主题：【原创】大事件——现象级的《金陵十三钗》 -- 非闲人
吧，没有办法，没有那种才气也没有那种精神，拍不出来那种历史的厚重感，只好矮子里选将军了。
但看了这个楼的所有贴，就决定请大家一起看这部电影~~
中途有两个大人带着一个小孩退场，有些画面确实不适合小孩子看的。
看了觉得很值。
- -- 系统封号 --。偏要看
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对，是因为您用西方价值观法看电影。
不对，是因为看电影不能只有西方的价值观。
看张的原话
国内的小资自己玩奥斯卡就算了,还非要把张艺谋套进去.
张的话我是信的,说实话,张导自己的威望不需要我维护,但凡是自己做成点事情的人都知道这是真的,一件常人做不到的事情,如果在作之前就东想西想,杂念太多,这个人肯定是玩完.换句话说,拿奥斯卡说事的,十有八九都是拿自己的庸俗往张艺谋的身上套那.
我发现现在很常见的就是,某人下流平庸,他就一定以为别人也下流,如果跟他不一样,肯定就是伪君子或是五毛.这年头.崇高和理想到成了罪名.
有感而发.
写的太好了。我之前也是抱着很大的怀疑态度，实在没办法才去看的。
当看到“秦淮景”，和“小乔治从容赴死”的时候，真是非常感动。
强烈建议河里的大牛去看看，千万不要被那些低劣的宣传所误导了。
当日本兵冲进来的时候，学生看见妓女们在地窖里却跑开，真的是因为学生们不想连累妓女吗？我到认为更可能是，学生们怕冲向地窖的时候，由于前面的过节，妓女们不让她们进来，耽误了跑路的时间。
其实这个问题不重要，导演编剧想让情节逻辑条理并不难。难得是搞清楚这种情节到底能反映导演想表达的什么意思？
以这个情节为例，导演想表达学生虽然很歧视妓女，共用一个厕所都觉得脏，但是在鬼子冲进来的关键时刻，人性的光辉普照了她们幼小的心灵，决定放妓女们一把，很仗义的掩护妓女。
既然她们这么仗义，为什么最后还要选择让妓女替她们去，这时人性的光辉哪里去了？难道就因为她们前面放了妓女们一次？难道人性的光辉就是一报还一报？难道她们就只会哭着说：“i 'm sorry ，sir”。
还有那场床戏。试想当一对男女的精神境界同时升华的时候，同时在感受为别人的生命而奋斗牺牲的时候，难道她们就只会用上床来作为对方的欣赏和爱意吗？难道这就是一个妓女能有的最高境界吗？
既然导演用了上床来表现，他的目的是什么？是他自己下流的境界还是为了讨好洋鬼子和电影市场？
还有那个二货小乔治，如果妓女去还有生还的可能，他这么一搞几乎把妓女送入了死地。我实在看不到他有什么高尚的精神，我就只能感觉到妓女远不如学生珍贵。为什么就不能加一个学生？
导演这么演又是什么意思？我想他已经手忙脚乱了，为了一个道德高尚的人，再次践踏了妓女的生存权。
还有那个玉墨，她是早就想替掉学生的，电影里面的给出的逻辑非常清晰，因为她自己原来也是个学生，因为命不好，才成了妓女。她从心眼里歧视自己，羡慕学生。
所以看完这个片子，我的结论就是，妓女就是贱，连她们自己都觉得自己贱。
一开始是李教官带的那支撤下来的教导队，马上就要出城了，转身投入战斗，除李教官外全军覆没，掩护学生们跑回了教堂。
然后是日本小部队进入教堂，酗酒偷东西的美国佬从藏身的地方爬出来，穿上牧师的衣服，打开红十字旗，试图阻止日本士兵的暴行。
