五千年(敝帚自珍)

主题:【告知】受wxmang托发告别帖: -- 茶花坪

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家园 道声谢,感声叹!

长期潜水。从忙总开始下河到现在一直跟着忙总的贴,受益良多!

忙总带我走了好远的一程。

认同有河友对师傅一时一世的说法和认识。剩下的还是吸取忙师的一些想法、建议和思路好好的实践,让自己有着一个精彩的生活轨迹。

最后,祝忙总在少写贴的时候多些锻炼,身体健康。祝能在自己岗位上忙得有奔头有成就感。

再嘟一句,在网络上,能让一个有丰富的经历、有想法的管理者愿意和大家分享容易吗?!

家园 插队的人和被插队的人

或许你只是一个被人插队插习惯的人,然后看到别人有意见,还会替插队人辩护,抑或你只是一个插队的人,然后换了一副我也是被插队的受害者的面孔..上面这两种人 说实话就是这个现实社会绝大的组成者

家园 这才是混论坛的老手

这才是混论坛的老手,取自己所需,发自己的声音,无脑的偶像崇拜对论坛,对自己都不见得什么好事

媚如春那个原帖的文字明显隐藏了很多,所谓忙师倒未见得看不出来,只是有点不愿触及,自由心证吧

家园 上点年纪的人还记得印度电影《流浪者》吧,您懂的

这个道德问题的讨论似乎跟《流浪者》比较吻合,讨论的问题比较吻合,另外还有可能(仅仅是可能啊)比较吻合的哟。

家园 天才都这样

这是敏感型天才的长处也是短处。想用其长,避其短,是不可能的,叹忙总。

希望好好养养身体,等身体好了再来西西河,大家都希望他回来。

家园 希望忙总能早日回来!

忙总是我上网泡论坛13年来遇上的第一个最受教诲的人,也是让我获知获识最多的人。

忙总真诚、直率、阅历丰富、见识深刻,我每天只要有空,绝对会上西西河追看忙总的最新发言(回帖和主帖)。我收藏了忙总的所有发言,越读启发越多。

忙总的再次离去,让我很失望很失落也很伤感,原因无它,我无法在网络和生活中再找到忙总这样的人生良师!

我相信,忙总的又一次离开,也是那些无视社会现实、虚谈道德的气走忙总的极少数人的人生学习机遇里的极大损失!你们可以无知的奢谈或者无耻的虚伪,但是你们不管怎样无知或者无耻,也不要损害大多数希望向忙总学习的河友的利益呀!

忙总用自己几十年的高层经历、人生经验、渊博知识,真诚、睿智的教导了河里的绝大部分河友。这次,尽管他指出的残酷的社会现实被极少数人有意或者无意地无视,他指导媚如春网友的一些话被极少数人误读甚至曲解,还有一些不了解社会残酷现实并有道德洁癖的女性河友觉得他的话触犯了她们的价值观,但是那些只是河里的极少数人。河里的绝大部分网友(包括我)都在热盼忙总的再次回归,希望忙总能早日归来!

通宝推:流云天下,卢比扬卡,
家园 有那么夸张吗

上一次听到对一个人用那么多极端词汇,还是看福尔摩斯的时候。

家园 我爱我师,但我更爱真理。愿忙师早日回河。

有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

家园 同后知后觉,没有看过原帖,也不清楚事情的来龙去脉

能见识过温相,也算是元老级的河友了。

家园 大哥,你竟然在实用主义和插队算计人上打=号?太浅薄了

请你先去看一看冯友兰先生和杜威对实用主义的定义再来下结论吧。

忙总自谦是个实用主义者,冯友兰先生的定义最简洁:实用主义的特点在于它的真理论。它的真理论实际是一种不可知论。它认为,认识来源于经验,人们所能认识的,只限于经验。至于经验的背后还有什么东西,那是不可知的,也不必问这个问题。这个问题是没有意义的。因为无论怎么说,人们总是不能走出经验范围之外而有什么认识。要解决这个问题,还得靠经验。所谓真理,无非就是对于经验的一种解释,对于复杂的经验解释得通。如果解释得通,它就是真理,是对于我们有用。有用就是真理。所谓客观的真理是没有的。实用主义

如此说得之,实用二字昭然若揭。”

这个和你老人家所谓的插队算计风马牛不相及吧。

家园 忙总在河里对年轻人从来是鼓励的,你说的自伤很有

道理,你举的这两个例子也很好,花一下。

家园 人生就像一列永不停息的列车,有人要中途下车。

也有人中途上车,还有人下去了又上来,还有人上来了又下去。

动不动宣称自己不再坐车的乘客,往往保持了一颗童心——“你们欺负我,我再也不理你们了”。改天他就欢天喜地的说:“我胡汉三又回来了”。

家园 介绍一点个人经验

当你受到要诚实的教育时,就说明这世界上同时存在不诚实的人,而且不少。

其它的大致也可以此类推。

家园 你说出了我心中的话!

忙总是我上网泡论坛13年来遇上的第一个最受教诲的人,也是让我获知获识最多的人。

我的感受和你完全一样,而差别是我上网泡论坛比你还多2年。

我一直把忙总当着最好的老师,和你一样,每天看他的主贴和回帖,不停的学习和总结!对于忙总的离去我同样的失落和无奈。

为了这件事情,我也写了个故事,放在这里,链接出处

家园 网上的事情别太当真,心态最重要

网上的事情别太当真,心态最重要

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