体角度来讲,道德不应成为指控他人的利剑,也就是忙总的观点,这样的观点从微观和个人的角度来讲并无不妥;可另一方面若从群体利益的角度来讲,如果道德能够成为一种隐形约束力,哪怕只是“伪善”的,对社会的底线也是一种保障。

设想一个人人都做“真小人”的社会,的确要比人人都是“伪君子”的社会更可怕——君子哪怕是“伪”的,到底也有底线和准则,看到小悦悦之类的多半会去争相救助一把,管他们是作秀还是捞人气呢,这个时候动机不重要,行为效果更重要;而如果一个社会沦落到大家都无所禁忌,连伪善都不屑了,那才真是丛林法则+黑暗森林。

家园 这个比笑话好笑!!!花之
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