然后是李教官在街对面的房子里打狙击引开日本兵，最后和他们同归于尽。
然后是日军旅团部要开庆功会，要12个女孩子去唱歌，其实是打算在庆功会上把她们供高级军官们享用。然后12个妓女挺身而出怀揣利刃替她们赴会。
最后是美国佬修好了汽车，拉着女孩子们逃出生天。
我不知道大家作为一个中国男人看完这片子什么感觉，反正后来我的脸完全红了。看着一个美国人，一个小男孩，和一帮弱女子的反抗，无地自容。
老谋子也真不厚道。剧中露了面的中国男人全死光光了。
P.S 《金陵十三钗》原著里面“十三钗”的结局
审判战犯的国际法庭上，我姨妈孟书娟认为她见到的那个面目全非、背影如旧的女子就是赵玉墨。孟书娟给当时在美国的法比·阿多那多写了封信，告诉他赵玉墨还活着。法比的外祖母是一九四五年十月去世的，给孤儿法比留下了一点房产，法比去美国是为了变卖它。我姨妈在信里告诉法比，赵玉墨如何否认自己是赵玉墨，法比的回信一个月之后到达，他说也许赵玉墨只能成为另一个人才能活下去。
随着日军在南京屠城，强奸的事件渐渐被揭示，渐渐显出它的规模，我姨妈对赵玉墨的追寻更是锲而不舍。她认为她自己的一生都被一九三七年十二月的七天改变了。她告诉我，离开教堂之后，她和同学们发现常常冒出窑姐们的口头婵，或冒出她们唱的小调，那些肮兮兮的充满活力的小调居然被学生们学过来了，全是下意识的。偶然争吵起来，她们也不再是曾经的女孩，变得粗野，个个不饶人，你嘴脏我比你还脏，一旦破了忌讳，她们觉得原来也没什么了不起，男人女人不就那一桩事？谁还不拉不撤？到了想解恨的时候，没有语言比窑姐们的语言解恨了。那之后的几个月，法比·阿多那多费了天大的劲，也没能彻底把她们还原成原先的唱诗班女孩。
我姨妈跟我说到此，笑了笑：“法比哪里会晓得，那对我们是一次大解放，我们从这些被卖为奴的低贱女人身上，学到了解放自己。”
在我二十九岁那年，我姨妈孟书娟完成了她对十三个秦淮河女人下落的调查。
赵玉墨是十三个女人中唯一活下来的，也是她证实了那次日本中高层军官如何分享了她和另外十二个“女学生”。其中有两个企图用牛排刀反抗（从威尔逊教堂餐厅里带走的牛排刀），但反抗未遂，当场被杀害。其余十一个女人在日本军官享用够了后，又被发放到刚刚建立的慰安所，两三年内，相继死去，有的是试图逃亡时被击毙的，有的是染病而死，个别的自杀了。赵玉墨的幸存大概应该归于她出众的相貌和格调，享受她的都是中下层军官，因此对她的把守渐渐放松，使她终于逃跑成功。大概她是在做了四年慰安妇之后逃出来的，至于她为什么要整容，我姨妈一直找不到答案，我也找不到答案。
就象当年我们追求主办奥运。 连身边一个小小的韩国都主办过， 我们泱泱大国却没有， 横竖咽不下这口气 ！ 2008 之后， 心态平和了。 再有这样的热闹， 就能先想想老百姓， 费效比了。
这个奥斯卡也一样。 台湾的导演拍个断背山也能获奖， 如今的张导， 说实话， 天下美女尽入瓮中， 却总是不得奖。 横竖咽不下这口气 ！
这个难度还真是不同的。 当年韩国办奥运， 西方大国都帮衬着。 轮到我们办的时候， 经过多少艰辛。 记得火炬传递路上的事情吗？
