五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】西北行之一:在路上 -- 晨枫

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家园 猜得不错

拍的时候不知道,光天化日、众目睽睽之下,没有想到他们有这样的习俗,后来才明白过来。

家园 这是当地人告诉我们的

你说的也对,不过我无法解释了。

家园 看来我们光看见甘肃的湿润和半湿润区了

堂哥正在鼓动我一起往武威、张掖方向走……

家园 活佛的坟很简单。

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  这就是一个内蒙乡级活佛的坟,我们插队时与我们睡一个炕上。

  一般来说白塔应该是活佛的坟,在我们所在的那个地方喇嘛庙里有个白塔,不过上面所说的那位活佛应该是当地地位最高的,开始看到这个白塔时我还以为是这位活佛的坟,不知这个白塔代表了什么,在那里时俺忘了问。

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  这座白塔不高,到尖大约两米五到三米吧。

家园 颜色记错了,翻看了一下照片,还是白色的。

  印象中的红色,是插队时见到被毁的喇嘛庙剩下的红墙。

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  这个算红墙了,但更大的可能还是没钱。这是我插队所在公社所在地的一个喇嘛庙,就这间房子有点样子,喇嘛住在很平常的民居里。

下面的就富丽堂皇了,这地方离我们插队的住处直线距离七公里,因为要绕过一个盐湖要走九公里,这在牧区算很近了。这地方是我们到公社的路傍,所以比较熟悉,当年只是个小土坡,在当地也算小山了,山顶上当年只有一座很小的敖包,现在成了这样子俺在见到前一点也没想到。据说当年成吉思汉来过这里,所以这座庙更大的意义是纪念成吉思汉而不是养喇嘛。腾格尔为这庙出了二十万(这里是腾格尔的老家),另为从公社到这里的12.5公里柏油路出了二十万。不过这后二十万出的不值,这条路是在当地的苏里格气田要用的,两年后前面的延伸部分就被气田修成了六米宽的双车道柏油路,这段路还保持原样只有三米宽。

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家园 不知道内蒙是否有天葬,

这个内蒙乡级活佛的坟,感觉是内地化了。在五台山可以看到不少喇嘛去世后土葬了,坟和老百姓的类似。但正常情况下,在藏区的活佛或者天葬,或者火化后起塔(对大成就者)。

塔本身在佛教中表法的意义很强,佛经中专门有绕塔功德经,讲述建造佛塔和绕转佛塔的功德。对修行成就者建塔纪念,同时也为后来的修行者创造积累功德的环境,而对一般的人就没有必要建塔了。

以前五台山的大白塔绕转的人很少,但现在随着佛教知识的流传,连旅游团去了都会全团绕塔3圈或7圈,那个场面热闹、人挤人,和大城市的市中心闹区差不多了。

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藏区“如来八塔”的表法意义及和日本五轮塔的对应关系

家园 内蒙土葬。
家园 这是在内蒙什么地方?
家园 哈哈,说个很早以前的事情。

  老班禅还在世时,老爸单位在西宁,位置离西门口(城中心)不太远,那年要盖新办公楼,老楼刚拆完还没清理好。来了一群藏民,男女老少一二十号人吧,印象里全是蓬头污面的,除了手掌心是白的,哪哪都是黑的,来了后就住在这片地上了,几块砖一垒,生火做饭。。。。穿的羊皮藏袍估计就那么一件,隔老远就一股怪味。再就是类似你照片这事遍地开花了,人家住了有四五天吧,反正那几天,上学过那块地,得摒住气迅跑。小时候对藏民印象就有些偏见了,总觉的人家不卫生。

  九几年干过一段时间老师,跟一帮藏民学生呆过段时间,那会日子已改善多了。印象里有个学生很好玩,满口包金牙,一张口,黄灿灿一大片,这家伙爱吃干的生牛肉,有些木讷但力大如牛。。。。这帮学生别的不说,很仗义,系里一个老师和门卫冲突打架,这帮学生一看到呼啦从楼上冲下来一堆,系主任开会时很感动地表示这次考试通通优待。。。。

  前年回西宁,西门口那有个大广场,早上跳藏舞的人最多,当然里面藏民也多,看脸型还能看出些区别,但怎么也不会和脏再联系起来了。

家园 记得njyd好像是在鄂托克旗插得队

鄂尔多斯那块的

家园 悲催的三峡

要为一切降水异常负责。

家园 多谢晨枫!多谢大家!我今年刚见到他们,他们现在生活也挺好

的,生活都在城镇。就是觉得自己在小地方没有更大的“出息”,希望自己的孩子将来好好读书能出来。其实西北这几年的人口是在减少的,流动到东部地区,还是很明显的。好处是地区环境压力小了,不好的是比例上好像还是汉族移动到东部的多。让西北少数民族地区的少数民族比例上升。

唯一遗憾没去看我前二姨夫,明年回去一定去看看他老人了。

还有90年的时候我去甘南,我二姨夫还有一把半自动步枪呢,我还打了几枪,呵呵。

家园 向老兵致敬,人民卫士!
家园 晨大的照片不行……

……已经看不出红军爬雪山过草地的感觉了(标题党一把

当年我们一行人从甘南穿行到川北,虽然已经过了五一,但是郎木寺却刚下过雪,等了两天才找到一辆皮卡,女生挤在前面,男生在货箱里冻着,晃晃悠悠一路走过烂泥一样的213国道。阴沉沉的天空布满乌云,灰蒙蒙的草地点缀着积雪,在冷风中我们兴致勃勃地讨论着重走长征路的感慨,后来,车坏了……

家园 哈,那是你们的感觉比我的更真切啊
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