五千年(敝帚自珍)

主题:我爱给我自信的中国--一个70后的反思 -- redbud

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家园 許多事情不是我們想像般簡單....

當我們看到中國的問題之際,其他地方其實也不一定是天堂。美國不用說了,即使是新加坡,政治經濟幾乎是李氏家族的天下,朋友跟我說雷曼事件,銀行可以將員工炒了,然後將責任賴在那些被炒的員工身上,做得更絕。

每個地方有他自己的一條路,有他的優點及缺點。以別人優點我們的缺點,又或別人的缺點我們的優點做比,並不公平。

至於出國與回國問題,也不是我們所說般簡單。走已不容易,適應一個地方的環境,辛苦打拼後,家已安置了,人去到中年,再做另一個大決定,除非是迫不得已,通常人都會選擇安於現狀。更何況,成家後要考慮的不僅是自己,還有另一半以及子女。

離家後才知家可貴,為人父母後才知父母的偉大。人雖在海外,但是他們那份愛國心,是發自真心的,也是很可貴的。

身邊不少朋友正處矛盾邊緣,一位在芝加哥的朋友,一直想回香港,但是他擔心回到香港找不到工作。還有,他的家已安置在芝城,小孩也一個個出生了。想到小孩的教育,他也很擔憂。

弟弟在北京旅行時遇到一家移居英國回流的香港人,這家將小女兒送去大連學普通話。大兒子畢業了,仍在找工作之中。問題是,大兒子的中文程度,不懂寫及看中文。我的回應是,怎樣在香港或中國找工作丫? 能夠移民英國,應該是當初有本事的一群,但現在子女呢?走的時候口口聲聲說為子女好,是真的這樣嗎?

人生之路,是向前走的,許多決定無所謂對與錯。做了一個大決定,就跟著走了下去,無論前路怎樣艱辛都好,已沒有回頭路了,又或者再回頭已是十幾二十年,舊地已面目全非。又因為你有了比較,在新的路途上,也有原先之路沒有的風景,割捨不下現在,也放不開過去,只有自己辛苦。所以,知道自己的定位,懷著對過去的回憶,努力地走好現在的路,就行了。

無論是去到海外的華人,又或是留在中國的同胞,大家都同根同源,都是喝著黃河長江水長大的。我們的名字,我們的姓氏,還有我們的文化及思想,是祖先留給我們的遺產。

這個世界很寛很廣,在全球各地都佈滿了華人,最近這幾十年,也有許多人去了非洲發展。我覺得中國人很堅靭,去到哪都可以生存,可以安家,甚至在異地也可以打拼出自己的天下。

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我剛剛申請了認證,這是第二次。第一次因票數不足失敗了。我後來才知道,要宣傳才行。

以下是連接,請支持一下。謝謝!

链接出处

家园 城市居民的情况可能恰好相反

我父亲是从农村考出来的,他以及他的整个家族的命运就此改写,这点跟LZ的叙述有些相似。

然而我母亲是地道的城市居民,典型的工人家庭出身,她的家族却在这三十多年中逐渐枯萎。

家园 花一朵

身邊不少朋友正處矛盾邊緣,一位在芝加哥的朋友,一直想回香港,但是他擔心回到香港找不到工作。還有,他的家已安置在芝城,小孩也一個個出生了。想到小孩的教育,他也很擔憂。

同是处于矛盾边缘的人深表同感。。。

家园 你说这个

当我用外界的标准去否定他我们的国家,否定了我们的成长环境,就否定了我们的文化,就否定了我们自己,就否定了上帝给我们要我们去活的生命本身!而上帝造我,就是要做一个中国人!那么为什么不喜欢和接纳自己的国家?为什么要嫌弃她接着嫌弃自己到自卑?接纳她,就是接纳了自己,就是接纳了上帝的爱和祝福

拿去经济,脱去所谓文明的外衣,请脱去物质的累赘,用本色的眼睛去看中国,而不是用西方的眼睛和标准去看它,去建设它和爱它。我不再羡慕西方的,总觉得自己和自己的国家低人一等。回到这一步的时候,我蓦然发现,我为我的中国文化而自豪,我为我的中国背景和经历而骄傲,我爱曾经给予了我勤劳,善良,优美心灵和自信的中国,我爱她的过去,现在和将来。我的中国背景和身份,让我自信!

