主题：【原创】荒地洪流 一 -- 玉垒关2
基督教世界的十三世纪，仿佛是对“十三”这个不祥数字的验证。蒙古人大兵压境。烧杀掠夺，正如同时期基督教世界的十字军在中东的所作所为。而比十字军屠刀下的伊斯兰教徒们更加不幸的是，十三世纪的基督教世界对于入侵者蒙古人几乎一无所知。就在这个背景下，两个教士，柏朗嘉宾和鲁布鲁克分别从法国出发，经过波兰，俄罗斯故地，一直到达蒙古人的都城哈拉和林。他们两人分别写了“蒙古纪”和“东行纪”。这两本书行文朴素。不过却让人一边读，一边看到荒原洪流，如烟似海。
这两本书，我自去年从巴黎出发陆路到达中国路途中玉垒关:【原创】东望大同 之 欧亚十日 序言开始读，直到最近才读完。忍不住半夜爬起来，写这几篇小文，作为读书笔记。
柏朗嘉宾是意大利教士，他的东游比他的同胞，商人马可波罗早半个多世纪。
柏朗嘉宾带着教皇的使命，于1245年4月复活节从法国里昂出发。行程途径波西米亚，波兰，俄罗斯，一年后的１２４６年４月，他在伏尔加河畔，见到成吉思汗的孙子，钦察汗国的创建者，拔都。然后他继续东行三个月，到达蒙古上都哈喇和林见到蒙古帝国的共主成吉思汗的另一个孙子贵由。
柏朗嘉宾在“蒙古纪”的序言中表明了这次艰难旅行的意图：
“我奉教廷之命出使鞑靼人，是因为我们害怕即将有一种来自这个方向的危险。尽管我们曾经害怕被鞑靼人或者被其他民族所杀戮或者成为他们终身的俘虏，或者是会遇到饥饿，干渴，寒冷，热暑，受虐待和过渡劳累。所有这一些果然大量地降临到我们头上，而且比起我们的想象有过之而不及。”
而我们知道，他出使的十年前，也就是１２３５年，成吉思汗次子窝阔台召集诸王会议，决定由诸王长子西征。次年秋成吉思汗长子赤术之子拔都统帅１５万人到达伏尔加河畔。而后蒙古人攻城掠地，于1241年，征服了斡罗思各公国（今俄罗斯、乌克兰）。是年春，蒙古军留3万兵镇守，其余12万兵分三路分别攻破了波兰的孛烈儿国和匈牙利的马札儿国，然后在西里西亚击破波兰普鲁士联军。而后，蒙古军攻破今天的布达佩斯城，并且一度到达维也纳附近。１９４１年12月，拔都军过多瑙河，攻陷格兰城。这时距离拔都大军从中亚草原出发不过五年。
本书的序言接着说，“为了要真正洞察这些民族的意图和计划，为了不使他们的突然入侵会使基督徒像过去多次由于人类的罪孽而措手不及，为了使基督教诸民族不会遭到大规模的杀戮，我们就难以钟生自爱了”。最后这句“难以自爱”事出有因，这一年柏朗嘉宾６３岁，何况这万里路途凶险异常。我们佩服其志坚，却也不禁想到当时西方正在对中东地区进行的惨无人道，致使阿拉伯人流血漂杵的十字军东征。正是“己所不欲，却施与人”。
柏朗嘉宾的重任分为两个途径。第一，向蒙古人传教，以便让他们放下屠刀。第二，正如序言中所说，“我们受教皇之命要仔细地研究所有的事务和观察一切。我们一丝不苟地执行了这一命令。”故而他的纪行把蒙古的军事情报放在一重中之重的位置。正是所谓不战而屈人之兵者，一曰意识形态输出。二曰间谍战。
未完待续....西西河里准许挖坑吧.
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难道嫌弃悲剧性的史诗作品没有娱乐效果？
好歹你把上个坑填了再挖啊，挂了多久了。。
晚上争取写完..
