主题：【原创】一方水土一方人 -- 雾锁江南

有时候喜欢感叹，如果LAGOS要是让中国人来管理，或许用不了多少年，就可能成为世界上著名的度假城市或者非洲西部最繁华的港口城市，不会像这么脏乱落后。其实，把尼日利亚同中国对比来看，他的外部发展环境比中国要好多了。尼日利亚建国于1960年，比中国晚了近10年。但是中国从建国到改革开放，期间受到了自然灾害，文革，西方国家的封锁以及边境战争的影响。实际上中国真正发展起来的时间也就是最近30年的时间。但是尼日利亚除去一段时间的政治动荡以外，也没有什么大的发展阻力。那为什么尼日利亚比中国要落后这么多年呢？

自然条件下的民族性格差异

黄河被称为中国的母亲河，但是黄河的特色是常年泛滥成灾。“黄河之水天上来”的诗句也指出了黄河的特色。从地理位置来讲，黄河流域大部分处于于亚寒带地区，四季交替明显。所以，古代居于黄河流域的华夏民族所面对自然条件就相对比较恶劣。他们除了要去适应四季的更替，还要去解决黄河水灾问题。在适应四季的更替中，食物的短缺使得华夏民族学会种植、养殖；四季交替所得带来的疾病促使中华医学不断地发展。黄河水灾使得黄河两岸的部落不得不团结起来，在某种程度上结成“命运共同体”，这便成了华夏文明的开端。到周王朝的“宗法制度”和“封建制度”形成后，组织的完整和系统化已至相当令人惊讶的程度，社会秩序和组织力量的发挥也到达了华夏文明的最高潮。直到今天，如果论国家的动员与组织能力，世界没几个国家可以和中国相提并论。中国历史上有三大自然灾害：地震，水灾，旱灾。由于灾害连连，加上恶劣的自然条件也催生出了自己的民族性格。灾难之中，培养出人的坚忍不拔与自强不息，培养出了人的忧患意识，培养出了人的那种宽厚与仁爱，培养出人与人的相互帮助…….

有人说：尼日利亚这边的自然环境太好了。的确，这边没有地震，没有台风，没有大规模的灾难，而且热带雨林得天独厚的气候环境使得天然的农作物茂密生长，在过去人口相对较少的时期，这里的人们似乎不用太多的劳动就能果腹。上天似乎给了尼日利亚人一个很好的领地。然而，优越的自然环境让他们却似乎失去了更多的东西。当我从KANO去KADUNA的路上，看到一些人拿着锅铲似的“锄头”在那里锄地时，我不禁想起了春秋战国时期的铁犁和西汉时的“二牛抬杠”。难怪尼日利亚的粮食要依赖进口。

从今天来看，似乎大多数发达国家都聚集在四季交替的地方。为什么呢？或许是因为自古以来，四季的交替就像一根鞭子，不断地抽打着那些在那里生活着的人，教他们春天该干什么，夏天要干什么，秋天要干什么，不然到了冬天就只能进刑场。事物本身有他的两面性，当上天让人失去什么的时候，又会给一些东西做为补偿。

历史中找答案

中国有着悠久的历史。从三皇五帝至今，我们这个民族经历了太多。有大治也有大乱，有盛世也有衰世，有四分五裂也有大一统，有民族之间的血腥屠杀也有民族之间的和睦相处，有外族的入侵也有外族的朝拜。。。。。丰富的历史一代一代地传承下来，使得后面的人们可以不断地总结，在难以把握方向的时候可以结合历史而思考，从而找到答案。历史这个东西，虽然是过去了的事情，虽然以前的实际情况和现在未必一样，但是很多大道理是相通的，是可以学习的。

目前的利比亚内战也成为大家饭后的话题。当初卡扎菲政府在对反政府武装的最后窝点进行进攻时，竟然扬言要血洗班加西。其实从中国人的角度来讲，此举实在是下下策。如果卡扎菲读过中国的历史，他或许不会那么轻率地说出要血洗班加西的话，也不会因此而搞得如此被动。中国有句话叫“兔子急了也咬人”，不晓得他知不知道。“擒贼先擒王”这句话，不晓得他知道与否。像这类战争的影子，在中国历史上是比较多的，也不难找出一些答案。

尼日利亚的历史有多长的历史，我不太清楚，但可以肯定的是没有中国的历史那么悠久。在西方探险家发现黑非洲这块广袤的土地时，其整个社会体制还是以原始的部落式联盟为主。其历史的辉煌程度也就不用提了。直到现在，虽然是照搬了美国的联邦分权制度，但仍未走出部落联盟式的影子。当一个国家缺少自己的历史来作为对现在发展的对比，思索，并作为对现在发展的思想支撑的时候，他只能盲目地从当前的现实中找个例子来模仿。但很多时候，拿来主义并不是很管用。脱离了本民族自身的特点的照抄，效果会大大折扣，不一定有多大的用处。