这不明摆的

用马克思的话说:物质决定意识

用司马迁的话说:仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱

用马斯洛的话说:生理需要和安全需要已经满足,社会需要也基本满足,开始需要尊重需要了。

“脱去物质的累赘”好像还有个说法,叫做“何不食肉糜?”

要我说,LZ这种小资情调的的爱国情怀恐怕不能完全代表海外华人的对于祖国的心态。

家园 铁手有保留的赞助了一下

恭喜:你意外获得 8 铢钱。1通宝=16铢

家园 多发点爱国贴,自然就可以认证了,别担心
家园 感谢:作者获得通宝一枚

这个楼宝真多,这么一会儿好几个了。

家园 什么JY,一篇网文而已,信他吹呢

国外的情况是富二代官二代多,出钱而不是靠考分上名校的大把。

家园 花...。
家园 明显区分在权力大小、金钱多少,这两方面的能力,不管什么身

份。

家园 花赞。

无论身在何地,无论选择了什么样的生活方式,只要心中有祖国,就值得我们在国内的人尊重。

家园 其实就贡献而说

很难讲,我不明白为什么大家一定要把贡献量化,而且要量化到贡献给祖国这样一个抽象的概念里去。

国内的情节我当然理解了,正因为过去我生活中那个环境里啊。

我的概念里,第一个是完成我的个人使命,就是完成我这个人在这个世界上的使命,比如我的使命是教书育人,那么我就尽力在教育学上面做贡献,无论我在国内还是国外,受惠于我的教育理念的学生,无论如何也都会传递到中国那里去,或者我对于学术理论作出了一种全新的贡献,这种理论可以在实际上解决或者解释人们的问题,应该是造福世界的。那么,我又会中国做了贡献了,你如果一定要上升到为国做贡献的地步。

第二个是要对我周围的人负责人,比如我的父母家人,弟兄姐妹,同事朋友,这些我周围的人,不要受到我的伤害,而是要受到我的友善的影响。

第三个是对于我所在的社区有影响。这个社区可以是中国的,可以是我的专业协会的,可以是国外的,可以是互联网上的。

这些都解决了,你想说你对社会对世界对中国没贡献都不行。要不然爱国就是空泛的信号了。

当然,我承认你们战斗中国内一线的人对国内有直接的贡献,但是你们不也获得了满足感,承认感,以及经济报酬吗?那么好的机会,你们都赶上了,应该庆幸和高兴所以你们在得了这些之后,应该从这些得到满足,而不是从跟我们的比较当中得到满足。

我的满足感来自于我目前的生活,这不是建立在跟国内同学比较的基础上的。

家园 你恰恰错了

我的生活方式,是要付出很多的。在物质上可能还不如你。

但是我的满足感不来自于物质。回国失败不是物质少了,怕的是物质多了却找不到自己的价值感。或者说,体制不合适,无法找到自己的位置。

家园 承认我们的根

其实我们每个人都是上帝的选民,看你是否完全接纳自己的身份。

只有接纳了自己的身份,文化和背景,才能获得内心真正的平静和满足感。

片面
家园 社会没有完美的

只有机会,你抓住了,就是抓住了。相比而言,60后的条件更差呢,生在70年代的人,物质上没有特别贫困的,但是也没有说特别富贵的,能吃饱饭就不错了,我的一个朋友家里是老革命后代,她的成长过程里也没有特别的物质富裕。那个时代都如此。

因为开放,他们承担了更多的机会,这个就是我感受到的。

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