顿时有一种不好的预感。。。。。。
要坑。。。。。。
蒙古人部落里历史上和今天都有笃信伊斯兰教和基督教的
柏朗嘉宾“蒙古纪”的描述，好像在构建另一个世界。类似日本漫画“十二国记”那样的。那是不可知的疆域，那里被海域包围，未可知的生物出没。而人类以另一种形态生存。
比如他听说，鞑靼大军途径沙漠里有一个地区，那里的人都是妇女的模样，经过困难的翻译，鞑靼人得知，这里的男人生下来都是狗的模样。就在大军驻扎的时候，大批的狗在河对岸聚集。时值隆冬，狗群却举身赴水，然后立刻上岸，在尘埃中打滚。以至于变成泥浆的尘土冻在他们身上。多次重复之后，狗就有了一层厚而坚实的冻土缠身。它们发狠向前和鞑靼人搏斗。鞑靼人的箭射到狗身上，就像碰到顽石一样弹回来。很多鞑靼人被咬死。狗群把他们赶出了领地。现在鞑靼人中还流传着这样的俗话：尔兄尔父是被狗咬死的。而那些妇女却被掠夺回来，一直住到她们死去。
还有一个和鞑靼作战的国度，那里的物种是一种人魔。这些魔鬼从胸腔中央长出一只胳膊一只手。也只有一条胳膊。打仗的时候两个人共挽一幅弓弩。它们以一条腿健步如飞。他们累了的时候就手脚并用，以身体为轴心飞速旋转前进。而这些妖魔的使者曾来过鞑靼国以求和。
他还听说，某个地区的人膝盖没有关节，所以不能弯曲。当他跌倒，如果没有外力扶持的话，他就没有办法站起来。有趣的是，十九世纪鸦片战争后，中国人中流传的却是西方人没有关节。还有人献计说，只要用竹竿把西方人捅倒了，他们就站不起来了。而我的一个非洲朋友前几年去中国回来说，还有人拿这种传说在他身上找证明。
幸好，柏朗嘉宾更多的时候，正如他序言里说的，是谨慎地为了基督教世界的自身利益而记录下他的亲眼目睹。
他的记录中，鞑靼地区位于东方一隅，他认为那里是东方偏北的地方。契丹人，素良合人位于其东。前者是指中国人，至今俄语中契丹kitai仍然代指中国。而后者，则说的是朝鲜人。而维吾尔人在其西部南部之间。
鞑靼人地区部分是崇山峻岭，山峦起伏，其余是坦荡的布满砾石的荒原。那里的人类，无论是穷人还是皇帝贵人都利用牛马粪生火烹调，并且围火堆而坐。那里的气候恶劣无偿。冬天几乎不下雨，而夏天的雨水仅仅能够润湿草根。有时候，白天刮起大风沙，人们必须躺在地上，灰尘弥天，伸手不见五指。而在皇帝的登记仪式上，下起了大冰雹，然后冰雹融化，宫廷里的一百多人泡在了水里。洪水也冲走了很多物品和简陋的住宅。即使在夏天，有时格外炎热，然后突然寒气袭人。
柏朗嘉宾说，经过五个多月踏遍该地区，他认为这幅员辽阔的原野贫瘠到了难以用语言描述的地步。
正如一些历史学家的理论：蒙古这个时期崛起的一个诱因，气候变寒冷，生存环境的恶化。使得草原民族不得不向心聚合，而后向外扩张。这洪流风干成就了那些荒诞不羁的传说。
西西河边坑坑多，我也过来再挖一个。。。。。。未完待续
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柏朗嘉宾说，经过五个多月踏遍该地区，他认为这幅员辽阔的原野贫瘠到了难以用语言描述的地步。
鞑靼人（蒙古人）烹调狗，狼，狐狸。必要的时候可以吃人肉。所以，当他们进攻契丹的一座城市的时候，由于围攻太久，粮草不够，于是就每十个人中选出一个供大家分吃。他们甚至捕鼠为食。
他们的食物里没有面包，以及任何可以作为蔬菜的植物。唯有肉。但是他们吃肉很少，别的民族只能靠这点儿肉勉强为生。鞑靼人进食的时候肉汁常弄脏手，他们就用把他擦到他们自己的套鞋上。他们的妇女用热肉汤洗碗，然后再把洗碗的汤重新到回到锅里。他们从也从来不洗衣服，因为那会招致灾祸。他们一般都要小心的保存一小块破布，以便他们吃完后用来擦手。
鞑靼人信仰宇宙缔造者，崇拜太阳，月亮，土地等等。他们对于苦海和永生一无所知，却认为他们死后回到另外一个世界继续他们生活，放牧畜群，吃吃喝喝。如果一个贵人死了，他们就把他秘密埋葬在原野里人们所乐意的地方。
有时候是这样的：人们神不知鬼不觉的来到旷野里。在那里挖掉草皮，挖一个大坑。在坑壁上再挖一个土穴，把死者生前最宠爱的侍者置于死者身下。这个人在里面躺很久才会晕厥过去。然后再把他拉出来，让他呼吸一些新鲜空气。这样一共要反复举行三次。如果他还能幸免遇难，他就会得到自由，从事任何所想的事业，并且在死者的家属中获得崇高的地位。而不能逃脱死劫的人，就和那些陪葬品一起放在这土穴里。然后，人们把先前的坑埋掉，再用原先草皮覆盖其上。
罗马教皇的使者柏朗嘉宾，提到过两块坟地。
