主题:【原创】白莲花童子 记 -- 玉垒关2
其实藏传佛教也有好的。
学汉传滴飘过。。。、
就对宗教越狂热。
可惜宗教从来不是避风港。
特别喜欢 傅红雪 这个人物,哈哈,感觉性格上有些相似
所以对这个系列的书看的比较多遍
喝啰怛那、
哆啰夜耶.
下面众人一起和道:
南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶.
菩提萨埵婆耶.摩诃萨埵婆耶.摩诃、迦卢尼迦耶.
唵,萨皤啰罚曳.数怛那怛写.
这些字,看着都头大,你居然能记住。。。
坑蒙拐骗
干脆别找工作了
也折腾几年,搞个活佛头衔叫人供养的了
也想学学做个上师,动动嘴就有钱拿,有牛奶喝,还有一群人听我讲经文,多哈皮
人家说的是:
赶快写!不然请我吃饭。
否则不仔细的河友也许会被误导的。
卢胜彦自己号称是摩诃双莲池的白莲花童子,后来还认证了几位其他颜色的(当时不叫“认证”,是“相认”),再后来好像大部分背叛了他或者连自己都不相信了。但你这只接触了一次的,居然准确抓住他最得意的部分,佩服。
90年代的时候,佛教界内部揭批几个邪教,准确地说是附佛外道,其中有卢胜彦(真佛宗 莲生活佛,看这名字起的多好)、青海无上师、李洪志等,如果不是看到你这帖子,都忘了。
佛教是要看传承的,特别是藏传佛教,不知道这个真佛宗(应该是真如同修会或雷藏寺吧?)的朋友如何介绍他们的传承,红教?以前的上师是谁?
那种几个派合一都要小心,要是几个教合一的,肯定是假的,当然假的不一定是邪教,但最后是修不出结果的。
一种是真正的修行人,其中又可分几类,有些是自幼出家,藏地的居多;也有被宗教的精神吸引,追求一种大智慧;还有生活中有难解的心结,在宗教的庇荫下求得解脱。真正的修行人是很清贫的,化缘得到的钱财大多用于修缮庙宇了。而且当空性修炼到一定程度,一切身外之物均无差别,不会执着其中。
另一种把出家当做职业,在庙宇里面挂单起码衣食不愁,而且放焰口、做超度之类的法事还可赚到外快,弄点佛像找高僧开光装藏再卖给信徒更是一笔不小的收入。这样很多从业人员的家底非常厚实,生活上也跟普通在家人没太大区别,怨憎会、爱别离,八卦中热闹非凡。
如很多人所说,现在是末法时代,不管这些出家人以什么方式经营着三宝,但信仰这种东西对于一个社会起到了兜底的作用。当一个人被绝望情绪淹没,自己hold不住的时候,可以由信仰出面将其在崩溃边缘的灵魂收纳其中,使其不会危害社会。而信仰作为一个文化产业,也需要经营场所和从业人员,这就有了庙宇和比丘。
一直佩服老A的超级记忆力,貌似这是阿里牌超级计算机第一次出错哈
1、在世称神,人前显圣
2、妄拟己心为天心
3、欺夺他人之信
在一本小说上看来的邪魔判断标准,三条有其一即可。
吾以为然,特别是在世称神一条,尤其简单明了。
就算耶稣、释迦牟尼和穆罕默德,如果他们在世称神那一样是邪魔。