主题：老毛说：不造反，行吗！ -- 楚庄王
只要你不认为自己是老子天下第一就好，因为在有的人看来，你也只配是顺民和炮灰了，没有第三条路。
所谓“愿赌服输”，现在输不起的好像不是钱明奇，而是政府啊。
这个世界上有很多人是很奇怪的，明明自己同样是弱者，却一厢情愿的认为自己是强者，然后又自以为是的站在“强者”的立场上忽悠“弱者”去接受弱肉强食。其实，就算大声呼吁“弱肉强食”也没什么，只要输得起就可以了，“愿赌服输”么。
翻看一下历史就知道，这个世界既不存在绝对的强者，也不存在永恒的强者。
时光流逝，强者是没有永恒的。民族、朝代，以至于个人，在历史那里都免不了潮起潮落。很多人读历史的时候，津津乐道作为权势上强者的宋徽宗与李师师的风月，却忘了靖康之耻后的凄惨；夸夸其谈商场中强者的胡雪岩当年红顶商人的风光，却忘了后期的没落与鸬鹚岭下乱石堆的荒凉。贡比涅的同一节火车车厢是历史的幸运儿，既见证了一战时德国向法国的投降，又见证了二战时法国向德国的投降，而这一前一后也不过短短二十二年。
天道轮回，强者也不是绝对的。一个人依靠手中的权势可以成为相对的强者，但即使如此他仍然免不了与其他生命一样的脆弱。如王僚、韩傀、庆忌般权势滔天，难道又能阻挡的了专诸、聂政、要离？更何况权势本身也是相对的。做为个体，权势上的弱者自然比不上强者，但尼采也讲过，被压制的弱者最后必然会联合起来对抗强者。若论权势，怕是谁也比不上强秦。中央集权的郡县制可以看作是用一个人的意志压制万民，这可是仅仅容纳一个人的、真真正正的金字塔顶。但即使如此，还不是在十数年间灰飞烟灭？
没有了永恒与绝对的强者，弱肉强食可不仅仅是弱者的噩梦，更是强者的噩梦。弱者需要道德与法律的保护，强者难道不是同样需要道德与法律的保护？既然如此希翼“弱肉强食”，自然也要“愿赌服输”。到了弱肉强食的世界中，一切底线可是都荡然无存了，那时候还需要遵守道德么，还需要遵守法律么？
这个世界还是温情脉脉一些的好。但可不要以为温情脉脉就是强者的施舍，真的到了弱肉强食、丛林法则的世界中，没有了道德与法律，强者手中的权势可是全无了用武之地，只怕是要比弱者更胆战心惊。
当上位者寡廉鲜耻，用赤裸裸的权势去压制万民的时候；反过来自然也是万民抛弃道德，用赤裸裸的恐怖来还击上位者的时候。在弱肉强食的世界里，专诸、聂政、要离与王僚、韩傀、庆忌相比，谁是强者；藐视政府、抛弃一切的钱明奇与政府相比，谁才是弱者？既然都是弱肉强食，没有一切法则了，你还有什么理由要求别人去遵守你一厢情愿臆想出来的社会法则？
愿赌服输。既然你做了初一，就别怪别人做十五；既然你做了王僚、韩傀、庆忌，就别怪别人做专诸、聂政、要离；既然你做了胡亥、赵高，就别怪别人做陈胜、吴广。在这个据说是弱肉强食、丛林法则的世界中，钱明奇用他自己的行动说明了，只要不择手段无畏生死，任何人都不用惧怕权势上的所谓强者，同样可以让自己成为强者。如果相信这个世界是弱肉强食的，就应当愿赌服输，为强者钱明奇大声喝彩才对啊！
另外说一句不客气的话，王僚、韩傀、庆忌、胡亥、赵高，也不是你能做的吧？你难道不是同身为弱者的万民一样受权势上强者的欺凌？为奴隶主唱赞歌的奴隶，岂不是更莫名其妙，滑稽可笑？
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你现在是否是权贵？你将来是否是权贵？你的后人是否是权贵？呵呵。
假如… 俺说假如 … 是俺投的草，看见你这样反应，俺觉得这一铢钱花的值，你若暴跳如雷，这更是超值了。可铢钱花了草投了，你全无反应，郁闷的不会是你 ~~
要什么假如不假如啊，那到底是不是你投的啊？
俺收过大王不少的花也送过他不少的花 ~~
得人花戴万年香，俺不会给送过花的人投草的
人人满意的社会是不存在的，现在不会有，将来也不会有。因为人欲无尽，而物质生产是有限的。
但当奴才不是每个人都能当的，既然连当奴才人家都看不上，那就不如当当别的试试。
你看，我的帖子溜溜挂了一天，应者寥寥；草草一来，你也来了，讨论的人也多了，连E老都惊动了，塞翁失马焉知非福，诚不我欺也。
他们都认为世界上有个人人满意的天堂，人一出生就应该而且可以有房有车有福利，唯一的区别是南方系认为美国就是这样的天堂，只要中国变天就可以了，而毛左则认为毛泽东的中国已经是这样的天堂了，只要中国往回走就行了，这也就是毛左现在没有南方系风光的原因，因为南方系能讲未来的故事，毛左只能讲过去的故事。
只是希望你投草的时候，说明一下为什么，让我多懂一些事情。古人云：“朝闻道夕可死也”，我做不到，但尽量争取。
我说的是历史，你扯朝鲜岂不是逻辑混乱？
宋徽宗、胡雪岩与朝鲜有何关联？法国、德国、贡比涅的火车车厢同朝鲜有何关联？王僚、韩傀、庆忌、专诸、聂政、要离与朝鲜又有何关联？胡亥、赵高、陈胜、吴广与朝鲜关联在何处？
你除了逻辑混乱牛头不对马嘴的扯到朝鲜那里，能不能回到现实中讲些别的？
回顾过去是为了展望未来吗，您应该给大家指明个奋斗目标。
ps偷草不解释的这种政策 实在有点蛋疼
拆迁本来就是一个充满争议的话题。不拆迁则城市无从发展；拆迁补偿不足则是对弱势者的掠夺。如同暴力拆迁一样，暴力反抗拆迁同样是错的。一个有秩序的社会是，谁首先抛弃法律，走向暴力，谁就应当受惩罚。但法律的公平性需要通过政治手段而非暴力手段来解决。