主题:中国反思路人冷漠,外媒关注女童被压 -- 唵啊吽
这个皇帝的新装呢。曾经的新中国是这样的道德吗?美国啥时候道德能和新中国比了?
要求私有制很有道德,这本身就是个伪命题。
现在是中国自己在pia~pia~地打自己的脸。扯啥美国主子呢?扯上美国主子中国自己的脸就感觉没那么疼了,是吧。
一代又一代人,之间的差异不大
“
然而也有经过许多人经验之后,倒给了后人坏影响的,如俗语说“各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜”的便是其一。救急扶伤,一不小心,向来就很容易被人所诬陷,而还有一种坏经验的结果的歌诀,是“衙门八字开,有理无钱莫进来”,于是人们就只要事不干己,还是远远的站开干净。我想,人们在社会里,当初是并不这样彼此漠不相关的,但因豺狼当道,事实上因此出过许多牺牲,后来就自然的都走到这条道路上去了。所以,在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车摔伤的人,路人围观或甚至于高兴的人尽有,肯伸手来扶助一下的人却是极少的。这便是牺牲所换来的坏处。”--鲁迅
反华斗士们急不可耐地骂中国人邪恶,是全体中国人,不是你说的中国(政府)!
我要求私有制很有道德了吗?!
捣乱嘛!
这事情你觉得国内的媒体报道几天,网络喧嚣几天就能有好转?中国的两个根子,法律和官员,哪一个对见义勇为有偏向性了?现在的法律是保护讹诈者的,现在的官员是打死也不会见义勇为的。让人民去见义勇为,这良心是大大的坏了。
外媒的批评和报道,无论用心有多么险恶,多么不要脸,首先你拦不住,其次这件事儿你还真没地方说理去。打脸打得狠了,也许中国的统治阶层才有可能动一动。
另,这事儿,我自己想了,放到我身上,恐怕我也是无作为,打110,120罢了。不救助,这事儿真不能怪群众。三十几年前绝不是这样的。
你对中国的统治阶层太善良了。
最后丢人丢多了,大家也就习以为常,见怪不怪了。
不从统治阶层治,是无解的。很简单,以身作则,上行下效。这道理还是很适用的。
参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1
莫不是你想学冲冠一怒的吴某人?
你以为统治阶级不讲道德,人民就该都跟着把民族的本性都丢了?!
封建帝王都知道人民是水,力量大着呢,能载舟也能覆舟。
最终是民心执行选择权的。
如果只是上行下效,那中华民族绵延不绝的精神力量早就不知道折腾到哪里去了!
所谓崇尚清谈、远避时事、俊才如云,没有一件跟“老百姓”有关。
如果只看精英阶层,现在这个时代无可否认是历史上才俊最多、国民最上进的时代,所有非移民国家里没有一个能够与之相比。
有没有人注意美国那个视频,4个事件里边3个都在纽约?万人以下的处事方法、生活规律跟百万人以上的社会规律差别很大,越是复杂的系统越是需要简单的原则来处理大多数事情——因为事太多,根本无法一件一件来具体判断。生人之间互相帮助自古以来就有危险,农夫与蛇的故事又不是今年才在中国发明的。不知这些网民到底在大惊小怪什么。
如果周围只有一个人,那个人有很大可能会出手帮助;如果有一群人,那么所有人都会等别人出手帮助,最终没人出手。这种事情在任何一个大城市都一样。人类就是这个样子的,这是再正常不过的人性。正确态度应该是承认这个事实并想办法去利用这种心态来提高自己和其他人的生活水准,而非自以为高人一等的指责这种自然规律并以此来怨恨社会。
另外,跟网上暴民不同,我给出一个走出困境的积极做法——如果自己遇到需要帮助的事,最好的办法是请求某个特定的人来帮助自己,比如指着一个围观的东北大汉说“这位大哥,能帮我一下吗”,而非请“大家”来帮自己——这样的做法可以大大提高得到帮助的机会。哦,对了,这是一个美国社会学教授说的,不拉这张大旗的话某些暴民不知要骂我什么呢。
好的我们光荣,坏的我们也只能扛。
你揭露美帝的丑恶面目我们大家都是欢迎并鼓励的。揭露是揭露,中国做得不好的你越拉来理由越让人觉得怀疑。本来社会主义道德观就应该比资本主义道德观高,比烂有意思,有用吗?
这事儿真的要思考了。中国的社会问题已经到了任何粉饰都不可能掩盖的时候了。(道德,社会公德)再这么烂下去,真的只有走社会周期律了。
另,山兄如果打拼的累了,告诉我哪里,我去。
一个国民的整体如何来做对比,道德这样的问题又以什么来做参照物,与其同类相比显得自己更高尚,不如多说点实际的,怎么办。都是大社会中的小单元,谁也不想江湖救急,却无人相助吧。彭宇案过去了,但是我们的生活还要继续,全社会都来讨论讨论什么是对什么是错,应该怎么办,我觉得是有必要的。
另外,最烦那些什么都拉杂到主义上的,抄手还是饺子好吃,你给我比较个真理出来?扯淡而已,少谈些主义,多说些问题,找条路来走比主义重要。
那就是:打酱油。我真没有看出人民现在不打酱油的理由。现在的矛盾不在于人民怎么了。而在于。。。(你懂的!)
另外,说实话,中国古代的皇帝真心为国为民的还是很不少的(毕竟那是他们的个人财产)。你真让人民说话,恐怕你自己也能想出人民的选择会是什么。