主题：【原创】匹夫无罪，怀璧其罪（评桑兰和邓丽君） -- 泉畔人家

1964年中秋节，彭明敏与其学生谢聪敏、魏廷朝共同起草了“台湾人自救运动宣言”，未及散发即被台湾当局逮捕，次年4月彭与魏廷朝各被判刑8年，谢聪敏则以撰稿人被判刑10年。由于彭的主张符合美国政府的“一中一台”政策，为寻求国民党之外新的代言人，彭明敏事件发生后，美国以所谓人权为借口进行干涉，在彭做了口头与书面“悔过”的前提下，国民党当局被迫于1965年11月给予彭特赦，免刑出狱，但台当局仍对其进行了日夜监视。1970年1月，在美国的精心策划下，彭明敏化妆逃出台湾，在瑞典寻求“政治庇护”，并曾担任瑞典斯德哥尔摩人类博物馆亚洲部门资深研究员。随后，台湾当局以涉嫌“内乱罪”为由，对其下达了“通缉令”。

，“内政部”明文规定成立民间社团必须冠于“中国”或“中华民国”名称，而不许以“台湾”命名——如确实需要，也只能用“台湾省”而不许单独使用“台湾”二字，如1955年6月成立的“台湾省妇女写作协会”，便不用有可能引起误解的“台湾”而改用“台湾省”，该会于1969年则干脆改名为“中国妇女写作协会”。其余团体一律称“中国”或“中华民国”，如“中国文艺协会”、“中国青年写作协会”、“中国诗人联谊会”、“中国古典文学学会”、“中华民国笔会”、“中华民国比较文学学会”等。

蒋氏父子认为，语言寄寓着民族精神，并从台湾归属中国的关系出发，主张中国人应该讲“国语”，“国语”应成为官方语言。用汉语写作，用“国语写作”，才是中国文学的唯一出路。基于这种看法，台湾当局除在光复后初期允许中、日文并用外，在过渡期结束后的1946年，便雷厉风行推动国语本位政策，全面废止日文写作，禁止学校用日语授课，停止媒体的一切日文版，甚至连日语唱片也取缔，以树立“国语”的霸权地位。对那些习惯用日文或“台湾话文”的作家，当局强制他们学习“国语”。当有人认为台湾与大陆在互不相同的航道中发展，两岸存在着不同的社会条件和生活方式，因而作家应用“台湾话文”写作时，蒋氏父子对这种企图颠覆国语统治地位的言论，毫不退让：语言学里，没有“台湾话”。所谓“台湾话文”，说穿了就是闽南话和客家话，这两种“话文”皆为中国大陆方言，而不是什么独立于汉语之外的“台语”。

鉴于1949年后移居台湾的人所使用的是各省不同的方言，如“国家”，有的人发音为“果家”，有人说或“愧家”；有的人把“日本”说成“一本”，有的说成“二本”，个别的发音为“四本”，因而为了有利于沟通，当局大力推广“北京话”，除办有《国语日报》外，还倡导具有祖国意识的作家应用纯正的中文写作。