五千年(敝帚自珍)

主题:我感觉不到力量 -- 秀才兵

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家园 至少我1不敢代表别人,2不敢以性命相赌

我怯于牺牲,是因为我不知道我所坚信的理念是否最终正确。

我羞于代表他人,因我不知我他她之间终究几分面目相似,几分利益相投

但对于那种把别人贴上低贱而或异类的标签,把自己标榜为国家/民族/真理的卫士,就自以为食人血,吃人肉是正当无比的人,我鄙视之

家园 人家说群众是需要引导和科普的愚民

闹钟同志就是这么说的。

你说能让愚民人人都在围脖上想说就说吗?

家园 又写这么多啊!

一言堂,就是工人,农民的阶级正确性,说什么都是真理.

从老马的观点看,中国从来就不是社会主义,苏联也不是,世界上从来就没有过社会主义.所以也谈不上专政什么的.社会主义是以公有制为基础的,人民民主专政.公有制,公共管理生产资料,和人民民主在落后生产力条件下都是做不到的,只有发达的信息网络才是公有制和人民民的保障.社会主义是建立在资本主义之后,通过自由,竞争,垄断三个阶段,最后实现社会主义,现在当然不存人民民主专政经济基础.这都是常识.

国有和公有的区别,一个是国家代为管理,一个是公民发达的信息网络共同管理.

也许我表达错了,是看不起专家的专业知识.钱学森,袁隆平的专业知识,恐怕也没人看起.个人感觉对专业知识缺乏敬畏,反权威是并不坏,但你得先懂权威,然后再反权威,连权威都不懂,连信都不信,谈什么反权威,反迷信呢.

反官反智,在特定的历史条件下没什么大问题,这是生产力低下造成的文化水平及思维习惯落后性,历史正确,并不是意味着现实正确.

睡觉了,有问题,明天回

家园 我怀疑

对陈独秀,有苏联解密文件为证,他不是右倾那么简单,当时的确是全盘由莫斯科遥控的,太祖作为当事者,不可能不知道实际情况

家园 除了道听途说的,你的真实看法是什么?

你对朋友的回答显然不是你的真实看法,而是道听途说。

道听途说的有两个极端,一是不能批评,认为批评就是损坏国家利益。二是全面否定,认为出了事故,是国家制度根本错了。这两种极端都不能排除有自己的小算盘。批评是进步的动力。世界上还没有不出事故的国家制度。你想批评完全可以,只要你的目的是为国家的进步。更要小心不要和颠覆力量合拍。这就不是你的初衷了。

家园 真麻烦,一件事非要分成两个说

至少我1不敢代表别人,2不敢以性命相赌 [ 一剑飘香 ] 于:2011-07-31 08:00:08 复:3518190

我怯于牺牲,是因为我不知道我所坚信的理念是否最终正确。

我羞于代表他人,因我不知我他她之间终究几分面目相似,几分利益相投

敢于代表就意味着敢于被枪打出头鸟,你不敢吗?是不是因为“死道友不死贫道”啊?

我还告诉你:你不明白自己的主张是否正确、但我知道“带路党”自古以来就不是好人,所以我敢说“大家都是一个脑袋谁怕谁”

但对于那种把别人贴上低贱而或异类的标签,把自己标榜为国家/民族/真理的卫士,就自以为食人血,吃人肉是正当无比的人,我鄙视之

你要自认不是中国人,那对中国人来说你自然就是外人。这个根本用不着别人贴标签,你自己的护照上早贴好了。你鄙视谁?配吗?

家园 就是这些你用肮脏语言骂着的人们建立起这个网站,给了你可以

骂人的平台。

也是这些人在护送奥运圣火时挥舞五星红旗,维护国家的荣誉,他们心里想的不是政见、党争、主义,他们心里想的是中国。

一个人生活在那里不是原罪,抗战的时候海外的华侨们为祖国捐款捐物,回国抗战。抗战的时候国内也出了很多汉奸、卖国贼。

苍蝇的眼里只有屎,对苍蝇,最好的办法就是一苍蝇拍把他拍死

家园 我靠,原来中国才是“普世”的楷模啊

按照中国法律,拆迁必须100%签约,一户不同意都不行。

也就是说,任何一户,都能成为钉子。

而世界上大多数国家和地区,大概是70%-80%,我记得日本是75%,香港是80%,印度以前是70%,上周刚刚改成了80%。

中国的钉子户之所以是钉子户,原因就在于人家就是合法维权的,政府在台面上是拿不出什么办法的,

这些鬼子们也太不像话了,还讲不讲点人权了?
当然,成田机场那种居民在日共领导下武装抗拆,几乎发展成游击战,闹出13条人命,最终迫使政府放弃的,在普世派的口里就成了日本政府亲民~~~

这些鬼子又不像话了,还讲不讲法制了?

