主题：最近突然就文革开始论战了？这算什么信号？ -- foursea
那才是转世灵童，邓胡赵都比不了，并不是坐进紫禁城的都是佛。
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主要问题是在藏区依靠谁。毛时代政策是依靠普通群众，胡政策是依靠上层放弃群众。而上层其实才是真正要独立的，所以其实是无法长久依靠的。放手让群众被西藏的上层控制，这才是胡政策最错误的地方。
毛的政策是对群众软，对上层硬，而不是只硬不软。文革不算对藏族群众硬，因为是有大众民主的成分，是全国性的，不算对藏政策。
人家杀过来了，还会让他一家人做董事长？把持这么大的集团？他以为他是大领导，可以掌控一切？
用脚趾头想一想也明白的事，搁在这短路的人脑里，就是一坨屎。
西藏的问题，和其他藏区的问题，还是有较大的区别。其他藏区无论如何，没有出现政教统一的历史状况。四川和云南的藏区，土司制度是基本。青海藏区，则因为曾经受到马家的欺压，汉藏关系是很密切的。
要解决民族融合，靠的是大规模的互相交流和经济联系，这一点基于汉藏同源，不是太大问题。
但是西藏问题更确切的是政教一统。对宗教进行高压，比如说苏联那种模式，结果并不理想。
西藏的长期方向，是宗教去政治化为主导。辅助措施，是使得西藏的一些大城市，生活上更方便于居住。不论长住还是短住，都不要紧。
黎阳出手骂胡德平，可见乌有与之交火，只要有交火，就说明有人反对他们。
像＂两少一宽＂这种不平等的政策，只会促进民族分裂，而不是民族融合。
事实上文革时因为全国政策一样，汉藏在大民主反官僚上平等，反而是在做去宗教化的工作。胡的政策是把去宗教化又变成宗教化（建了很多寺庙和清真寺，重新找来很多喇嘛），这不是软，而是背离民族融合促进民族分裂。
到了西藏就理解， 在自然环境那么恶劣的地方， 人是需要信仰的力量支撑的。 而宗教的一大功能， 就是帮助民众解决是非善恶问题： 什么是对的？ 什么是错的？ 什么是善的？ 什么是恶的？ 而当年，毛泽东思想确实是提供了比藏传佛教更好的替代。
扎西说的： 当年确实做了一些过头的事情，做错了改就是了， 不管怎么说当时大家都讲道理，什么是善，什么是恶， 大家都努力向善， 尽管不让信佛，但佛的本质还在；现在都不讲对错了，有奶就是娘，有钱就是理，好多人到庙里去也是求发财升官，庙越修越大，佛的本质却流失了。
从这个意义上讲， 我可以理解为什么那么多藏族人说汉族人心坏了，也了解了其中不少人为什么因为对达赖不了解而心怀幻想： 其中不少人是在真诚的寻找道， 找歪了而已，一大原因是我们自己把这个阵地丢了。
胡丢了毛立下的大道， 对藏族上层试图行小道收买， 差了不止一个数量级。 藏人认老毛，却不认后来坐了大位的，很奇怪吗？ 反正我是一点都不奇怪。
我一向很尊敬井底望天先生，不过根据您所说的旧故事，胡德平已作出了回答，有一些冲突，我不知该相信谁，如有冒犯请海涵，我只是求知，以下为胡德平原文：
【我没有带锦涛同志来见我父亲】
我没有带锦涛同志去见父亲，我要澄清这一点。很多外国记者，尤其是日本记者很喜欢问我这个问题，但是我做澄清后他们都不登出我的观点。2008年，我去日本访问，《日本产经新闻》记者又问这个问题。我说，你要是问我这事，我们能不能达成一笔交易，如果我说了真话你一定得登。他说可以。我就告诉他，没有这回事，我当时没有去党校，也没有在上世纪80年代初和锦涛同志一起学习过。真实情况就是这样的。锦涛同志的进步不是凭个人关系，也不是凭亲朋好友提拔上来的。
这家报社刊登以后，我从日本回来将这个报道交给了当时的一个政治局委员、一个书记处书记。我说这是我的一个澄清，这对我们党的民主生活好。对我们国家年轻干部走上领导岗位，这是个真实的反应。
但这并不是说与胡锦涛主席没有交往。1984年，胡耀邦视察湖北，胡锦涛陪同前往，我当时任湖北整党联络组组员，也与之同行，一路上也有交谈。
耀邦同志退休后，锦涛同志也来，现在每年春节就会来这里。
原贴在此外链出处
胡德平意思是洗清与今上的特殊关系，真是用心良苦。
就像井大说的，每一项政策的出台，都是有它深刻的现实背景。像阁下这样，张嘴就下结论的习惯，非常不利于西西河的讨论。
我是看了你这个才彻底弄清井底望天上面的这个那个某人究竟是谁们。
有趣，不全懂，理解寓言故事的能力有限，保留一下留待以后慢慢琢磨
本来就是暗示一点东西，看明白就明白，不明白就算了。
前面说到，谁引荐了谁，后面就说另一个寓言故事。明白就明白，不明白就不明白，不解释。
我的父亲和某位兄弟的父亲关系很铁。这位父亲的老友因缘际会，成了一个大公司，很大公司的董事长。于是某一分行的某个位置，就让了儿子的很亲密关系去做了。培养革命事业接班人嘛。但是这位亲密关系行为不佳，常常用“俺谁谁”董事长名头压人，引发公愤。
于是考虑用自己的人马去替换，就想到了我。换了别人，未免打脸太厉害，但是以我的铁关系，自己人不说两家话。自从我上了这个位置，表现果然不差，于是马上居然要成为这家公司的董事长了，呵呵。
好了，话不多说，到处为止。
冒昧请教，时间跨度很长，但如果方法路子都不对，时间越长不是越到不了目的地么？撤走汉族干部，扶植以前的奴隶主，贵族等所谓的上层人物，是对的还是错的？一切都是有原因的，前三十年中培养的干部为什么不用，反而撤职，撤离，为什么？真的是头脑一时冲动？搞政治的不会一时冲动，可是又真的很费解。如您所说，比较熟悉其中的情况，还请您指教一二，做出如此政策的出发点在哪？