优秀传统文化的支撑

记得刚来尼的时候，我问一位工人周末一般干什么。他说他去教堂，祈求上帝的保佑。我开玩笑说：“当你饿了，上帝也保佑不了你，还是要靠你自己。”他倒反问了我一句：“中国人都没有信仰吗？”我当时回答他说在中国还是有些人信上帝的。后来，我仔细想了想。其实，大部分中国人还是有信仰的。只是我们的信仰不是神而已。信仰和宗教的区别就是是否对所信仰的东西进行神化。我们只是没有将我们的信仰神化而已。每年春节，对于中国人来讲，都是一次人口大迁移。其规模并不亚于麦加朝拜。对中国人来讲，我们所朝拜的就是家。无论路途多么遥远，只要能回家的，都会回去。

在家的这个信仰的指导下，每个人都有了他自己的责任。对父母的责任，对妻子的责任，对后代的责任。于是，这便形成了一种动力，促使人们去为家的发展而奔波奋斗。这种对家的负责，本来从大的角度讲实属于一种私利行为。但正是因为众人之私而完成了天下之大事。毕竟家是一国之最小组织。当这一个个最小的组织得到很好的发展时，就是一个国家强盛之时。

在东南亚的华人一般都比较富裕，少数的华人能掌握这些国家大部分的财富。为什么华人到那边就能很快地富裕起来呢？这应该和我们的传统文化有很大的关系。中国人历来注重对后代的培养，在困难的时期最能体现这种文化。在困难时期，老一辈宁愿自己受苦也希望尽力把下一代培养出来。所希望的就是长江后浪推前浪，一代更比一代强。在这种传统之下，就容易培养出人才。另外，中国人勤俭节约。在大灾大难之下，人们有了忧患意识，也就有了勤俭节约的优秀传统。勤俭节约之下，就使得资金容易积累。人才和资金都有了，那么现代商业的两大支柱也就有了，要富起来就容易了。自身的文化底蕴对与一个国家的发展，有着举足轻重的影响。

尼日利亚似乎没有属于自己的节假日，所有的节日都是东借西借而来的。如果一个国家连属于自己的节假日都没有，还到处去“借”，那这个国家的文化底蕴有多深，这就可想而知了。民族文化对国家的发展所起的作用也就有限了。中国有自己的节假日，但以前我们把这些假日给“革”掉了。幸运的是这两年又恢复过来了，说明了大家的自我认同感的回归。其实，借过来的文化，不一定适合本民族。日本明治维新初期，政府推行了全盘西化的改革措施，虽然使得国力激增，但是革新的推进阻力却越来越大。直到后来大久保和被刺死(大久保和之死被认为是其竭力推行全盘西化政策的结果)，伊藤博文上台后宣布恢复一些民族的传统，才使得明治维新得以顺利的进行下去。可见全盘搬过来的东西，不见得一定适用。在文化方面，可以学习借鉴，但是不能完全否认自己的东西，否则就失去了自我。

中华文明生生不息，自强不息，历史上曾多次被异族入侵打断却又顽强地延续下来了。但与以往不同的是，在20世纪中，中华文明先是受到外来优势文明的冲击，然后又受到自己人的摧残。在这种内外夹击之下，我们于是迷失了自我。但是中国上下五千年的文明博大精深，经过几千年的风风雨雨而传承下来，必定有他一定的长处。因此，我相信尽管在过去以及现在，我们丢失了自己，但在不久的将来，我们必定能找回自己，没必要自暴自弃。

人家的反应是：‘Oh,how nice.'

实用主义，所谓传统，有用的就继续用着，没用的，扔掉便是，该变就变。

没有教育的普及和工业化，这三十年的发展是没有基础的。

带路党太多，利比亚政府精英太多，五毛太少，是国家分裂陷入内战的根本原因。

这些年，欧美媒体不停的爆什么万人坑，种族屠杀，卡扎菲给士兵发伟哥强奸反对派----连利比亚政府军坦克里面发现几个苹果，都被宣传成“人民没吃没喝，政府军在吃苹果”！

靠，好像利比亚人没吃过苹果似的！

利比亚内战之前，免费医疗、住房的福利，似乎也没存在过，利比亚人活在一穷二白的旧社会！

哦不对，她们独立前好像没有国可亡吧？

50年代的小学入学率平均60%，这批人在70、80年代成为社会生产的主力军。

而74后，中国才真正全面普及了教育，小学入学率首次突破90%大关，20年后30余岁的他们迎来了贸易协定。

真正推动中国经济建设前进的还是人民，而决定人民生产力水平和建设力度的是教育普及程度。

他非常骄傲地跟我说他知道圆周率为3.14