家园 提醒,我并非以地划人,而是因人划地

我同样感谢美利坚这个国家可以提供给我们这个平台所需要的硬软件和制度,以使我们可以商量着如何所谓的“G2争霸,中华一统,盛世喝血”。

我只是强调某些居他国而乱中华的人,并且一棒子打死所有海外华人,如果小弟表述不周,还忘兄台见谅

家园 又是枪打,又要道友死,又封我为外人,你口味还蛮重的

那我就只好封您为内人了。

您的才华非小弟所能比拟,你不仅前知五百年“xxx自古以来就不是好人”,而且后知五百年“敢于代表中国人”做决定,且有一颗不怕死的雄心“大家都是一个脑袋谁怕谁”,小弟自叹弗如。

在您的主体思想光芒的照耀下,我谁也不敢鄙视,我只鄙视我自己对农村基层了解不够,流浪过的城市不够多,掌握的信息不够全,居然没发现你所说的“99.99%的农民拆迁只为钱”这个真理。我只好继续加强学习,早日加入中国少年先锋敢死队和铁血忠义护国青年团,向您靠扰

家园 实事求是就有无穷的力量源泉

你所疑惑的问题,事实最终会给出答案,这样的答案就是最有力量的。而你如果想要感觉到力量,那就只有一条路:站在事实一边,随时随地关注事实、分析事实、挖掘事实。

这次事故后,围绕救援工作产生的争议(这也是受到最多关注的侧面),随着事实披露得越来越多,已经基本上得到澄清。到目前为止,至少有80%的质疑,已经被事实所否定。

这就是力量,实事求是的力量。有一个原则特别重要:不是立场、屁股决定事实,而是相反,事实决定立场、屁股。这就是我个人对“实事求是”的理解。

通宝推:三笑,
家园 如若有时间,烦请您不吝赐教

究竟是哪些质疑的80%已被事实所否定,求解

家园 简单列个清单,详细内容你去找我的帖子和其他人的相关贴

一、铁道部掩埋车体、消灭“罪状”;

二、救援过程仓促,为抢通线路、漠视生命;

三、官方隐瞒死亡数字;

四、最后一名幸存者是被“漏救”的,而不是什么生命奇迹;

五、温州公安特警支队队长“抗命”,方才救出了最后一名幸存者;

六、救援过程中不尊重遇难者遗体,车体内遗留的尸体在清理现场的时候从半空坠落。

先列举上面这些,想起来再补充。

家园 要想真有力量,还得动脑筋,看事实。

对于一个理性的人来说,“力量”的来源并不仅于在一时的感觉,而在于对社会发展规律的认识。要认识到这种规律,不能只靠揣摩似乎有多少人在你身后鼓噪,更要通过对社会发展状况的科学研究。科学分析的力量在于它能够告诉你在鼓噪背后还有什么,包括“神仙打架”,“国家利益”,“个体民众”之间的相互联系,以及他们各自发展变化的走向。从事这种分析不但要运用感性,更需要不断的收集各种事实,把它们同后来的事实进行参照。

在我看来,“陈经”和“井底望天”之所以在这里受到欢迎,并不只是因为他们乐观。他们描述的,并不只是“神仙打架”,“什么国家利益”,更重要的是,他们也指出了,这一切可以对所谓“草根人群的呼吸”产生什么影响,而这一切因素彼此又会怎样互相影响。更重要的是,他们对未来的的乐观预期在很大程度上得到了事实的印证。他们的价值,不只在于“充满着力量与对中华复兴的向往”,更在于“睁开了另一双眼睛,更加清澈的观察这个世界”!如果你真认识到了这一点,那你最好坚持运用这双眼睛。

用科学方法进行观察,世界确实有些不一样。要是有人对你说,这使你“不能同草根人群一起呼吸了”,“感不到他们的苦痛了”,“眼里只有所谓的“大局了”,因为你“本来来自于草根”,只应该对着“一个母亲背着孩子给另一个孩子擦鞋的照片”而“热泪盈眶”,那我想,找到答案的方法,应该是实际测度一下,现在是有更多的母亲“背着孩子给另一个孩子擦鞋”呢?还是更少了?在将来呢?请你记住,当你测度的时候,使用客观指标,而不是有些人的所谓感觉和因此而生的鼓噪。当你听到有人在谈论象“底层社会上升通道堵塞、中产阶层的被剥夺感、富裕阶层的移民倾向、特殊利益集团的末世情结,民众的无力感和玉石俱焚的愤懑”这样一些东西的时候,你最好先设计一些可以客观测度的指标来考察一下这些“claim”的意义再说吧。

