主题：红二代向方正县政府发出了怒吼！NC们死定了---转自龙空 -- 战场失意

以自己长辈自豪没错吧。

共和国开国一代不是贵族，是令人景仰的人。他们的后代也不是贵族。

再说，纠缠这个有意义吗？正题不就给忘了吗？

山东人士组织拆碑大队， 50多人开铲车推土机等，浩浩荡荡赴东北，誓言把方正县的国耻碑平了。本来计划拆碑那天11点到，没想到人民政府半夜两点就给拆了。

批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁。哦哈哈，诚不欺我

俺一个老百姓吐槽也是权利。一群抗联子弟为反日而发声明，爹娘的官衔我很想知道有啥意义。纯好奇。要是摆都摆了，还不许人家说，您觉得是谁心虚呢？

您既然没忘了正题，就没必要为此指责我。没丢的东西，没理由让人家负责。

而且，您这么恐惧跑题，怕喧宾夺主的人，为啥不看看是谁在这种事情里掺和上父母的品级呢？ 是我么？

你要认为父母的品级和发言的权威性有关系，就明说

否则怕跑题就不该扯这个品级问题。有人扯了，我指出，正是为了防止跑题的

在一个完美的世界，理论上，任何一个言论，其发挥的影响力只和其正确程度有关，而和它是谁发出的等等因素无关。在这种情况下，我们当然可以要求发出言论的人要屏蔽各种和言论无关的信息。

但是这个世界是不完美的，言论的影响力，和发出的人以及该人的背景有巨大的关系，甚至是决定性的。在这种情况下，把这些因素屏蔽，再好的言论都无法发挥其影响力。

你的要求，只能在完美的世界可以实现，在我们这个现实世界，根本不具有可行性。而你反复要求在现实世界实行这些要求，就是原教旨主义。这个类似于所谓的“程序正义”：在一个完美的世界，法律确实实现的绝对的、完备的公平，那么任何对法律程序的违反都应当是不可容忍的。但是，在现实世界，如何可能有绝对的、完备的公平？在现实世界要求绝对的“程序正义”，就是原教旨主义。你的情况可以类比。

您说“人民不需要一群时刻提醒别人自己贵族身份的人代言”。我倒是觉得，只要是反对立碑的人，都可以来做这个代言。把支持自己的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。这事就很容易办成了。无论是砸碑还是革命。

另外

以前在网上看到过两句话：发现自己知道很多事情，说明自己成长了；发现自己知道很多事情但是不会说出来，说明成熟了。也就是说，知道了些事情而一定要说出来，是幼稚的一种表现。比如，在同蔡廷锴握手的瞬间骂他一句反革命。就有点幼稚；如果连握手都不愿意，高喊“人民不需要蔡廷锴”，这好像更加幼稚一点。

呵呵，忽然觉得“左派幼稚病”这个名字真是太贴切了。

这个世界，谁能代表谁？

即便这样的人，也未必同意你的观点，你何必非得代表呢？

你要以洪小姐代表二代，还不如以外交部作为二代代表呢，说洪小姐不好不就是说外交部很好吗？

所以，这就混乱啦，这红二代到底是好还是不好？

再说这例子本就是错的，洪小姐哪里是本文中红二代的一员，章老先生可不是红一代。

我代表一种逻辑判断。即事情说的对不对和身份没关系。和官衔更没关系。您要不愿意被我代表，甚至宣布是马前卒的观点没智商，都可以，就怕您不肯。

您要肯，请单独发帖，咱们可以好好讨论讨论。不肯我也没办法

而且是公开鄙视

即便如此，我也不会智商向下限看齐，认为父母的官衔会影响发言的正确性。

难道无条件赞同才是团结？既然观点一致，就可以团结，如果有人因为父母的官衔不肯团结观点。那是他们和帮闲的问题，和我有干系？

他们有摆谱的权利，我有指出的权利。

您认为，一个副部长的儿子，对您的影响力是否超过一个农民的儿子。

是 还是不是，您敢不敢给个判断。

这个问题简单到只用是和不是就能回答。当然也可以用很多字搅混水

也没人阻止你谈嘛。

你可就此发表意见，我也可以就你的意见再表达一下意见嘛。咱们都不心虚，对不对。咱们也都不能代表联署的人心虚，对不对。

别谦虚，你都歪楼了，那还能对此不负责呢？

公子衙内们要是怕跑题，要是他们的帮闲怕跑题，当初就不该在抗日军人的名分后面加头衔。

主贴明明白白说的事情，我谈了，有人说跑题。那是谁跑题？

我只说贵胄、红色贵族之意，洪小姐当得起吧。而且，我一开始就说是顺着说点题外话而已。

不是主贴表达的意思嘛。主贴在声讨方正县委的无耻呢，你就在纠结为什么具名人要列父辈的官衔。

真是吃饱了撑的乱纠结。