一处，当时皇帝的父亲窝阔台在那里长眠之所。为了使他的灵魂安宁，人们让那片土地上的灌木林自由伸张。当柏朗嘉宾一行经过的时候，尽管急需一根树枝来抽打马匹，可是他们还是不敢折下哪怕一根枝条。因为，那将招致守陵士兵可怕的惩罚。过去用来拉过这位先皇身体的马车要拆掉，在三代之类，任何人都不敢提起他的名字。
窝阔台，就是成吉思汗的次子。
另一块坟地，是用来埋葬蒙古人阵亡在匈牙利的将士们的。那正是柏朗嘉宾出使的十年前。他写道那里阵亡的将士实在多。任何人都不敢经过靠近这些坟茔。而有一次，柏朗嘉宾一行人不知不觉越过了这片墓地，守墓的士兵便尾随而至，并且试图射杀他们。最后因为他们是外国使团，不谙当地风俗，才破例放行。
这一部分的视角有些像现在的考古学家，通过葬式来窥探一个文明。
这两本十三世纪的游记“蒙古纪”和“东游记”都是采取平铺直叙的方式。比如有一句说，前面有条河，就是把亚洲和欧洲分开的河。然后，就过了。又比如，从某地到某地，我们走了一个冬天，经常在沙漠的大雪里露宿。或者在没有树丛的旷野用脚踢出一块地方宿营。当大风卷着雪花吹了的时候，又完全被大雪所覆盖，然后，就到了。
或许正是因为真的大智大勇，且经历过惊涛骇浪，所以行文平实质朴，不惊不疑。
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蒙古牧民穿的皮衣，皮革的一面是露在外面的，吃肉的时候，手上的油就会顺便抹到皮子上，据说对保养皮革大有好处。当然天长日久皮衣就会变得黑乎乎又油光发亮。。。
如果你穿着皮衣和牧民们坐在一起吃饭，很有可能得到一样的待遇，但要理解这是他们的待客之道，可不能生气！
这个习惯我喜欢，那还能生气呢。
现在说起来还西须不已。Mongolians, they killed everything ...
那时候我肯定不大，因为弟弟小得都被我忽略--在回忆里想不起来他当时存在否
我妈总是被我缠着“讲故事”，粘人的小孩不好带
，特累人！可能是搜肠刮肚才想起来的吧：
这个版本，跟玉妹妹看书看来的惊人地一致，我现在还能记起当时非常不解:狼狗一样的人？还把冰泥巴一层层地往深深裹？那不冻死了？
我妈就敷衍我说：他们身上的毛厚实！
我：哦。。。那长得像人的女狼们，留下来做什么？
我妈没好气地答：干活呗！
我知道她不喜欢，就不多问了。反正我很不喜欢这个故事。
我妈是听姥爷讲的。
姥爷的妈妈是蒙古人。
我妈很少说起她的奶奶，给我的印象就是太姥姥很高大，很勤劳，很坚韧，也很善良。她生了三个儿子，姥爷是老大，也是唯一活下来的。姥爷也很高大，一米八几的个子在那一代人里不多见。
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又过了两年我长大些了，有一次冬夜里，房后面隔着壕沟再过去的2号地，也可能更远些，有狼群的叫声，当时我爸妈并不知道那是狼嚎。第二天当地的年轻人问我妈：“高姐，你们昨晚听到狼嚎了吧！”
把我妈吓得够呛，到了晚上抱着我弟不敢睡觉
摊上我这样喜欢胡思乱想的孩子就更是雪上加霜，不知咋地我又想起那个故事来啦：
妈妈，狼群会不会是跟太姥姥她爸爸家有仇，找到咱们这儿来了啊？
它们昨晚会不会是在二号地里面打滚儿，往身上涂冰泥巴啊？
我妈好半天才反应过来，对我好一顿训斥把她的紧张感恐惧感委屈感等等都let out了
直到我眼泪汪汪，才好好地跟我讲道理：
那个故事里那个，一定是被蒙古人灭族的一个部落。哪是什么狼啊狗啊的呀！
我：哦，就是啊，咋可能男的都是狼，女的就都是人样！ 
我妈：打仗嘛，越是打得惨烈，对方就越不像同类，可怕得不行，完全不可理喻，越怕，就越打得惨烈。。。
（我能回忆起的就是大致这样，今天的我，能够用三个字概括之：“妖魔化”！）
送花送宝了，拉拉杂杂地回这么一段，也是印证：我妈和我姥爷都不会看过妹妹讲的这本书。
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既然还能捉到老鼠吃，为啥还吃人嗫？
多个人还能多捉些老鼠来吃嘛！
啥叫“甚至”？！难道捕鼠为食比民主选举出个同类来吃更让这个西人传教士难以接受咩？
好吧，好吧，跟着妹妹看书的大家都看出来袅～
西人也在妖魔化蒙古人嘛！
蒙古人军队人数很少的。记得成吉思汗死了以后，按照幼子守产的规矩，他的军队几乎都给了小儿子拖雷，也就是黄蓉的老公的好朋友。我大概记得也不过10万人马。
后来长子西征的时候，也才10几万人。。。
怎么可能杀掉吃肉肉呢？？？
所以。。。西方媒体人的污蔑战术从古到今都是一样的。。