在我看来--我想“陈经”和“井底望天”也会同意,那就是,当一个国家里有几亿人从贫困进入小康的时候,所谓“底层社会上升通道堵塞”是根据不足的,当越来越多的人正在跨入“中产阶层”的行列,而针对他们的税收门栏正在提高的时候,所谓“中产阶层的被剥夺”是缺乏支持的,当所谓“富裕阶层”只占人口的极少部分且他们的国籍对他们的投资方向影响很小的时候,把这些人中的某一些所谓的“移民倾向”拿来说事儿是十分可笑的。

至于所谓“特殊利益集团的末世情结,民众的无力感和玉石俱焚的愤懑”么,说实在话,作为一个科学工作者我不大知道那是什么意思。如果“特殊利益集团”指的是中国共产党的领导集团的话,我不明白当他们领导的国家地位已在世界上坐二望一的时候,他们为什么会比八平方那会儿更有“末世情节”(如果这个词有任何意义的话),至于“民众”么,如果咱们谈的是在田地里,工厂里,和科学实验室里劳作的那些人,我不明白为什么当社会保障制度正在发展,社会福利水平正在提高的时候他们一定会有越来越多的“无力感和玉石俱焚的愤懑”(如果这玩意儿可以客观测度的话)--因为经验告诉我,事实完全可能同这些“cliam”相反。西西河的很多朋友在“藏独猖獗西媒造谣的时候,在汶川大地震轮子上蹿下跳的时候,在奥运火炬周围红旗挥舞飘扬的时候”,“习惯了为中国辩护”。在我看来,这不止是因为“在与宵小们战斗的时候,我浑身充满着力量与使命感”,而是经验事实表明“当前体制的领导”同“中华民族那个光明的未来”显著性正相关!

一个成熟的人,应该能运用经验而不是旁人的反应判断得失。照我看,一个人用不着“一直标榜着对这个国家这个民族的责任感,对社会对人民的大爱”才能理解“为什么落到了我的人民身上的苦痛,居然没有抓紧时间通车更重要”--只要你会算账,能搞清楚不通车能否减轻“落到了我的人民身上的苦痛”,而不通车会不会形成更多“我的人民身上的苦痛”就行了。常识告诉我们,一个人也好,一个社会也好,如果不能克服一时的痛楚,就难于争取长期的利益。只有小孩子才会在摔了一跤以后大哭大叫,赖在地上不起来。一个成熟的人应该怎么做,我想你应该知道。

在今天,社会更开放了,各种人都有机会说话。但是什么人才老是大嚷大叫呢?作为一个成熟的劳动者我知道那不是我,因为那没用,我也没那功夫。但这不表明我没有主意。我把我的主意用--譬如说吧,争取尽快通车这样的行动来表现了。我想一个人也用不着老是来代表人民。你不也是人民么,自己有主意就挺好。还有,一个成熟的人也不应该轻易否定别人作为人民的资格。除非真有事实根据,最好不要老假定只有你才有“对这个国家这个民族的责任感,对社会对人民的大爱”,而铁道部的人,包括“特殊利益集团”就一定没有。看起来你还是挺欣赏“主席”,愿意照他老人家说的,不脱离群众的么。那毛大爷还说过一句话哩,叫“我们应该相信群众,我们应该相信党”。你是觉得他是在骗人呢,还是这话现在没用了?

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家园 真要依法办事,就该把这些刁民全部抓起来枪毙!

人家日本议会代表全体国民通过的法律明确规定,超过75%签约就能强拆。在拆迁方已经获得75%业主同意的情况下,法院依法判决强拆完全是于法有据,警察组织强拆完全是依法办事。

偏偏这些钉子户法制意识淡薄,不仅利用法律漏洞搞“一坪地运动”(就是把土地拆成一坪面积的小块,满世界找人当地主,从而增加业主总数,使签约人数低于业主总数的75%),在法院判决转让无效的情况下居然铤而走险,勾结日共等极端组织搞武装抗法,造成执法人员人身伤亡——当然,也有少数抗法暴徒被当场击毙。

上面这些,这就是按照正常的法律视野来回顾成田机场案所能得出的唯一结论。

知道啥叫资产阶级法权嘛?

这就是资产阶级法权!

知道为啥要破除资产阶级法权嘛?

因为那个玩意能拆你家房子!

我只能说,我很羡慕日本人,因为日本有共产党。

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