主题：【原创】百年老狼——经济危机的脉络 -- 马前卒

俺一想起打针就头大 尤其要是肌肉注射就更头大

原来中国从70年代就开始了大规模的开放，原来昧国等西方国家出口是为了转移产业到中国去---怪不得有那么多人主张市场换技术呢---人家连产业都要转移过来了，那还会没有技术吗？

原来中国人能够造四代机造航母都是拜昧国产业转移所赐，伟大的昧国，活雷锋一样的昧国啊。

怎么个消灭生产过剩法，就是大家都不能自己上街做生意，结果大家物资都短缺，都只能穿一样的衣服，买猪肉都要排队个几个小时，买布要凭布票，那样才是消灭了生产过剩是不是？

我命令企业减少生产，于是生产过剩被消除了？

伟大的社会主义？

那是不是要迎来一个发愁东西不够多的“时代”啊，总是吃不饱啊，总是穿不暖啊，这个时代比“资本主义”的发愁生产力过多的时代要强好多好多倍

所以，宁要社会主义的草，不要资本主义的苗---因为资本主义的苗太多了，多到让人发愁了，还不如到处长草挨饿，是吧？

你不会是马克思说了资本主义有生产过剩的危机，所以资本主义的生产危机就一定是因为生产过剩的是吧？

这个就好像一个人生病，难道人就只会得那么一种病似的？

中庸它还是个孩子，请放过他吧！

我是第一次见把几千年的中庸思想当孩子的，阁下真幽默

自从老孔提出“中庸”，几千年来关于它的理解五花八门莫衷一是，没有标准答案。所以我认为就按照字面来理解，中，中间，庸，平常，合在一起就是“别走极端”。

马前卒完全否定资本主义，就属於走极端，而且是完全无视纯粹的社会主义不能奖勤罚懒所带来的生产效率低下。所以我说他给错了药方。

子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。

还有数不清的其他“子”曾经曰过。

正文为：

天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

我的理解是讲了追求道，即真理，的过程中要保持理性的态度。不情绪化，不排斥细节，不排斥费解的知识。

跟你说了，关于中庸的理解没有标准答案，而且各家的说法差别很大。所以，只能按照这两个字最基本最常见的字义。

你愿意坚持你的理解，我没意见。但如果你拿这两个字随机的问各种人，我估计大多数人不认可你。

是理学正宗。其内容出自礼纪，是儒家原典。我以批判的方式读了四书。我觉得可笑很多人读都没读过就在这里打儒家的旗号。

你的意思说你认为中庸就是混淆是非了？

包括Facebook，新浪等都是人为的制造的所谓“社区”化，强加以管理。美国对facebook的需要是保护隐私，中国对此的需要是官方的支持（否则取消资格或封网），总之都是得到利益集团支持的“互联网”方式。

仍然保持早期的互联网的无政府状态并得到大规模应用的只剩下email这一个，其他如uunet，海盗等，多多少少都被人为立法或媒体刻意渲染下被排除主流之外。代之以城堡中的facebook等可以被轻易控制的实名制的新式“互联网”。甚至google在此点上都比不上facebook而不得不通过plus追赶。可笑的是，facebook高举的隐私大旗最近被揭发全部都收集到facebook自己那去了，闹了很大一个公关笑话。

真正有互联网精神的人是对各式“实名”社区抵制的。欧洲在这方面自由的传统值的全世界学习。

现在在各国都有被传统势力用尽各类方法去控制的趋势。比如你如果在美国硅谷创业，如果不能够向这个方向帮上忙，资金的支持是很难搞到的。相反，所有被追捧的所谓“创新”无一不是集中眼球为大的内容控制商服务的，这与互联网本质上的分布式开源式都是背道而驰的。

而草根在那个时代没有能够与精英并驾齐驱的客观条件。太祖理论上领先于可操作性，这里既有太祖眼光的前瞻性，也有东方文化在大变革中容易失于激进的缺陷，俄国文化也有类似特点。

“中庸”早已成为中国人生活哲学的基础之一。你认为别人提中庸就是“打儒家的旗号”？笑话嘛。

另外，谁告诉你“中庸就是混淆是非”？