奥斯卡也一样， 要适应西方评委的口味， 中国一线导演们这些年拍的大片， 主题都酸溜溜的。 就像纽约法拉盛中餐馆的 “宫保鸡丁”一定是酸溜溜的适合西人的口味一样。
本质上讲， 中国和美国走到如今这地步， 凡是让中国人扬眉吐气， 意气风发的题材， 自然而然就会的让美国人不爽。所以所谓 “大片”的主旋律都是人性， 沉重， 悲壮， 压抑。。。等等负面情绪，让中国人不爽的题材， 这才能在奥斯卡评委面前有一线生机。
因此我才衷心希望这次谋子能获奖。
等过了这道坎儿后，我们自己的价值观才能当家。 （也许吧， 我希望如此）。
难道我们中华没有令人热血沸腾的好故事吗？ 马踏匈奴， 放马天山，板门店， 上甘岭。 你有 《冬天 17 日》， 我也能拍 《风雪长津湖》。
没看过的都骂嗨了，看过的我沉默的流了泪。电影是哥的爱好之一，99年“看电影”第一期上架的时候一眼就喜欢上了，当年还是穷学生，从每月一期买到每月二期，花费可不少。如果让哥写一本“一个电影观众的修养”，哥没准还真能憋出来，哥在电影品鉴方面是有权威的！
周六看十三钗是个意外，约的女孩见面发现实在没有兴致陪她逛，只想赶紧找个电影坐下来，龙门要等一小时，十三钗过五分钟就开了，就它了，神马！？只有前二排？靠，那也是它了！。其实还是想看龙门的，之前看了预告片，还特意把新龙门客栈又复习一遍，心里还念叨念叨当年的徐克青霞家辉，而张导，这些年真不抱啥希望了。
开映没多久就流泪了，谁都想象不到的早。这也难怪，哥泪点巨诡异，世人笑哥就哭，世人哭哥却笑。就在女学生们跑过教导队狙击线的那一刻，兵哥看着女孩，女孩看着兵哥，那眼神，穿透哥的心，激荡哥的魂，哥为张导掉下第一滴眼泪。一个身份背负的宿命改变了另一个身份注定的宿命，而那互相张望的脸，展露出凝重的守护和仓惶的感激，故事的情感立刻鲜活起来，老谋子弄这么一段镜头，还是慢镜头，立刻让我慎重起来，正视这部一向被我无视的电影人的作品。
后面，后面的就不说了，这片子看的是情绪，要传递的东西一个不差全都表达了，而且情绪控制的非常好，看到的不多，感受到的很多。至于要讨论神马剧情是否合理，逻辑是否严谨，是否添洋大人屁股，是否给婊子立牌坊，是否自我阉割，balabala，无聊。真要考究，全片无硬伤，故事也讲的非常好。德械装备，党国是有的，教导队，既然是德械装备了，那身份就是党国二战前送去德国学习的那批人，战斗力绝对牛逼，德国国防军军事素养世界第一哇，放到故事里讲完全没问题，至于妓女何至于站出来牺牲自己拯救学生？凡是抛出这种问题的人，我就不觉得它是来讨论的，我首先想它有么人味。
其实这部片子哥是越看越遗憾的！就因为网上个死叫兽说电影卖弄色情，顺带给哥剧透了！说是妓女救学生的故事！哥都知道妓女要救学生了，教堂里学生妓女冲突的戏，那么有张力，那么好的铺陈，哥猜中了结局，哥还看什么开头啊？顿时索然无味，张导我真对不住你一片心血啊！书娟与玉墨对望一眼，不进地窖，呼喊上楼，那一刻的凝视，妙啊！哥心里想，哦，老谋子在这给后面埋伏笔呢，这一想，顿时索然无味啊！个死叫兽！这里要说一下，片子三观正确，哥红裤衩对这片子也认了，扯七扯八的人有那闲心，多给老人让座，多用心上好班。唯有一点不喜，汉奸没什么借口的，汉奸就是汉奸！
看完沉默了好一会，这是一部凝聚感情的片子，它没有跟你讲道理，它只是让你更坚定了。
比如片头的中国军人们。