主题：【原创】一些事实以及其他 -- 史文恭
GWA兄说的真好，依我看，与其在这里争论，不如
家有一老的，学习仙人兄的“孝不如顺”论，动点小脑子，拍拍长辈马屁。
http://www.ccthere.com/article/3044112
有下一代的，学习砖家同志的新新时代教育观，做好忽悠免疫工作，免得下一代和钱袋的双折腾。
http://www.ccthere.com/article/3041438
有远大志向的，那里有忙总6百多页的帖子，好好挖掘下这座大金矿，努力使自己精神和物质双丰收。
http://www.ccthere.com/user/wqnsihs/%E6%89%80%E6%9C%89%E5%B8%96/
忧国忧民的，学习下萨苏兄，人家最近苦心积虑的写我们近邻在腾飞过程中的种种，不就是想让大伙儿，少点焦虑和争执吗？
什么，还有多余的精力。那谁，你，对，就是你。别冲着我吹胡子瞪眼睛，去，找条马路，跑上10000米。回来后觉得还有旺盛生命力的再冲我扔草。
嘿嘿，送花给您了。
以下为世界银行的数据
2009年中国人均收入GNI平均$3,650 排位125
折合每个月300美元，2000块多第一点儿。我觉得很真实啊,我妈的退休金每月才1300块还没有这个高呢，靠我爸爸的退休金平均，才行。
中国人均收入世界排名：
1960年为第78名，1970年为第82名，1980年为第94名，1990年为第105名，2008年为第106名，2010年为第127名；
反观中国GDP世界排名：
1978年为第15名，1990年为第10名，1995年为第7名，2000年为第6名，2007年第为4名，2010年为第2名。
------------------------------------
什么意思呢？按照史文恭的说法，如果我是一名中国人，虽然我的收入在1976年的时候只有50元，几口人住在一个破房子里，但是由于地球个个国家都穷，我的地球排名还能在第90位，而在2010年虽然我人均住房面积30平米以上到了发达国家水准，但是我的收入为第127名，这要是考虑到中国目前的贫富差距，估计我可能130名前后。
八平方如果说前期还算学生运动的话，4.26社论之后就沦为了高层政治集团斗争的手段，简单的说就是变味了。
演变到武力解决固然是悲剧，然而如果不这么干就是更大的悲剧。什么冷血不冷血的，俺看只是老e情绪化的表达。学生发动的运动就一定是12.9式的学生运动？正因为tg领导过太多学生运动，显然是能看出来什么是真学生运动，什么是学生背后的黑手。在这个上面纠缠不清，是没有全面看问题。
至于这近22年来的理想丧失，价值观破灭，我看倒不一定要这样悲观的解读。革命不是目的而是手段，能快速发展的时候又何必执着于革命？发展不下去了，不是大家又想起革命来了吗？
就是无论现代人穿越到历史任何时候，都能靠见识和本事爬到人上人的位置。唯独回到文革，唯恐成为人上人，只能甘心做小人物过苦日子。
在梦里
大块大块的红烧肉，带皮的，炖得烂烂的。肥肉吃到嘴里不用咬，直接顺着喉咙流进肚子里，瘦肉要把每根肉丝的味都嚼出来，包括从牙缝里剔下来的。
老爸老妈，你们一如既往的不爱吃肉，就让我和弟弟替你们吃了吧，要不然就浪费了
漂着油的肉汤，拌米饭，蘸馒头，吃到撑得站不起来，但是
“我不吐，我舍不得”(摘自电影“没完没了”。向早逝的傅彪致意)
关于农村的问题，只有亲身到农村才能找到结症，问题有解无解全在于心了，当你看到网上或电视上的图片或报道，心中积聚的火苗越烧越旺时，回头想想，能为他们做什么时，在下建议，到农村去吧，不会耗费你很多的时间，在下做了志愿者，到附近各乡镇去派发慰问物资，也就每月下去一两次。
但在下不想在河里写经历，为什么？有的河友就是爱挑刺唱反话，没有经历的事就爱发挥想象力，想当然地加上语不惊人死不休的风格，在下没那么多闲情逸致去答理。如果有空的话，大伙可以看看在下拍的农村的片子，想说的都在里面了。
最后的故事是送给投草的河友，是关于麻风村的。
某次去那里送温暖，和一个跛脚的婆婆聊起来。
“婆婆啊，现在隔壁村的人还怕你们吗？”
“不怕咯。”
“可以自己去那边走走吗？”
“我还挑菜去卖呢。”
“真厉害啊，婆婆；经常去？”
“现在不去了。”
“为什么啊？”
“他们见我脚瘸，等我卖完菜后就抢了我的钱，被抢了几次就不去了，还是这里好，有油有米给我们。”
以前村民见了麻风病人像见鬼，现在，只要有钱，鬼都不怕。
不明白傻在什么地方。
2009年人均收入GNI平均$3,650 排位125
折合每个月300美元，2000块多第一点儿。我觉得很真实啊,我妈的退休金每月才1300块还没有这个高呢，靠我爸爸的退休金平均，才行。
非常感谢！
国家快速发展，政府快速发展不意味着普通人快速发展。要大家都快速发展了也没谁会想着去革命。是的，乱搞一阵大家又想起革命了，可是这经过了时间啊，94,95年后那么多人一把年纪了发不出工资然后没工作，而且上老下小，熬到现在老了，说不定还有病，家底又薄。这会说革命了，左转了。但是实际上这些人的这些年已经过去了，这一代人已经牺牲掉了。
其实我觉得说这些东西倒不是悲观，而是我觉得需要对这些年没有跟上国家步伐的人多一些怜悯心，这些人不是自己不努力不勤劳，事实上他们很辛苦付出很多，但是得到的太少。整个社会对这些牺牲者很冷漠。
平方的时候学生是被人利用了，那几个民运领袖以及背后的操纵者相当无耻。然而就非得用国家暴力机器对待大部分还很真诚的学生么？tg群众运动搞得多了，为什么那时候就没有从沟通，发动群众的路线出发，而是用军队对学生这种对抗的模式呢？是的，高层斗争，可是作为一个一般群众，咱们看共产党是一个整体。这么一搞，真真成了统治阶级和被统治阶级，大家真真的发现原来这个政府不是一个人民政府，逼急了他会对他所应该服务的对象露出钢牙的。好了，死多少人不说，之后很多当时很真诚的学生时候分配受影响，军训什么的惩罚也来了。暴力驱除加秋后算账，好了，静悄悄了，满意了？
革命不应该是各种矛盾积累到非得爆发的时候一起算总账，这种方式注定悲剧，各种冤假错案，各种无奈一定层出不穷。革命应该变成统治者脑袋上时时刻刻悬着的剑，变成被统治者能时时刻刻反抗不公正的武器，而不是被逼的无路可退的时候的疯狂，应该是可以常态的，方式可以非暴力但有效的监督。要文斗不要武斗什么意思，就是希望矛盾能够在协商谈判甚至吵架游行中解决，而不是最后发展到对抗见血。学生上街没有打砸抢烧，即便头目很无耻，毕竟也只是煽动学生绝食逼宫，还没有说让学生上山打游击造反，或者把首都市民谁家抢了，大部分的学生也仍然是很真诚的诉求，虽然已经很不理智了，但政府不能用政治的方法解决还是只能判定为无能，最后用暴力机器这种不对等的方式解决也只能判定为玩不起了耍赖，无耻。
在文革时，本地有组织去抢银行，当然号召者不能打“抢”做口号，是以攻打某派据点为由。头一天就放出风来要打银行，市民们说疯了，当晚就满街联络，备武装，就有好事者加入，风声又变为，来真格了。
第二天，有上千人了扎好标识，四处游行号召，这时人们想，这银行真的潜伏有反动分子，一定要攻下去，当晚动手时又多了很多人，结果，人有了，枪不够，十来二十条枪，打起来被银行保卫用机枪扫了倒了几十个。
隔天大喇叭说，银行里都是国家的钱，谁来抢就和党作对，好了，疯子们都痊愈了，没人再去抢银行了。
今年广东德庆县发生大面积的果树虫害，皇帝柑基本绝收，果农们如果死守农业，生活很困难。结果大伙儿不靠政府自找出路，做保安的、做工地的、去工厂的，就是因为现在工作的地方多，不用吊死在农业上，遇上荒年虫害，可以外出打工，文革时看看？
农业集体化谁主导？各地方政府主导农业？农会做主导？市场做主导？具体起来困哪不少，在发展中的阵痛也不少，国家让大学生下乡当村官也就想把农村问题摊出来，动口不如动手啊。
我思故我在, 大部分亲身经历者都在＂思想上没认识到＂，怎么也不能作为政策正确的依据吧?
"众人皆醉我独醒"，难道不是被大家所嘲笑的＂精英＂思维么?
TG是怎么赢得解放战争的? 从司令到小兵，从上到下对目标和道路都有高度的认同和理解是非常重要的因素。只有在＂思想上通了＂，个人才会有最大的主观能动性和创造力。建国后的正面例子: 大庆，大寨，邓家先，哪个不是在"思想上认识到"的?
所以我在原贴中，用的是＂被下乡＂，而不是＂下乡＂。